
Le plaisir de vivre loin de chez soi
Description
Introduction au livre
Les histoires sincères et authentiques de 36 moines du collège bouddhiste du temple Haeinsa
Goûtez à la joie de vivre loin de chez vous, une expérience que les gens ordinaires ne peuvent pas vivre.
Que vous viviez de cette façon ou de cette autre, le but de la vie reste le même.
Vivre heureux.
Mais où est donc ce bonheur, pour le moment ?
Au fil de notre vie, il arrive plus souvent que nous ayons l'impression que la vie est plus proche du malheur que du bonheur.
Si la vie moyenne consiste à se consoler en se disant « C’est la vie » et à vivre avec un certain sentiment d’accomplissement, il existe des gens qui rejettent la médiocrité et poursuivent la quête ultime du bonheur.
L'un d'eux est un moine qui a quitté son foyer et vit en pratiquant l'ascétisme.
Ce livre raconte l'histoire de gens qui, en apparence, mènent une vie simple, mais qui, en réalité, réfléchissent à la vie plus profondément que quiconque. Il parle aussi de ceux qui, en quête du vrai bonheur, abandonnent tout, quittent leur foyer, se rasent la tête et vivent comme de véritables chercheurs de bonheur. C'est l'histoire d'un bonheur authentique à 100 %.
Goûtez à la joie de vivre loin de chez vous, une expérience que les gens ordinaires ne peuvent pas vivre.
Que vous viviez de cette façon ou de cette autre, le but de la vie reste le même.
Vivre heureux.
Mais où est donc ce bonheur, pour le moment ?
Au fil de notre vie, il arrive plus souvent que nous ayons l'impression que la vie est plus proche du malheur que du bonheur.
Si la vie moyenne consiste à se consoler en se disant « C’est la vie » et à vivre avec un certain sentiment d’accomplissement, il existe des gens qui rejettent la médiocrité et poursuivent la quête ultime du bonheur.
L'un d'eux est un moine qui a quitté son foyer et vit en pratiquant l'ascétisme.
Ce livre raconte l'histoire de gens qui, en apparence, mènent une vie simple, mais qui, en réalité, réfléchissent à la vie plus profondément que quiconque. Il parle aussi de ceux qui, en quête du vrai bonheur, abandonnent tout, quittent leur foyer, se rasent la tête et vivent comme de véritables chercheurs de bonheur. C'est l'histoire d'un bonheur authentique à 100 %.
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Aperçu
indice
Préface_ Avant la publication du livre
Partie 1 : Comment je suis devenu moine
Il y avait un doux appel
La seule chose que je souhaite après ma retraite
La véritable voie du renoncement
Perds l'amour et laisse-moi partir
Ça faisait mal parce que tu m'aimais trop.
Je ne regrette pas d'être devenu moine.
Ce que vous saurez lorsque vous vous arrêterez et regarderez
Quel genre de vie menez-vous actuellement ?
Au-delà du temps mystérieux
Partie 2 : Apprendre en vivant
Miuna Gouna Doban est le meilleur
La joie du repentir
Une pratique de prière fervente
Une personne qui n'abandonne jamais
Il reste encore beaucoup de chemin à parcourir.
Qu'est-ce qu'une eau intermédiaire ?
Le bonheur procuré par un match de tir à la corde
Un don précieux du moine Doban
J'ai perdu, en repensant au concours de débat.
Je tiens une tablette blanche poussiéreuse dans ma main
Les bienfaits de la cuisine
C'est aussi un endroit où vivent des gens
Insensé, ne t'endors pas.
Ma vie à Gangwon ces jours-ci est passionnante
La norme est la Voie du Bouddha, l'expression est Ma Voie
Mon premier pèlerinage au temple
Troisième partie : J'ai quelque chose que je veux vraiment dire.
À propos du fait de rendre service
Ce à quoi vous ne pouvez pas renoncer et ce à quoi vous devriez renoncer
D'autres sont des miroirs qui me reflètent.
Qu'est-ce qu'une véritable relation ?
Partons pour un vrai voyage
Comme l'utilité des feuilles
Méditez sur la mort
Que tout ce qui existe soit heureux
Le mérite de se réfugier dans les Trois Joyaux
Une histoire sur la cuisine et la cuisine
Devenez quelqu'un qui gagne sa vie
Annexe : La vie au collège bouddhiste Haeinsa en images
Partie 1 : Comment je suis devenu moine
Il y avait un doux appel
La seule chose que je souhaite après ma retraite
La véritable voie du renoncement
Perds l'amour et laisse-moi partir
Ça faisait mal parce que tu m'aimais trop.
