Chapitre 1 : Les douze constellations

1.
La signification des 12 constellations
2.
La signification des 12 constellations
3.
Trouver les 12 constellations
4.
méthode de substitution à 12 constellations
5.
Types des 12 constellations
1) Absolu
2) Fœtus
3) Moutons
4) Longévité
5) Bain
6) Couronne et ceinture
7) Salaire dans le secteur de la construction
8) Empereur
9) Décomposition
10) Maladie
11) La mort
12) Tombe
6.
Application des 12 constellations

Chapitre 2 : Les douze compétences divines

1.
La signification des 12 compétences divines
2.
Trouvez les 12 dieux de la mort
3.
La signification, la bonne et la mauvaise fortune des 12 dieux
4.
Types des douze dieux
1) La peur de tuer
2) Catastrophe
3) Meurtre céleste
4) Destruction de la Terre
5) Meurtres annuels
6) Wolsal (月殺)
7) Déshonneur
8) Généralités
9) Levage de selle
10) Cheval de poste
11) Six méfaits
12) Hwagae (華蓋)

Chapitre 3 : Le massacre général des dieux

1.
La signification de Shinsal (神殺)
2.
Le meurtre de Dieu entre les tiges célestes et les branches terrestres
3.
Le meurtre de Dieu entre les branches terrestres
4.
Types de meurtres divins
〈Gwan-Gwi-Hakgwan (Gouvernement et Académie Noble)〉
〈Mungok Gwiin (文曲貴人)〉
〈 Noble de Munchang〉
〈 Personne noble de l'école (學堂貴人) 〉
〈Dieu d'or〉
〈Pavillon d'or〉
〈Bokseongguiin (福星貴人)〉
〈Samgisung (Trois étoiles étranges)〉
〈 Salaire obscur 〉
〈Personne Noble Céleste〉
〈Cheonsaeseong (Étoile du Pardon Céleste)〉
〈 Noble personne par la vertu du Ciel, Noble personne par la vertu de la Lune〉
〈Cheon-eul-gwi-in (Personne Noble Céleste)〉
〈Cheonmunseong (天門星)〉
〈Cheonui-seong (Étoile du Docteur Céleste)〉
〈 Noble Personne Céleste 〉
〈Taegeuk Gwiin (太極貴人)〉
〈Grande Amnistie de l'Empereur〉
〈Tuer un oiseau solitaire〉
〈 Trop cuit 〉
〈 Vieux corps 〉
〈Meurtre à la jambe courbée〉
<Meurtre>
〈 Meurtre soudain 〉
< Vide >
〈Gwaegang (魁)〉
〈 Tomber dans le Puits Tuer 〉
〈Briser le pont et détruire le col〉
〈Baekhosal (Meurtre du Tigre Blanc)〉
Les Trois Calamités
〈En deuil et endeuillés〉
〈Yangin (陽刃, 羊刃)〉
Lame volante
<Ressentiment>
〈Gwimun Gwansal (Tuer la porte fantôme)〉
〈Meurtre du Yin et du Yang〉
〈Erreurs du Yin et du Yang〉
〈 Réseau Ciel et Terre 〉
〈Tanghwasal (湯火殺)〉
〈 Taebaekseong (太étoile blanche) 〉
〈Pyeongdusalmyeon (Meurtre à la tête plate)〉
〈Hyeonchimsal (懸針殺)〉
〈 Hongyeon (Rouge brillant) 〉
〈Hyoshin (梟神)〉

Chapitre 4 : Châtiment, conflit, effondrement, préjudice

1.
Meurtre
1) Types de punition
(1) Trois punitions pour Yeo-Hyeon-Sin (aucune punition)
(2) Trois punitions (持勢之刑)
(3) Châtiment sans châtiment cérémoniel
(4) 辰辰, 午午, 酉酉, 亥亥 (auto-examen)
2) L'effet de la punition
2.
Yukchong (六 沖)
3.
Six maux
4.
Casser

Chapitre 5 : Interprétation des quatre piliers du destin

1.
UN
2.
B
3.
Bing (丙)
4.
Jeong (丁)
5.
Mu (戊)
6.
Soi
7.
Gyeong (庚)
8.
épicé
9.
Je suis (壬)
10.
Gyé (癸)

Le Yun·Sin·Tong (12 Yunseong, Sinsal, Tongbyeon) de Wooje est un livre de divination écrit par un docteur en médecine, un naturaliste qui retrace la trajectoire de tous les phénomènes et changements avec une théorie cohérente, et un diseur de bonne aventure avec 35 ans d'expérience clinique riche et diversifiée dans l'interprétation des quatre piliers du destin qui représentent la vie humaine, partageant leur sagesse.


