Il s'agit du neuvième ouvrage de la série « Christianity Solid », qui éclaire clairement la doctrine de la justification par la foi telle qu'elle est enseignée dans la Bible, les confessions de foi et le catéchisme.

« Une personne peut-elle être juste devant Dieu ? » Cette question était au cœur de la Réforme et constituait une question cruciale qui enseignait l’essence de la foi chrétienne.
C’est dans ce contexte de lutte que Martin Luther a initié la Réforme, et Calvin l’a qualifiée d’essence de la foi dans son Institution de la religion chrétienne.
« Puis-je être juste devant Dieu ? » explore, à partir de la Bible et des confessions de foi réformées, comment des êtres humains pécheurs peuvent être déclarés justes devant Dieu.
Ce livre expose la doctrine de la justification en se basant sur l'essence de la foi réformée, notamment la Confession de Westminster, le Catéchisme de Heidelberg et les Canons de Dordrecht, et met clairement en lumière les différences entre les doctrines catholique romaine et réformée de la justification.

Nous n'avons jamais connu un état d'absence de péché.
Je ne sais donc pas vraiment ce que signifie être complètement saint.
Pour vous aider à comprendre, permettez-moi de vous donner une analogie.
Déposez un tout petit point sur une feuille de papier vierge.
Alors, s'agit-il d'une feuille de papier d'un blanc immaculé ? C'est ce que l'on pourrait croire à nos yeux, mais un examen plus attentif à la loupe révèle le contraire.
En réalité, il ne s'agit pas d'une feuille blanche.
Il ne devrait même pas y avoir un point de 0,00001 millimètre dedans.
Ce n'est qu'alors qu'il s'agira véritablement d'une page blanche.
Cette blancheur parfaite peut être comparée à la sainteté de Dieu.

--- « 1.
Extrait de « Dieu Saint, Homme Pécheur »

Personne ne peut pratiquer parfaitement.
Pour ce faire, le motif, le processus et le résultat doivent tous être bons.
Mais personne ne peut faire ça.
Même la personne la plus sainte au monde serait incapable de faire une chose pareille.
Personne dans l'histoire n'a jamais respecté la loi à la perfection.
Même ceux qui ont consacré leur vie entière au service de leur prochain commettent des péchés.
Malheureusement, les nombreux péchés que nous commettons ne peuvent être rachetés par nos bonnes actions.
On ne peut pas dire : « J'ai fait une bonne action, alors veuillez me pardonner le péché que j'ai commis la dernière fois. »
Le péché demeure.
--- « 2.
Parmi ceux qui ne peuvent être justifiés par la loi et les œuvres

Un pécheur ne peut être juste devant un Dieu saint.
Quels que soient vos efforts, le problème du péché ne sera pas résolu.
Il existe des moyens de respecter la loi, mais on ne peut jamais respecter toute la loi et, par conséquent, être parfaitement juste.
Alors, que devons-nous faire ? N'y a-t-il vraiment pas d'autre solution que d'attendre le châtiment divin ?
--- « 3.
Extrait de « Christ, la justice de Dieu »

Quel péché le bouc a-t-il pu commettre ? Le bouc n'a commis aucun péché.
C'est une chèvre sans défaut.
Mais lorsqu'Aaron poserait les mains sur le bouc, celui-ci prendrait sur lui toutes les iniquités et tous les péchés des Israélites.
Le péché est transféré au bouc.
C'est transmis.
Les péchés de tout le peuple d'Israël sont désormais transférés sur le bouc innocent.
Un bouc portera les péchés des Israélites.
Le bouc porte les péchés du peuple et se rend dans un pays inaccessible, un vaste désert.
Dans ce lieu désert, il finit par trouver la mort.
Ainsi, tout le peuple d'Israël reçoit l'expiation.
--- « 4.
Extrait de « La justice du Christ envers moi »

Le mot « seulement » est ici une expression ajoutée lors du processus de traduction.
Ce mot ne figure ni dans la Bible grecque ni dans la traduction anglaise, et a probablement été ajouté par les traducteurs coréens de la Bible.
L’expression « seulement » n’apparaît pas dans d’autres traductions coréennes de la Bible, telles que la Traduction commune et la Nouvelle version standard.
--- « 5.
Extrait de « La justification par la foi seule »

Bien que les enseignements de la Bible soient si clairs, les gens de l'époque où la Bible a été écrite avaient de tels malentendus.
La question était de savoir si le fait de mettre l'accent sur la foi conduirait à négliger les actions.
Bien sûr, Luther a lui aussi été incompris.
À l'époque, Luther fut accusé d'être un abolitionniste par l'Église catholique romaine, qui prétendait que ses Lumières et ses enseignements incitaient les croyants à mener une vie dissolue.

--- « 6.
Une action est-elle inutile ?