Je ne regrette pas d'être devenu moine.
Ce que vous saurez lorsque vous vous arrêterez et regarderez
Quel genre de vie menez-vous actuellement ?
Au-delà du temps mystérieux
Partie 2 : Apprendre en vivant
Miuna Gouna Doban est le meilleur
La joie du repentir
Une pratique de prière fervente
Une personne qui n'abandonne jamais
Il reste encore beaucoup de chemin à parcourir.
Qu'est-ce qu'une eau intermédiaire ?
Le bonheur procuré par un match de tir à la corde
Un don précieux du moine Doban
J'ai perdu, en repensant au concours de débat.
Je tiens une tablette blanche poussiéreuse dans ma main
Les bienfaits de la cuisine
C'est aussi un endroit où vivent des gens
Insensé, ne t'endors pas.
Ma vie à Gangwon ces jours-ci est passionnante
La norme est la Voie du Bouddha, l'expression est Ma Voie
Mon premier pèlerinage au temple
Troisième partie : J'ai quelque chose que je veux vraiment dire.
À propos du fait de rendre service
Ce à quoi vous ne pouvez pas renoncer et ce à quoi vous devriez renoncer
D'autres sont des miroirs qui me reflètent.
Qu'est-ce qu'une véritable relation ?
Partons pour un vrai voyage
Comme l'utilité des feuilles
Méditez sur la mort
Que tout ce qui existe soit heureux
Le mérite de se réfugier dans les Trois Joyaux
Une histoire sur la cuisine et la cuisine
Devenez quelqu'un qui gagne sa vie
Annexe : La vie au collège bouddhiste Haeinsa en images
Image détaillée

Dans le livre
J'étais à court d'argent de poche, alors j'ai décidé de compenser avec l'argent de mon déjeuner à l'école.
Mais la faim ne dure qu'un jour ou deux. Comment peut-on endurer la faim à un si jeune âge ?
À quelques reprises, j'ai réussi à déjeuner en cachette et à prendre à manger chez des amis, mais finalement, je n'avais pas d'autre choix que de courir à la cafétéria pour remplir mon estomac affamé.
L'argent que j'avais si durement économisé a disparu sans laisser de trace.
Pour moi, un sauveur est apparu comme un rayon de lumière.
C'était une tarte au chocolat !
--- p.14
Le moine m'a dit :
« Les gens vivent en s’appuyant sur l’argent, sur leur maison, sur le pouvoir. »
Mais comme on ne peut jamais prévoir ce qui va se passer, même à un cheveu près, on peut perdre sa maison, son emploi et tout son argent en une seule journée.
À ce moment-là, l'esprit qui a perdu son point d'appui devient confus et désespérant. En entendant ces mots, j'ai immédiatement compris.
Parce que j'ai moi aussi perdu ma copine en une seule journée !
--- p.41
Combien de temps s'est écoulé ?
J'ai reçu un SMS m'indiquant que j'avais réussi l'examen écrit.
Quand j'essayais d'être mauvais, ça ne marchait pas, mais quand j'ai tout laissé tomber et que j'ai tenté de devenir moine, j'ai réussi. La vie est vraiment étrange.
C'est sans doute pour cela qu'on dit que la vie est imprévisible.
Peut-être ai-je réussi l'examen final parce que j'ai fait le vide dans mon esprit et que j'ai cessé d'être obsédé.
Si j'avais continué à faire des passes jusqu'au bout, aurais-je obtenu un bon résultat ?
--- p.68
Je suis monté en cachette dans le bus du village et j'ai pris un bus pour Sokcho.
Après mon arrivée en ville, j'ai regardé un film, je suis allé au bowling, j'ai mangé un délicieux bol de Jajangmyeon, j'ai pris un café en dessert et je suis retourné au temple Baekdamsa.
Le dîner se déroula comme si de rien n'était, et j'étais secrètement soulagé que personne n'ait été pris. Mais ensuite, pendant la méditation du soir, le moine supérieur entra et ordonna à tous ceux qui étaient sortis ce jour-là de se rendre. Je pensai : « Oh non ! », mais il était trop tard, je ne pouvais rien y faire.