La particularité de ce livre est qu'il résume clairement et simplement les 12 constellations, les 12 dieux, les dieux généraux, le type, le conflit, les dommages, etc., afin qu'ils puissent être facilement compris et utilisés concrètement pour interpréter les quatre piliers du destin.
De plus, en fournissant des exemples d'interprétation de diverses prédictions astrologiques, cet ouvrage dépasse la simple acquisition de connaissances en astrologie et permet d'apprendre à interpréter les quatre piliers du destin pour les appliquer à la vie réelle d'une personne. C'est là un autre atout.


On peut dire que les quatre piliers du destin sont un code-barres permettant de prédire la vie d'une personne et son cours.
Un véritable voyant interprète avec précision ces codes-barres pour vous guider et vous indiquer la bonne ou la mauvaise fortune pour votre avenir, et pour vous suggérer l'attitude et la méthode à adopter pour les accepter et les surmonter avec sagesse.


Il existe deux principales façons d'interpréter sa fortune : la méthode du jour unique et la méthode du jour double.
La méthode de la double ingestion est interprétée comme la génération et l'inhibition des cinq éléments du yin et du yang, et la méthode de l'ingestion unique est appliquée aux 12 constellations, aux 12 dieux et malédictions, ainsi qu'aux dieux et malédictions en général.
Le principe de base du Sajupalja Ganmyeong est la méthode à double tranchant qui interprète la création et l'inhibition du yin et du yang et des cinq éléments, mais en ajoutant et en appliquant les 12 signes du zodiaque ou Shinsal, etc., il est possible de prédire et d'exprimer la vie et le destin d'un individu, tels que le flux du Saju ou le caractère de l'individu, d'une manière plus riche et plus diversifiée.

Ce livre est un ouvrage complet qui présente les douze signes du zodiaque, les douze dieux, les divinités générales, ainsi que leurs types, conflits, échecs et maux. Je suis convaincu qu'en l'étudiant, vous maîtriserez la quasi-totalité des méthodes de jeûne nécessaires à l'interprétation de votre avenir.
Il décrit individuellement comment apprendre facilement les 12 constellations et les 12 dieux, la signification de base de chaque constellation et de chaque dieu, et comment ils affectent les quatre piliers lorsqu'ils se trouvent dans le pays d'origine des quatre piliers et lorsqu'ils sont rencontrés dans la fortune, et comment les interpréter.
De plus, l'interprétation et l'interprétation de chaque branche ou des six parents lorsqu'ils sont présents sont décrites simplement et clairement afin qu'elles soient faciles à comprendre et puissent être utilisées facilement et avantageusement lors de l'interprétation des quatre piliers du destin.


Le meilleur aspect de la divination, c'est l'interprétation.
Bien que je comprenne chaque énigme, comme les cinq éléments du yin et du yang, les tiges célestes et les branches terrestres, et les six parents, il n'est pas facile d'assembler toutes ces énigmes pour créer une seule histoire, et je pense que beaucoup de gens se découragent et abandonnent à mi-chemin parce qu'ils n'y parviennent pas correctement même après avoir étudié les mécanismes pendant longtemps.
En d'autres termes, on peut dire qu'il s'agit du dernier et du plus difficile obstacle à surmonter dans l'étude de la mécanique.
De nombreux livres sur la divination ont été publiés, et j'ai essayé d'y trouver des solutions, mais j'ai été déçu.


Afin d'atténuer certains regrets concernant l'interprétation des quatre piliers du destin, j'ai ajouté quelques exemples d'interprétations de ces quatre piliers.
Bien que nous ayons essayé de fournir des solutions fondées sur des bases théoriques précises afin de garantir qu'elles soient aussi réalistes et reproductibles que possible, il peut subsister des lacunes.

