La célèbre série de conférences sur l'Ancien Testament de l'Université Duke, animée par l'éminente théologienne Ellen Davis,
« Ce livre est une introduction à l’Ancien Testament riche en réflexions théologiques. »
« C’est un chef-d’œuvre que je relirai et chérirai ! »

Recommandé par Kim Hoe-kwon, Kim Young-bong, Ryu Ho-jun, Song Min-won, Walter Brueggemann, Stanley Hauerwas et Fleming Rutledge

Ce livre est une introduction à l'Ancien Testament écrite par Ellen Davis, basée sur ses 35 années d'expérience d'enseignement dans un séminaire théologique.
L'auteur a écrit ce livre à l'intention des chrétiens et des juifs et, par égard pour les lecteurs juifs, il désigne l'Ancien Testament comme « l'Écriture d'Israël » ou la « Bible hébraïque ».
Ce livre, fruit de toute une vie de conférences et de recherches de la part de l'auteur, propose une lecture attentive de chaque livre de l'Ancien Testament, éclairant d'une manière convaincante les approches canoniques, théologiques, littéraires et historiques.
Les 42 essais sur l'Ancien Testament, qui couvrent un large éventail de sujets, sont exhaustifs et détaillés, érudits et artistiques, intellectuellement stimulants et regorgent d'idées intéressantes.

L'auteur analyse avec finesse l'Ancien Testament d'un point de vue historico-critique, tout en relisant le texte comme un tout unifié, en tirant de lui de riches implications théologiques, un éclairage pour l'Église et une résonance pastorale.
Elle intègre également des sources classiques issues des traditions chrétienne et juive aux résultats des recherches les plus récentes afin de proposer un modèle de commentaire biblique moderne.
Tout au long de l'ouvrage, l'auteur s'intéresse aux expériences et aux préoccupations du lecteur moderne et, à travers de nombreux exemples, il démontre que l'interprétation biblique est un processus évolutif et ouvert, une collaboration à long terme entre passé et présent, à travers les générations et les cultures.
L'étude de l'Ancien Testament proposée par cet auteur fait tomber les barrières entre les écoles de théologie et les églises, le monde universitaire et la pratique, le christianisme et le judaïsme, et conduit les lecteurs vers un univers biblique nouveau et vaste.
Ce livre, qui allie une érudition profonde à une délicate sensibilité pastorale, sera un précieux cadeau pour les pasteurs et les séminaristes intéressés par une herméneutique biblique holistique et pratique qui transcende une perspective critique, ainsi que pour tous les lecteurs désireux de comprendre pleinement l'Ancien Testament.

L’objectif de cet ouvrage est de présenter un modèle pour la pratique actuelle de l’exégèse théologique.
J'ai écrit ce livre à l'intention des juifs et des chrétiens, de ceux qui enseignent et étudient dans un cadre universitaire ou religieux, y compris ceux qui pratiquent l'exégèse en chaire.
Ce livre est un ouvrage de théologie pratique.
En d'autres termes, ce livre reflète ma conviction que la Bible elle-même est toujours réaliste et honnête quant aux circonstances et aux tendances humaines, et qu'elle se concentre sans relâche sur la manière dont notre expérience de Dieu définit et façonne notre existence.
Les articles contenus dans ce recueil présentent une analyse approfondie de presque tous les livres de la Bible hébraïque, mettant en lumière les passages clés de chaque livre.
L'approche de ce livre reflète une autre de mes interprétations de la Bible.
Je comprends que chaque livre de la Bible apporte une contribution unique au canon, en s'appuyant sur les perspectives d'autres parties des Écritures, en les complétant et en les remettant en question.
De plus, la valeur du canon biblique comme guide pour ceux qui le considèrent comme faisant autorité (un terme qui n'est pas clairement défini dans ma tradition anglicane) réside en grande partie dans les perspectives diverses et parfois divergentes exprimées dans ses livres individuels (et même au sein d'un seul livre).
--- Extrait de la « Préface »

Il est peut-être impossible de lire la Genèse rapidement.
Parce qu'il y a tellement de facteurs qui ralentissent les choses.
La Genèse contient des passages énigmatiques, des concepts inconnus qu'il faut garder à l'esprit lors de la lecture, des schémas littéraires et des dynamiques théologiques récurrents, une représentation de Dieu qui défie l'image que nous avons inconsciemment en tête, véhiculée par l'école du dimanche, et certaines des études de personnages les plus riches de toute l'Écriture.
Par conséquent, lorsque vous lisez ce livre, prenez votre temps et lisez-le lentement.
--- Extrait de « Genèse - À notre image »

Le thème qui traverse tout le livre de l'Exode est la manière dont les Israélites en sont venus à « connaître » (au sens plus profond de reconnaissance et d'acceptation) Yahvé comme leur Dieu.
Ce thème principal se décline en deux autres sujets.
Premièrement, le processus de formation d'Israël en tant que nation et sa croissance tumultueuse en tant que « possession » spéciale de Yahvé, choisie « parmi tous les peuples », et deuxièmement, le refus persistant de Pharaon de connaître Yahvé.
--- Extrait de « Exode - La fuite d'Égypte »

Un autre élément de la théologie du Lévitique, étroitement lié aux offrandes et à la nourriture, est le lien profond entre les hommes et la terre, en particulier la terre cultivée.
Cette terre est la source immédiate de la vie pour toutes les plantes et tous les animaux.
Le Lévitique considère la terre comme une réalité matérielle complexe imprégnée de signification religieuse et spirituelle.
Le fait le plus évident est que la terre constituait le moyen de subsistance de la quasi-totalité des Israélites.
Ainsi, comme le suggère le Lévitique, la terre peut être considérée comme un miroir de l'existence humaine, un sanctuaire étendu, un partenaire d'alliance et un exécuteur de la justice de l'alliance.
--- Extrait de « Lévitique - L'unité avec Yahvé et le pays »

L’impression que le livre des Nombres est aléatoire est compréhensible, étant donné qu’il traite de trente-neuf années d’errance « dans le désert ».
Le titre hébreu de ce livre est également « Dans le désert » (Bemidbar).
Pour bien comprendre le Livre des Nombres, il faut faire preuve de patience et d'efforts pour en saisir les détails.
Certains éléments récurrents se dégagent, notamment l'alternance, tout au long du livre, de récits et de réglementations juridiques ou cérémonielles.
D'autres éléments de structuration à plus petite échelle, tels que la structure parallèle, la répétition et la répétition inverse, structurent les paragraphes individuels.
Tous ces éléments nous indiquent que ce livre n'a pas été écrit par hasard.
--- Extrait de « Nombres : un signe de bénédiction, un désastre causé par le péché »

Il est instructif de noter comment le Shema (6:4-9) se déroule.
Le Shema commence par « entendre » l’unicité incomparable de Dieu, se poursuit par une réponse d’amour qui englobe chaque aspect de soi, grave la « parole » de Dieu dans nos cœurs et l’enseigne sans cesse à nos enfants.
Il est important de noter, cependant, que les enseignements présentés ici ne sont pas des leçons de mémorisation par cœur.
Il s'agit d'une « conférence » continue.
Il ne s'agit pas simplement d'une « récitation » comme dans la traduction traditionnelle.
La leçon doit se poursuivre en permanence, que vous soyez chez vous, en déplacement professionnel, au lit ou au lever.

--- Extrait de « Deutéronome - Apprendre l'amour et la crainte »