--- p.93
Les moines de Hakin ont commencé à s'entraîner au football deux à trois semaines avant la compétition sportive.
Ce n'est pas de l'entraînement, c'est des pleurs ! Dans les temples, les pleurs publics sont si importants qu'il existe un dicton : « Même les fantômes des morts sortent pour le faire. »
Il ne saurait y avoir d'exceptions pour personne.
De plus, une bataille cruciale étant imminente, tous les étudiants de première année devaient participer sans faute et travailler plus dur que quiconque.
L'objectif, bien sûr, était de gagner.
(…) Je courais dans la cour de récréation, les pieds en sueur, déterminé à réduire ce corps en cendres.
Après avoir couru après le ballon pendant un moment, il a fini par entrer en collision avec un joueur adverse et s'est blessé au genou.
--- p.127
Je me souviens que, lors de ma première année, le moine Ipseung m'a conseillé de « dormir dès que j'en ai le temps ».
J'ai suivi ses conseils à la lettre et j'ai dormi dès que j'en avais l'occasion.
Grâce à cela, j'ai pu passer mes journées en me sentant moins fatiguée, et avec le recul, même si mon corps était épuisé, il me semble que c'était la période où mon esprit était le plus serein.
Il vous suffit de vous concentrer sur vos tâches sans aucune pensée distrayante.
À ce moment-là, j'espérais que les choses s'amélioreraient en passant en classe supérieure et que le temps passerait vite, mais une fois en deuxième année, je me suis retrouvée avec davantage de sujets d'inquiétude.
Appuyez d'en haut, frappez d'en bas et remontez… .
--- p.147
On dit que l'ouïe est le dernier sens qu'une personne conserve avant de mourir.
Avant que ma mère ne ferme les yeux, je lui ai récité les paroles du Bouddha, lui disant d'oublier tous les regrets et les relations de cette vie et de partir en paix.
J'ai récité à plusieurs reprises le Sūtra du Cœur, le Sūtra de l'Immortel, le Sūtra des Mille Mains et le Sūtra du Diamant.
À l'aube, un calme soudain s'empara du visage de ma mère, puis elle laissa échapper un long soupir et ferma les yeux.
J'ai continué à chanter sans m'arrêter.
J'ai prié en silence pour qu'il pose tout et parte, pensant que c'était là mon humble remerciement pour la grâce que j'avais reçue.
--- p.184
Il est difficile de prédire où la vie vous mènera.
On ne voit même pas un pouce devant soi.
Lorsque je suis entré pour la première fois dans la salle des offrandes du temple Haeinsa, j'ai vu un moine à l'allure hirsute qui se tenait là et je me suis dit :
« Oh, ma vie de moine a mal tourné ! » Mais avec le temps, ce moine et moi sommes devenus plus proches que quiconque et avons vécu ensemble dans la province de Gangwon.
C'est amusant, non ?
--- p.228
Les arbres peuvent en être un excellent exemple.
Un arbre abaisse ses branches lorsqu'il juge le moment venu.
Qu'il s'agisse d'un fruit mûr ou d'une feuille aux couleurs chatoyantes, on le laisse tomber sans regret.
Plutôt que de vous focaliser sur les apparences, approfondissez vos racines et prenez de l'âge.
Les autres devraient faire de même.
Les êtres humains vivent de nombreuses expériences de la naissance à la mort.
Il y aura forcément de bonnes et de mauvaises choses parmi elles.
Vous ne devez vous attacher à rien, mais l'accepter sans discrimination, puis le reposer.
L'essentiel est de vivre les choses avec un esprit ouvert, sans faire de distinction entre le bien et le mal.
Mais la faim ne dure qu'un jour ou deux. Comment peut-on endurer la faim à un si jeune âge ?
À quelques reprises, j'ai réussi à déjeuner en cachette et à prendre à manger chez des amis, mais finalement, je n'avais pas d'autre choix que de courir à la cafétéria pour remplir mon estomac affamé.
L'argent que j'avais si durement économisé a disparu sans laisser de trace.
Pour moi, un sauveur est apparu comme un rayon de lumière.
C'était une tarte au chocolat !
--- p.14
Le moine m'a dit :
« Les gens vivent en s’appuyant sur l’argent, sur leur maison, sur le pouvoir. »
Mais comme on ne peut jamais prévoir ce qui va se passer, même à un cheveu près, on peut perdre sa maison, son emploi et tout son argent en une seule journée.
