prologue

Partie 1 : Qu'est-ce que le yoga ?

1.
Définition du yoga : une révolution de l'esprit
2.
Le langage du yoga : le sanskrit

Partie 2 : Qu'est-ce que le Yoga Sutra ?

1.
La naissance des Yoga Sutras
2.
La diffusion du Yoga Sutra
3.
Patanjali, le compilateur des Yoga Sutras

Lecture des Yoga Sutras, partie 3, chapitre sur le Samadhi

1.
L'essence du yoga
Oral 1.
Que se passe-t-il maintenant ?
Oral 2.
Qu'est-ce que le yoga ?
Oral 3.
Qui suis-je pour me regarder ?
Oral 4.
Qu'est-ce qu'une pseudoscience ?

2.
Types de pensée
Oral 5.
Qu'est-ce que la pollution ?
Oral 6.
Quelles sont les cinq choses qui vous touchent le cœur ?
Oral 7.
Qu'est-ce que la justice ?
Oral 8.
Qu'est-ce qu'une illusion ?
Oral 9.
Qu'est-ce qu'un concept ?
Oral 10.
Qu'est-ce que le sommeil ?
Oral 11.
Qu'est-ce que la mémoire ?

3.
Pratique et désir
Oral 12.
Quels sont les deux principes de l'extinction ?
Oral 13.
Qu'est-ce que l'effort ?
Oral 14.
Qu'est-ce que la persévérance ?
Oral 15.
Qu'est-ce que l'égoïsme ?
Oral 16.
Qu'est-ce que la froideur ?

4.
Deux types de samadhi conditionné : le samadhi conditionné et le samadhi non conditionné.
Oral 17.
Qu'est-ce que le samadhi payant ?
Oral 18.
Qu'est-ce que le Samadhi de No-Sang ?
Oral 19.
Qu'est-ce que la création ?
Oral 20.
Qu'est-ce qu'une acquisition ?
Oral 21.
Qu'est-ce que le sérieux ?
Oral 22.
Quelles sont les trois étapes du samadhi ?

5.
Dévotion à Dieu
Oral 23.
Qu'est-ce que le dévouement ?
Oral 24.
Qui est Dieu ?
Oral 25.
Qu'est-ce qu'une batterie ?
Oral 26.
Qu'est-ce qu'un gourou ?
Oral 27.
Qu'est-ce qu'un mot ?
Oral 28.
Quel est le but de la récitation du Om ?
Oral 29.
Qu'est-ce qu'un organe interne ?

6.
Surmonter les interruptions et les distractions
Oral 30.
Qu’est-ce qui entrave la pratique du yoga ?
Oral 31.
Quels sont les symptômes provoqués par les saboteurs de yoga ?
Oral 32.
Quel est le principe fondamental de la pratique du yoga ?

7.
calme
Oral 33.
Possédez-vous ces quatre esprits ?
Oral 34.
Faites-vous une pause avant d'expirer ?
Oral 35.
Regardez-vous cet objet avec indifférence ?
Oral 36.
N'y a-t-il donc aucune tristesse dans ton cœur ?
Oral 37.
Vos pensées sont-elles libres ?
Oral 38.
Dormez-vous profondément ?
Oral 39.
Quels sont vos loisirs ?
Oral 40.
Gardez-vous votre sang-froid en toutes circonstances ?

8.
Caractéristiques et types de Yujongsammae
Oral 41.
Vous observez-vous en train d'observer ?
Oral 42.
Percevez-vous l'objet tel qu'il est ?
Oral 43.
Vous avez saisi l'essentiel du sujet ?
Oral 44.
Peux-tu percevoir ce qui est invisible aux yeux ?
Oral 45.
Vous voyez bien qu'il n'y a pas de panneau ?
Oral 46.
Pouvez-vous observer le monde créé par les graines ?
Oral 47.
Voyez-vous les choses clairement ?
Oral 48.
Tu vois clair dans les choses ?
Oral 49.
Percevez-vous le caractère exceptionnel de cet objet ?
Voie orale 50.
Avez-vous un nouvel état d'esprit ?