Tous les humains appartiennent à l'une des dix tiges célestes, de Gap (甲) à Gye (癸).
Un exemple de quatre piliers hypothétiques du destin pour chaque jour est présenté.
Et dans chaque Saju, les caractéristiques générales de chaque jour (Gap-Gwi), la nature du jour selon le mois de naissance, le pays du conflit et le dieu dragon, le conjoint, les parents, les enfants, la richesse, la profession, etc. étaient décrits.
En particulier, puisqu'il décrit plus en détail les changements de la vie selon le cours de la fortune, je pense qu'il sera d'une grande aide à ceux qui ont soif d'une interprétation de la fortune.


Bien que les quatre piliers du destin soient théoriques, leur interprétation repose sur 35 années d'une riche expérience clinique et s'appuie sur des fondements théoriques solides. Par conséquent, si l'on devait interpréter la vie d'une personne présentant des quatre piliers du destin similaires, je suis convaincu que l'interprétation serait plus fiable et permettrait de prédire avec précision son avenir.
Si vous lisez et étudiez attentivement ces cas d'interprétation, je suis convaincu que vous franchirez l'ultime obstacle de la divination et comprendrez mieux son interprétation.

Application des 12 constellations

Chaque étape des 12 signes du zodiaque n'est qu'un langage qui exprime le cycle de la vie en le divisant en périodes, et ne signifie pas la survenue d'événements réels.
Par exemple, les termes maladie, mort et tombe (病, 死, 墓) n'indiquent pas le moment précis où l'on tombe malade, où l'on meurt et où l'on est enterré. Ils signifient plutôt que, lorsque ce moment arrive, on se trouve dans un état virtuel de maladie, de mort et d'inhumation, et que son état physique et mental s'en rapproche.

Par exemple, une personne née avec les caractères du déclin, de la maladie ou de la mort dans les branches mensuelles ou quotidiennes, qui sont les racines des six tiges célestes, peut être physiquement jeune, mais ses actions et son esprit, quel que soit son âge, manifestent le tempérament et la nature d'une personne âgée et malade.


En revanche, les 12 signes du zodiaque, tels que Jangsaeng et Yukyok, dont les racines plongent dans les 10 tiges célestes, conservent toujours leurs sentiments et émotions enfantins, de sorte que même si leur corps vieillit, leur cœur ne vieillit pas.
Quant aux Geonrok et Jewang, profondément enracinés, ils possèdent le tempérament et la personnalité d'un adulte naturellement mature ; ils pensent et agissent donc avec méticulosité dès leur plus jeune âge et paraissent matures très tôt.
Ainsi, en observant les étapes de chacun des 12 signes du zodiaque que rencontrent les six parents des tiges célestes, nous pouvons facilement déduire la nature et l'état physique et mental de ces parents.

référence

Tout ce qui existe a deux côtés.
Le meurtre n'est pas toujours absolument mauvais, mais il peut aussi être de bon augure dans de nombreux cas.
Les 12 dieux et esprits sont également composés de dieu et de mort, donc ces termes seuls n'ont pas d'effet bon ou mauvais.
Si vous faites de bonnes actions, vous devenez un dieu, et si vous faites de mauvaises actions, vous devenez un meurtrier.

Mais la peur, la mort et mille morts...
Ce qui lui a donné vie, c'est la peur, les cendres et le ciel...
Écrit comme ça, cela risque de créer une confusion, c'est pourquoi j'ai ajouté des précisions pour éviter toute confusion.
Et aussi, la honte, la rébellion et la rébellion...
La raison pour laquelle ce point n'est pas développé est qu'il ne prête à aucune confusion quant aux termes employés.
Alors, la peur, la mort, mille morts...
Cela ne signifie pas forcément que c'est une mauvaise chose. Si cela joue un rôle positif, il ne s'agit pas de tuer, mais plutôt du rôle d'un dieu. Si cela joue un rôle négatif, alors il s'agit de tuer.
Honte, déshonneur...
De même, si elle joue un bon rôle, elle devient un dieu, et si elle joue un mauvais rôle, elle devient un meurtre.
Par conséquent, il faut juger les douze dieux et le massacre en faisant la distinction entre dieux et massacre.