À ce moment-là, l'esprit qui a perdu son point d'appui devient confus et désespérant. En entendant ces mots, j'ai immédiatement compris.
Parce que j'ai moi aussi perdu ma copine en une seule journée !
--- p.41
Combien de temps s'est écoulé ?
J'ai reçu un SMS m'indiquant que j'avais réussi l'examen écrit.
Quand j'essayais d'être mauvais, ça ne marchait pas, mais quand j'ai tout laissé tomber et que j'ai tenté de devenir moine, j'ai réussi. La vie est vraiment étrange.
C'est sans doute pour cela qu'on dit que la vie est imprévisible.
Peut-être ai-je réussi l'examen final parce que j'ai fait le vide dans mon esprit et que j'ai cessé d'être obsédé.
Si j'avais continué à faire des passes jusqu'au bout, aurais-je obtenu un bon résultat ?
--- p.68
Je suis monté en cachette dans le bus du village et j'ai pris un bus pour Sokcho.
Après mon arrivée en ville, j'ai regardé un film, je suis allé au bowling, j'ai mangé un délicieux bol de Jajangmyeon, j'ai pris un café en dessert et je suis retourné au temple Baekdamsa.
Le dîner se déroula comme si de rien n'était, et j'étais secrètement soulagé que personne n'ait été pris. Mais ensuite, pendant la méditation du soir, le moine supérieur entra et ordonna à tous ceux qui étaient sortis ce jour-là de se rendre. Je pensai : « Oh non ! », mais il était trop tard, je ne pouvais rien y faire.
--- p.93
Les moines de Hakin ont commencé à s'entraîner au football deux à trois semaines avant la compétition sportive.
Ce n'est pas de l'entraînement, c'est des pleurs ! Dans les temples, les pleurs publics sont si importants qu'il existe un dicton : « Même les fantômes des morts sortent pour le faire. »
Il ne saurait y avoir d'exceptions pour personne.
De plus, une bataille cruciale étant imminente, tous les étudiants de première année devaient participer sans faute et travailler plus dur que quiconque.
L'objectif, bien sûr, était de gagner.
(…) Je courais dans la cour de récréation, les pieds en sueur, déterminé à réduire ce corps en cendres.
Après avoir couru après le ballon pendant un moment, il a fini par entrer en collision avec un joueur adverse et s'est blessé au genou.
--- p.127
Je me souviens que, lors de ma première année, le moine Ipseung m'a conseillé de « dormir dès que j'en ai le temps ».
J'ai suivi ses conseils à la lettre et j'ai dormi dès que j'en avais l'occasion.
Grâce à cela, j'ai pu passer mes journées en me sentant moins fatiguée, et avec le recul, même si mon corps était épuisé, il me semble que c'était la période où mon esprit était le plus serein.
Il vous suffit de vous concentrer sur vos tâches sans aucune pensée distrayante.
À ce moment-là, j'espérais que les choses s'amélioreraient en passant en classe supérieure et que le temps passerait vite, mais une fois en deuxième année, je me suis retrouvée avec davantage de sujets d'inquiétude.
Appuyez d'en haut, frappez d'en bas et remontez… .
--- p.147
On dit que l'ouïe est le dernier sens qu'une personne conserve avant de mourir.
Avant que ma mère ne ferme les yeux, je lui ai récité les paroles du Bouddha, lui disant d'oublier tous les regrets et les relations de cette vie et de partir en paix.
J'ai récité à plusieurs reprises le Sūtra du Cœur, le Sūtra de l'Immortel, le Sūtra des Mille Mains et le Sūtra du Diamant.
À l'aube, un calme soudain s'empara du visage de ma mère, puis elle laissa échapper un long soupir et ferma les yeux.
J'ai continué à chanter sans m'arrêter.
J'ai prié en silence pour qu'il pose tout et parte, pensant que c'était là mon humble remerciement pour la grâce que j'avais reçue.
--- p.184
Il est difficile de prédire où la vie vous mènera.
On ne voit même pas un pouce devant soi.
Lorsque je suis entré pour la première fois dans la salle des offrandes du temple Haeinsa, j'ai vu un moine à l'allure hirsute qui se tenait là et je me suis dit :
« Oh, ma vie de moine a mal tourné ! » Mais avec le temps, ce moine et moi sommes devenus plus proches que quiconque et avons vécu ensemble dans la province de Gangwon.