9.
Caractéristiques du Samadhi de Nojong
Oral 51.
Êtes-vous entré dans le tout premier État ?

Épilogue
Annexe : Yoga Sutras, Chapitre Samadhi, Dictionnaire sanskrit-coréen
Recherche

Les Yoga Sutras, une compilation de la tradition de l'entraînement mental
Montrer le chemin vers la paix intérieure et la liberté spirituelle

Parmi les différentes écoles de philosophie orthodoxe en Inde, le yoga est celle qui reste la plus vivante à ce jour, offrant libération spirituelle, liberté et équilibre du corps et de l'esprit.
Les Yoga Sutras, édités par Patanjali, sont un recueil d'écritures qui compilent la longue tradition indienne d'entraînement mental en un seul volume, composé de quatre chapitres et d'un total de 195 versets.
L'objectif des Yoga Sutras est de se transformer en un être complètement différent grâce à la pratique holistique et intégrée du corps et de l'esprit communément appelée « yoga ».
À cette fin, les Yoga Sutras proposent une nouvelle perspective sur la conscience humaine.
Elle reconnaît les expériences et les souvenirs accumulés qui plongent les humains dans la souffrance et propose une voie pour échapper à ces chaînes.
Car la paix et la liberté ne sont possibles que lorsque nous nous affranchissons du passé.
Les pratiquants de yoga méditent et s'immergent dans cette pratique, et par la méditation, ils prennent le contrôle de leur vie quotidienne et se transforment en leur moi idéal.


Religion, philosophie, psychologie, linguistique, etc.
L'interprétation la plus moderne, examinée en profondeur d'un point de vue humaniste.

Les aphorismes concis et condensés des Yoga Sutras compilés par Patanjali contiennent des significations implicites qui se prêtent à diverses interprétations.
Pour comprendre ces versets, plusieurs commentaires ont été écrits par les générations suivantes.
Même cela était difficile à comprendre en soi, si bien que de nombreux commentaires sur les commentaires, c'est-à-dire de nombreux commentaires sur les commentaires, ont été écrits à nouveau par la suite.


On peut dire que la « Conférence sur les Yoga Sutras de Bae Cheol-Hyeon » est un commentaire moderne qui résume et explique les humanités classiques de l'Orient et de l'Occident accumulées jusqu'à présent par l'humanité.
L'auteur, philologue classique et spécialiste des religions, réunit les humanités classiques d'Orient et d'Occident, incluant la mythologie, la religion, la philosophie, la psychologie, la linguistique et la littérature, de l'Antiquité à nos jours. Il examine en profondeur et en détail la signification des Yoga Sutras sous différents angles et propose des pistes pour les mettre en pratique au quotidien.


Patanjali utilise 'drashtuhu' (dra??u?) au sens de 'vrai soi' dans le verset 3 du chapitre 1, 'Samadhi'.
Pourquoi a-t-on utilisé « Drashtuhu » au lieu de « Atman » ou « Purusha », qui ont des significations similaires dans la philosophie indienne ?
L'auteur compare le « Drashtuhu (vrai soi) » à l'« Allégorie de la caverne » de la « République » de Platon, à l'« Hégémonique » mentionné par Marc Aurèle dans les « Pensées pour moi-même » et à la « chose en soi » d'Immaculé Kant, transmettant ainsi la signification cachée du « Drashtuhu » d'une manière plus riche et plus tridimensionnelle.


Basé sur l'original sanskrit
Une interprétation plus approfondie et plus large des Yoga Sutras par un spécialiste de littérature classique

L'expertise de l'auteur Bae Cheol-hyeon en tant que spécialiste des langues orientales anciennes, avec une connaissance approfondie de l'écriture cunéiforme ancienne, de l'indo-iranien, du sémitique (araméen), du grec et du latin, est clairement évidente dans le texte.
L'auteur présente le texte en devanagari de 51 sutras du chapitre Samadhi des Yoga Sutras, explique la grammaire des mots sanskrits et analyse en détail l'étymologie des mots importants afin d'aider les lecteurs à acquérir une compréhension plus approfondie des sutras eux-mêmes.
De plus, une analyse étymologique approfondie des mots permet une meilleure compréhension du sens originel du texte original, plutôt que de suivre les interprétations traditionnelles des Écritures.