Dans ce livre, les aspects positifs de Shinsal (神, 殺) sont également pris en compte, et certains 殺 sont décrits de manière interchangeable, comme l'exclusion de 殺.
Cela peut paraître confus, mais j'espère que vous comprendrez. (Il en va de même pour le Shinsal classique.)

La signification de Shinsal (神殺)

Le Shinsal général (神殺) est une ancienne théorie de divination qui était utilisée, avec le Dangsaju, avant l'introduction du Japyeong Myeongrihak. Son utilité fait l'objet de débats parmi les devins.
Dans le mot « Sinsal » (神殺), « Sin » (神) désigne un dieu de la bonne fortune et « Sal » (殺) une mort malheureuse. On en dénombre entre 250 (Shinbong Tonggo Myeongri Jeongjong, Jangnam) et 500 (Hyeopgi Byeonbangseo, Mae Pyeongseong), mais seuls quelques-uns sont encore utilisés à Ganmyeong.


Byeong (丙) Saju Tongbyeon Daily Kun (femme)

Jeongjae, le soi, le Jeongjae universel
辛 丙 庚 辛
卯申子丑
Jeong In-pyeonjae Jeong Gwan-gwan
甲乙 戊壬庚 甲癸 癸辛己
Bouteille de bain soleil
Honte aux morts, déshonneur sur la terre et la mer, et désastre sur la terre et la mer

73 63 53 43 33 23 13 3
Sik-sin, Gyeop-jae, Bi-gyeon, Jeong-in, Pyeon-in, Jeong-gwan, Pyeon-gwan, Jeong-jae
戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛
申未午巳辰卯寅丑
Pyeonjae, Sang-gwan, Gyeop-jae, Bi-gyeon, Shik-sin, Jeong-in, Pyeon-in, Sang-gwan
Bouteille, Empereur de Fer, Gunrok, Bain Généreux, Longévité, Mouton
La honte, la mort au fil des mois, la mort au fil des années, la mort à travers le pays, la mort à la millième mort, la mort à la seconde mort, la peur et la colère

Bing (feu) est une énergie yang très puissante et représente le soleil dans le ciel.
Elle symbolise la lumière et la chaleur, illuminant le monde pour y apporter la justice et émettant de la chaleur pour le maintenir au chaud et favoriser la croissance de toute chose.
La nature fondamentale du Feu est de se déployer et de s'exprimer ; ainsi, la personnalité du jour Bing (Feu) est joyeuse, ne peut cacher ses sentiments intérieurs, les révèle et a une bonne élocution.
Cependant, il a parfois un caractère impulsif et colérique, tel un volcan en éruption, mais il ne garde aucune rancune.
Le soleil est le plus haut dans le ciel et le seul au monde ; il est donc très fier et déteste par-dessus tout être ignoré par les autres.
Cependant, cette personnalité se manifeste légèrement différemment selon la composition des quatre piliers.

personnalité

C'est le soleil d'hiver de Bing (feu) au mois du Rat, il n'est donc pas aussi fort qu'en été, et l'or et l'eau environnants sont trop forts, ce qui le rend faible.
Sa personnalité originelle est brillante et il y a une harmonie (子丑, 申子) dans le soutien, donc il essaie de bien s'entendre avec les autres, mais le Bing (火) quotidien n'a pas de racine dans le soutien, donc il n'a pas de subjectivité claire, est timide, introverti et déprimé, et il y a un Wonjinsal (申卯) donc lorsque les choses ne se passent pas comme prévu, il peut blâmer les autres ou devenir frustré, et dans les cas graves, il peut tomber en dépression.

Par ailleurs, la mission initiale de Bing (Feu) est de faire pousser des arbres, mais le protagoniste est faible et n'a pas la capacité de faire pousser des arbres.
Mais heureusement, cette grande fortune se déverse dans la fortune du Feu de Bois, renforçant la force quotidienne, de sorte que l'arbre pousse bien et que, tout au long de votre vie, vous ressentez un sentiment d'accomplissement et votre personnalité s'épanouit.
Pour pousser en hiver, les arbres ont besoin du soleil ; ils doivent donc se déplacer à l'extérieur, comme les tournesols qui suivent le soleil.