C'est amusant, non ?
--- p.228
Les arbres peuvent en être un excellent exemple.
Un arbre abaisse ses branches lorsqu'il juge le moment venu.
Qu'il s'agisse d'un fruit mûr ou d'une feuille aux couleurs chatoyantes, on le laisse tomber sans regret.
Plutôt que de vous focaliser sur les apparences, approfondissez vos racines et prenez de l'âge.
Les autres devraient faire de même.
Les êtres humains vivent de nombreuses expériences de la naissance à la mort.
Il y aura forcément de bonnes et de mauvaises choses parmi elles.
Vous ne devez vous attacher à rien, mais l'accepter sans discrimination, puis le reposer.
L'essentiel est de vivre les choses avec un esprit ouvert, sans faire de distinction entre le bien et le mal.
--- p.254
Avis de l'éditeur
Pourquoi êtes-vous devenu moine ?
Parce que je veux être vraiment heureuse !
Des gens qui n'hésitent pas à faire la queue pendant des heures pour trouver des restaurants réputés, des gens qui boivent jusqu'à en avoir le nez qui pique même s'ils savent qu'ils seront malades le lendemain, des gens qui sacrifient leur sommeil pour étoffer leur CV et leurs réalisations afin de gravir les échelons…
Il est insensé de demander à des gens qui vivent si mal qu'on se demande pourquoi ils vivent ainsi.
Parce que la réponse est évidente.
« Parce que c’est bon et que ça me rend heureux. »
Hormis celles essentielles à la survie, toutes les actions humaines n'ont qu'un seul but ultime.
La quête du bonheur.
Les moines qui ont écrit ce livre, étudiants du collège bouddhiste Haeinsa, sont devenus moines et se sont rasés la tête pour la même raison.
Certains entraient au temple pour acheter des Choco Pies parce qu'ils avaient faim, d'autres décidaient de devenir moines après avoir pris leur retraite anticipée à la vingtaine, d'autres encore, après une rupture, erraient sans but, rencontraient un maître et devenaient moines. Leurs histoires sont toutes différentes, mais tous ont trouvé le bonheur et se sont réfugiés dans les enseignements du Bouddha.
Vous pourriez vous demander : « Pourquoi devenir moine serait-il un moyen d'atteindre le bonheur quand on ne peut pas avoir de relations amoureuses, se marier, manger de la nourriture délicieuse à satiété et qu'il est difficile d'accumuler richesse et célébrité ? »
Mais le bonheur que recherchent les moines est bien loin de ce que les gens ordinaires imaginent.
Le vrai bonheur que désirent les moines n'est pas le bonheur éphémère que procurent des choses changeantes comme l'amour, l'argent et la gloire, mais plutôt l'acquisition de l'essence immuable (la vérité) de la vie.
« Je ne sais pas ce qui se passera demain. »
« Si ça va bien maintenant, c’est suffisant. » Il peut être difficile pour ceux qui vivent leur vie avec cette attitude éphémère de comprendre ce discours.
Cependant, pour ceux qui réfléchissent sérieusement au poids de leur propre vie, et pour ceux qui ont goûté au vide et à la fugacité qui accompagnent le plaisir éphémère de posséder quelque chose, les histoires de moines qui méditent sur l'essence de la vie plus profondément et pendant plus longtemps que quiconque trouveront un écho profond en eux.
Vous dites que c'est difficile de quitter la maison ?
Il y a aussi le plaisir de vivre loin de chez soi !
Marchez, mangez et buvez lentement.
Parlez et agissez toujours calmement, et gardez vos émotions, qu'elles soient positives ou négatives, relativement calmes et maîtrisées.
Ils ont le crâne chauve toute l'année, portent des vêtements aux couleurs ternes et chaussent principalement des souliers en caoutchouc noirs ou blancs.
Je vis dans une région montagneuse isolée et j'éteins les lumières à 21 heures et je vais me coucher.
Il peut y avoir de légères différences selon le moine et son environnement de vie, mais dans l'ensemble, c'est ainsi que vivent les moines.
Ainsi, quand on pense à « moine » ou à « la vie de moine », la première impression qui vient à l'esprit est sans aucun doute « ennuyeuse ».
Si vous demandiez à quelqu'un de vivre ainsi pendant une seule journée, il s'ennuierait tellement qu'il deviendrait agité.
