Se pourrait-il que je comprenne mal Dieu ?
Le premier pas vers une relation intime avec le Dieu méconnu et difficile de l'Ancien Testament.

L'Ancien Testament nous dit à maintes reprises et sur des tons variés que Dieu entretient une relation profonde avec nous.
Elle exprime toute la gamme des émotions humaines, de la tristesse à la joie, de la colère incontrôlable à la gratitude déchirante.
Nous aussi, nous pouvons ouvrir notre cœur à Dieu sans rien cacher, comme le psalmiste et Job.
Il est possible d'avoir une relation profonde et intime avec Dieu et de demeurer dans cette relation.
Ce livre explore comment nouer une relation intime avec Dieu, ce que cela coûte, à quoi cela ressemble et ce que l'on ressent, et pourquoi vous devriez même tenter cette expérience.

L'auteure, Ellen Davis, est professeure d'études de l'Ancien Testament et est renommée pour ses traductions hébraïques.
Un savoir académique approfondi et des traductions hébraïques vivantes nous apprennent à lire l'Ancien Testament avec un engagement spirituel.
À travers des réflexions sur les Psaumes, Job, le Cantique des Cantiques, les Proverbes, l'Ecclésiaste et les récits d'Abraham et de Moïse dans les livres historiques, l'auteur nous guide vers une relation plus riche avec Dieu.

La richesse de l'Ancien Testament n'est perçue que par ceux qui avancent lentement, comme les cueilleurs de champignons.
Ils s'approchent d'un lieu qui semble vide et l'examinent attentivement.
Et puis il pose une question.
« Pourquoi la Bible parle-t-elle de cette façon et non de la façon dont nous nous y attendons ? »
Ce livre est un guide convivial et approfondi de l'Ancien Testament.
Si vous relisez lentement l'Ancien Testament avec ce livre, la sincérité de Dieu, qui vous semblait étrangère et difficile à appréhender, soufflera comme une douce brise et s'infiltrera dans votre cœur.

Oui, je dis que les chrétiens devraient prier avec des psaumes plutôt agressifs qui déversent la colère de Dieu sur l'ennemi.
Non, nous avons plutôt besoin de savoir que ces psaumes existent, qu'ils conviennent à la prière chrétienne et qu'ils sont parfois nécessaires.
Mais comme beaucoup de bons outils, il doit être utilisé de manière responsable.
Autrement, cela peut être dangereux pour nous-mêmes et pour les autres.

--- Extrait de « C'est ridicule ! »

Si le Cantique des Cantiques n'avait finalement rien à voir avec l'histoire de Dieu et d'Israël, alors nous ne trouverions jamais dans la Bible une scène où une personne dit : « Je t'aime », et où l'autre personne répond immédiatement : « Oui, je t'aime aussi. »
Car c'est seulement dans le Cantique des Cantiques que l'on trouve des dialogues sur l'amour.
(…) Et si ce dialogue unique entre Dieu et Israël n’est rien de plus que l’imagination des anciens rabbins, alors nous devons accepter le triste fait que la Bible est remplie d’une solitude cosmique insoluble.

--- Extrait de « Celle que mon âme aime »

On dit souvent que le message de l'Ecclésiaste peut se résumer par « carpe diem », ou « cueille le jour ».
Mais ce n'est pas la vérité.
Le verbe clé dans l'Ecclésiaste n'est pas « saisir » (« carpe diem » est traduit en anglais par « seize the day » ? Note du traducteur) mais « donner ».
Ce mot apparaît vingt-huit fois dans douze chapitres.
Et celui qui en donne le plus, c'est Dieu.
Le message central de l'Ecclésiaste est donc : « Accepte le don. »
En reconnaissant les dons de Dieu dans les joies dont nous jouissons chaque jour, nous pratiquons l'importante vertu religieuse d'humilité.

--- Extrait de « Un cadeau simple »

J'ai constaté que mes élèves adorent les Proverbes précisément pour les raisons que j'aime à minimiser.
La raison en est que les proverbes sont trop ordinaires.
Ce livre s'adresse aux gens ordinaires qui souhaitent vivre sagement et fidèlement dans leur quotidien sans événements dramatiques, les jours où l'eau ne jaillit pas d'un rocher et où les anges ne viennent pas déjeuner.

--- Extrait de « Sage ignorance »

La raison pour laquelle nous ne nous référons pas souvent au livre de Job lorsque nous traversons des moments difficiles est que nous ne savons pas comment le lire pour apaiser nos âmes.
(…) Le livre de Job ne traite pas de la justice de Dieu, mais de la souffrance humaine.
C'est un livre qui raconte comment Job a enduré cette épreuve, comment il en a souffert, comment il a lutté farouchement avec Dieu au milieu de cette souffrance, et comment il a finalement surmonté cette souffrance, ou plutôt, comment il a été transformé par la souffrance.

--- Extrait de « La sagesse des souffrants »

La beauté de Dieu n'est pas réservée uniquement aux grands saints, aux mystiques reconnus et aux génies religieux qui s'expriment en poésie.
Même les croyants les plus éloquents et les plus ordinaires peuvent et ont besoin de ressentir cette joie avec Dieu.
La raison est simple.
Car nous avons été créés pour goûter précisément à de tels plaisirs.
(…) Apprécier Dieu est une caractéristique humaine au même titre que marcher debout, pas différente de celle qui consiste à apprécier le soleil ou la glycine.
Mais de même que nous devons ralentir pour admirer l'érable et la lumière du soleil, nous devons ralentir pour voir Dieu.

--- Extrait de « Blind in Love »