Le premier verset de l'Écriture est à la fois le commencement et la totalité.
Car elle contient l'essence même de ce qui se déroulera dans le futur.
Que voulait surtout dire Patanjali aux pratiquants qui entreprenaient un entraînement spirituel et mental pour se défaire de leur ancien moi et se transformer en un nouveau ? Il commence par une phrase à laquelle personne ne s'attendrait.
La traduction traditionnelle de ce premier verset est :
« Maintenant, commencez votre entraînement de yoga ! » La plupart des traductions traduisent cette première phrase par le titre de l'ensemble du Yoga Sutra.
« Atha » signifie « maintenant » et « yoganushasanam » signifie « entraînement de yoga ».
Les érudits traduisent parfois cette phrase simplement par « Entraînement au yoga », titre qui correspond à l'ensemble du Yoga Sutra.
Je voudrais traduire ce passage non pas comme un titre, mais comme la première phrase d'une grande écriture et une phrase essentielle qui révèle l'esprit du yoga.
Ma traduction est la suivante :
« Maintenant, écoutez bien. »
« Le yoga est une pratique qui consiste à s’immerger dans le moment présent. »
- Extrait des pages 66-67 du texte

Même si vous ne connaissez pas le sanskrit, si vous le lisez lentement, phrase par phrase, vous pouvez éprouver la joie de déchiffrer le texte original et d'en méditer le sens.


Le premier chapitre, qui résume toute l'essence du Yoga Sutra
Le chemin vers la paix et la liberté guidé par le Samadhi Pum

Les Yoga Sutras sont composés de quatre chapitres : Samadhi, Entraînement, Manifestation et Existence solitaire.
Parmi ceux-ci, 『Bae Cheol-Hyeon's Yoga Sutra Lecture 1 - Samadhi』, qui explique le Samadhi, a été présenté en premier.
Ensuite, des commentaires sur « l’entraînement », « la manifestation » et « le Dokjon » seront présentés successivement aux lecteurs.
Le chapitre 1 du Yoga Sutra, « Le chapitre sur le Samadhi », est une section introductive qui résume l'essence du yoga.
Dans « Samadhapura », nous commençons par examiner la signification complexe et les concepts essentiels du yoga.
En distinguant et en expliquant les types de pensées qui régissent la parole et le comportement humains, il suggère des méthodes pour éliminer ces pensées (pensées vagabondes) et révèle également le processus permettant d'atteindre la paix intérieure grâce à elles.


La paix intérieure et la liberté spirituelle que recherche le yoga peuvent être atteintes grâce à une pratique de méditation systématique et logique.
Le chapitre sur le Samadhi explique en détail comment maîtriser l'agitation mentale, atteindre la paix intérieure apportée par le samadhi et préserver sa liberté spirituelle.
Les pratiquants de yoga doivent d'abord méditer et s'immerger dans leur vie quotidienne pour la percevoir telle qu'elle est.
Vous pourrez alors reprendre le contrôle de votre vie quotidienne et atteindre votre moi idéal, votre vrai moi.
Le yoga est une pratique qui me libère des attachements qui contrôlent inconsciemment et par habitude mes pensées, mes paroles et mes actions.
Quelles sont les obsessions qui m'empêchent de voir « l'abîme de l'esprit », là où je découvre la meilleure version de moi-même ? À quoi est-ce que je pense en ce moment ?

Lors de la rédaction du chapitre Samadhi de 51 lignes, Patanjali a introduit des mots sanskrits sélectionnés dans la tradition indienne ancestrale pour transformer progressivement le corps, l'esprit et l'âme des pratiquants de yoga.
La signification profonde d'un mot ne se découvre pas par son équivalent coréen, mais par une analyse étymologique approfondie de ce mot.
Par exemple, le mot sanskrit « samādhi » n'est pas un équivalent du caractère chinois « sammae », mais signifie « un état transcendantal qui se révèle lorsqu'on arrange l'esprit sincère que chacun possède en accord avec l'ordre de l'univers ».
Je souhaite explorer avec mes lecteurs la signification profonde des mots et l'appliquer à nos vies, en nous transformant petit à petit chaque jour.

- Extrait de la page 14 du texte

Les 51 versets du chapitre Samadhi ne sont pas de simples théories ou pensées métaphysiques.
Je vous recommande de lire un verset par semaine, d'y réfléchir, d'en appliquer le sens à votre vie quotidienne et de le mettre en pratique.
En vous libérant des obsessions qui contrôlent inconsciemment vos pensées, vos paroles et vos actions, vous découvrirez votre véritable nature et atteindrez la liberté spirituelle.