Pourtant, les moines se disent heureux.
Il affirme qu'au-delà du plaisir, il ressent l'émerveillement de la vie à chaque instant.
Combien de personnes y croient réellement ? Probablement personne, à l'exception des moines.
Les moines qui ont écrit ce livre étaient comme ça aussi.
Avant de devenir moine, je ne m'intéressais ni à Bouddha, ni aux temples, ni aux moines.
Cependant, l'histoire la plus répandue est qu'après être devenus moines et avoir vécu en autarcie, ils sont beaucoup plus heureux que lorsqu'ils vivaient à l'extérieur.
Car il n'est pas nécessaire de se forcer à faire des efforts et à s'habiller élégamment, que ce soit pour plaire aux autres ou pour sa propre satisfaction.
Parce que nous vivons au naturel, notre corps et notre esprit retrouvent le confort.
La vie monastique n'est pas toujours facile et agréable.
Surtout pour les moines étudiants qui doivent apprendre et maîtriser de nombreuses choses nouvelles afin de renaître en tant que moines à part entière, la journée elle-même est ardue.
La vie quotidienne des moines est faite d'études et de pratiques qui durent de l'aube au crépuscule, de contraintes liées au respect des règles même dans les moindres détails, et de divers stress inhérents à la vie en communauté, ce qui donne l'impression que les cheveux vont tomber sans même qu'on se rase.
Ne vous méprenez pas.
Les moines sont des personnes, et les temples sont des lieux où vivent des personnes.
Vivre comme un moine n'est pas aussi facile qu'on pourrait le croire.
Comme dans tout lieu de rassemblement, joies et peines coexistent dans la vie des moines.
Du fait de nos personnalités et de nos opinions différentes, il nous arrive de nous disputer et de faire des erreurs involontairement.
Cependant, tandis que dans le monde séculier les querelles et les erreurs deviennent la cause de la division, dans le temple, elles deviennent le fondement de l'unité et de l'épanouissement personnel.
En effet, plutôt que de blâmer les autres, ils se repentent d'abord eux-mêmes, utilisent cette situation comme une opportunité pour affiner et polir leurs défauts et devenir des personnes équilibrées.
Une vie où chaque instant est une pratique, une vie où l'on cultive la beauté intérieure plutôt que les apparences extérieures, voilà où réside le véritable sens de la joie de vivre comme un moine.
Une histoire qui pourrait être la vôtre
L'histoire extraordinaire du parcours de gens ordinaires devenus moines
Personne ne vit sans soucis.
Des préoccupations triviales comme le choix du déjeuner ou des vêtements pour le lendemain, aux questions pratiques comme les notes, l'emploi, le mariage et l'achat d'une maison, l'esprit des gens modernes est rempli d'inquiétudes.
Heureusement, ces problèmes se résoudront naturellement avec le temps.
Ou bien, on peut résoudre ce problème en se préparant à l'avance.
Les véritables enjeux sont fondamentaux, comme la vie, la mort, le bonheur et le sens de l'existence.
Les personnes qui vivent avec ces questions ont du mal à se contenter de la réalité.
Même si vous mangez bien et vivez suffisamment bien pour être envié par les autres, vous ressentez toujours un sentiment de vide intérieur.
Pour ces personnes, ce livre offre un petit indice.
Les moines qui sont les personnages principaux de ce livre n'étaient pas moines au début.
J'ai mené une vie ordinaire, allant à l'école et travaillant, mais à un moment donné, j'ai décidé d'adopter un mode de vie complètement différent et je me suis converti au bouddhisme.
Pour résoudre ses doutes intérieurs, il convient de s'appuyer sur les enseignements du Bouddha, qui a exploré la question de l'existence le plus profondément dans l'histoire de l'humanité et a finalement réalisé la vérité.
Quitter son domicile n'est pas une chose ordinaire.
C'est une décision qui exige un changement radical, au point de devoir renoncer à tout ce que vous avez construit jusqu'à présent.
Devenir moine est donc un choix particulier et un pas vers une vie complètement nouvelle.
Mais si vous avez un cœur qui aspire désespérément à trouver des réponses, c'est un lieu d'opportunités sans pareilles et un chemin grand ouvert à tous.
Au cours de notre vie, il arrive que des questions essentielles surgissent en nous.
Certaines personnes laisseront passer cela comme une simple angoisse passagère, tandis que d'autres s'en inquiéteront sérieusement.
Si vous êtes insatisfait de votre vie actuelle, si vous croyez qu'il existe un monde meilleur, vous trouverez espoir et courage dans ce livre.
Je recommande ce livre à tous ceux qui veulent vivre comme ils l'entendent, et non comme les autres leur disent de vivre.
Parce que je veux être vraiment heureuse !
Des gens qui n'hésitent pas à faire la queue pendant des heures pour trouver des restaurants réputés, des gens qui boivent jusqu'à en avoir le nez qui pique même s'ils savent qu'ils seront malades le lendemain, des gens qui sacrifient leur sommeil pour étoffer leur CV et leurs réalisations afin de gravir les échelons…
Il est insensé de demander à des gens qui vivent si mal qu'on se demande pourquoi ils vivent ainsi.
Parce que la réponse est évidente.
« Parce que c’est bon et que ça me rend heureux. »
Hormis celles essentielles à la survie, toutes les actions humaines n'ont qu'un seul but ultime.
La quête du bonheur.
Les moines qui ont écrit ce livre, étudiants du collège bouddhiste Haeinsa, sont devenus moines et se sont rasés la tête pour la même raison.
Certains entraient au temple pour acheter des Choco Pies parce qu'ils avaient faim, d'autres décidaient de devenir moines après avoir pris leur retraite anticipée à la vingtaine, d'autres encore, après une rupture, erraient sans but, rencontraient un maître et devenaient moines. Leurs histoires sont toutes différentes, mais tous ont trouvé le bonheur et se sont réfugiés dans les enseignements du Bouddha.
Vous pourriez vous demander : « Pourquoi devenir moine serait-il un moyen d'atteindre le bonheur quand on ne peut pas avoir de relations amoureuses, se marier, manger de la nourriture délicieuse à satiété et qu'il est difficile d'accumuler richesse et célébrité ? »
Mais le bonheur que recherchent les moines est bien loin de ce que les gens ordinaires imaginent.
Le vrai bonheur que désirent les moines n'est pas le bonheur éphémère que procurent des choses changeantes comme l'amour, l'argent et la gloire, mais plutôt l'acquisition de l'essence immuable (la vérité) de la vie.
« Je ne sais pas ce qui se passera demain. »
« Si ça va bien maintenant, c’est suffisant. » Il peut être difficile pour ceux qui vivent leur vie avec cette attitude éphémère de comprendre ce discours.
Cependant, pour ceux qui réfléchissent sérieusement au poids de leur propre vie, et pour ceux qui ont goûté au vide et à la fugacité qui accompagnent le plaisir éphémère de posséder quelque chose, les histoires de moines qui méditent sur l'essence de la vie plus profondément et pendant plus longtemps que quiconque trouveront un écho profond en eux.
Vous dites que c'est difficile de quitter la maison ?
Il y a aussi le plaisir de vivre loin de chez soi !
Marchez, mangez et buvez lentement.
Parlez et agissez toujours calmement, et gardez vos émotions, qu'elles soient positives ou négatives, relativement calmes et maîtrisées.
Ils ont le crâne chauve toute l'année, portent des vêtements aux couleurs ternes et chaussent principalement des souliers en caoutchouc noirs ou blancs.
Je vis dans une région montagneuse isolée et j'éteins les lumières à 21 heures et je vais me coucher.
Il peut y avoir de légères différences selon le moine et son environnement de vie, mais dans l'ensemble, c'est ainsi que vivent les moines.
Ainsi, quand on pense à « moine » ou à « la vie de moine », la première impression qui vient à l'esprit est sans aucun doute « ennuyeuse ».
Si vous demandiez à quelqu'un de vivre ainsi pendant une seule journée, il s'ennuierait tellement qu'il deviendrait agité.
Pourtant, les moines se disent heureux.
Il affirme qu'au-delà du plaisir, il ressent l'émerveillement de la vie à chaque instant.
Combien de personnes y croient réellement ? Probablement personne, à l'exception des moines.
Les moines qui ont écrit ce livre étaient comme ça aussi.
Avant de devenir moine, je ne m'intéressais ni à Bouddha, ni aux temples, ni aux moines.
Cependant, l'histoire la plus répandue est qu'après être devenus moines et avoir vécu en autarcie, ils sont beaucoup plus heureux que lorsqu'ils vivaient à l'extérieur.
Car il n'est pas nécessaire de se forcer à faire des efforts et à s'habiller élégamment, que ce soit pour plaire aux autres ou pour sa propre satisfaction.
Parce que nous vivons au naturel, notre corps et notre esprit retrouvent le confort.
La vie monastique n'est pas toujours facile et agréable.
Surtout pour les moines étudiants qui doivent apprendre et maîtriser de nombreuses choses nouvelles afin de renaître en tant que moines à part entière, la journée elle-même est ardue.
La vie quotidienne des moines est faite d'études et de pratiques qui durent de l'aube au crépuscule, de contraintes liées au respect des règles même dans les moindres détails, et de divers stress inhérents à la vie en communauté, ce qui donne l'impression que les cheveux vont tomber sans même qu'on se rase.
Ne vous méprenez pas.
Les moines sont des personnes, et les temples sont des lieux où vivent des personnes.
Vivre comme un moine n'est pas aussi facile qu'on pourrait le croire.
Comme dans tout lieu de rassemblement, joies et peines coexistent dans la vie des moines.
Du fait de nos personnalités et de nos opinions différentes, il nous arrive de nous disputer et de faire des erreurs involontairement.
Cependant, tandis que dans le monde séculier les querelles et les erreurs deviennent la cause de la division, dans le temple, elles deviennent le fondement de l'unité et de l'épanouissement personnel.
En effet, plutôt que de blâmer les autres, ils se repentent d'abord eux-mêmes, utilisent cette situation comme une opportunité pour affiner et polir leurs défauts et devenir des personnes équilibrées.
Une vie où chaque instant est une pratique, une vie où l'on cultive la beauté intérieure plutôt que les apparences extérieures, voilà où réside le véritable sens de la joie de vivre comme un moine.
Une histoire qui pourrait être la vôtre
L'histoire extraordinaire du parcours de gens ordinaires devenus moines
Personne ne vit sans soucis.
Des préoccupations triviales comme le choix du déjeuner ou des vêtements pour le lendemain, aux questions pratiques comme les notes, l'emploi, le mariage et l'achat d'une maison, l'esprit des gens modernes est rempli d'inquiétudes.
Heureusement, ces problèmes se résoudront naturellement avec le temps.
Ou bien, on peut résoudre ce problème en se préparant à l'avance.
Les véritables enjeux sont fondamentaux, comme la vie, la mort, le bonheur et le sens de l'existence.
Les personnes qui vivent avec ces questions ont du mal à se contenter de la réalité.
Même si vous mangez bien et vivez suffisamment bien pour être envié par les autres, vous ressentez toujours un sentiment de vide intérieur.
Pour ces personnes, ce livre offre un petit indice.
Les moines qui sont les personnages principaux de ce livre n'étaient pas moines au début.
J'ai mené une vie ordinaire, allant à l'école et travaillant, mais à un moment donné, j'ai décidé d'adopter un mode de vie complètement différent et je me suis converti au bouddhisme.
Pour résoudre ses doutes intérieurs, il convient de s'appuyer sur les enseignements du Bouddha, qui a exploré la question de l'existence le plus profondément dans l'histoire de l'humanité et a finalement réalisé la vérité.
Quitter son domicile n'est pas une chose ordinaire.
C'est une décision qui exige un changement radical, au point de devoir renoncer à tout ce que vous avez construit jusqu'à présent.
Devenir moine est donc un choix particulier et un pas vers une vie complètement nouvelle.
Mais si vous avez un cœur qui aspire désespérément à trouver des réponses, c'est un lieu d'opportunités sans pareilles et un chemin grand ouvert à tous.
Au cours de notre vie, il arrive que des questions essentielles surgissent en nous.
Certaines personnes laisseront passer cela comme une simple angoisse passagère, tandis que d'autres s'en inquiéteront sérieusement.
Si vous êtes insatisfait de votre vie actuelle, si vous croyez qu'il existe un monde meilleur, vous trouverez espoir et courage dans ce livre.
Je recommande ce livre à tous ceux qui veulent vivre comme ils l'entendent, et non comme les autres leur disent de vivre.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 8 février 2023
Nombre de pages, poids, dimensions : 272 pages | 308 g | 128 × 188 × 17 mm
- ISBN13 : 9791192476865
- ISBN10 : 1192476867
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Langue coréenne
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