Introduction

Chapitre 1 | Quand tu te demandes pourquoi tu vis et comment tu devrais vivre
Cueillez aujourd'hui les roses de la vie.
Carpe Diem_ Un poème sur le thème de « Carpe Diem » d'Horace et Robert Herrick
Idéaliste charmant ou radical perturbateur : Don Quichotte de Miguel de Cervantes
Le dilemme d'un étudiant de trente ans, Hamlet : Vivre ou ne pas vivre – Hamlet de William Shakespeare
Pourquoi le mois d'avril est-il si cruel ?
La Terre vaine de S. Eliot
Affrontez le fléau de l'absurde comme Sisyphe - La Peste et le Mythe de Sisyphe d'Albert Camus
Quelle altitude attendons-nous ? – « En attendant Godot » de Samuel Beckett

Chapitre 2 | Quand l'amour ne peut pas dormir
Connaissez-vous la véritable fin de La Petite Sirène ? – « La Petite Sirène » de Hans Christian Andersen · 85
Entre les murmures de l'oncle Fan et l'extase dionysiaque : Mort à Venise de Thomas Mann · 97
La nature belle mais cruelle du fantastique_ « La beauté impitoyable » de John Keats · 109
Était-ce le véritable amour ? Dante et Béatrice, Rossetti et Elizabeth Siddal_ « La Nouvelle Vitalité » de Dante Alighieri, traduite par Dante Gabriel Rossetti
Pourquoi cinq jours d'amour immature sont devenus immortels : « Roméo et Juliette » de William Shakespeare

Chapitre 3 | Un regard sur les ténèbres de l'humanité et du monde
Les trois questions du diable, le devoir éternel de l'humanité : Les Frères Karamazov de Fiodor Dostoïevski
La faiblesse engendre le mal – Macbeth de William Shakespeare
Larmes de points noirs dans la neige blanche_ Le ramoneur de William Blake
L'angoisse et les cris de la vie quotidienne et de la société vus par Ibsen et Munch_ Les « Revenants » d'Henrik Ibsen
Lumière et ombre d'un créateur persécuté et d'une création révolutionnaire : Prométhée enchaîné d'Eschyle

Chapitre 4 | À la recherche de l'imagination perdue
Que se passera-t-il si vous poursuivez le lapin blanc ? - Alice au pays des merveilles de Lewis Carroll
Le jour où les humains deviennent créateurs : un événement à ne pas oublier – Frankenstein de Mary Shelley
Un conte de fées macabre mettant en scène des robots du XIXe siècle_ ETA
Le Marchand de sable d'Hoffmann
Le Dieu de la Mort au bal_ « Le Masque de la Mort Rouge » et « Hopprog » d'Edgar Allan Poe
Même si l'univers était fait de livres, pourrions-nous encore les lire ? – « La Bibliothèque de Babel » de Jorge Borges

Chapitre 5 | Quand le fossé entre les rêves et la réalité se creuse
L'amour se mue en adultère et en addiction au luxe : Madame Bovary de Gustave Flaubert
Rencontre avec une fée sur les rives du fleuve Daedong par une nuit de clair de lune d'automne - « Chwiyububyeokjeonggi » extrait de « Geumo Shinhwa » de Kim Si-seup
Un refuge pour la jeunesse désespérée, La Ménagerie de verre_ La Ménagerie de verre de Tennessee Williams
Quitter le paradis insulaire pour le véritable « meilleur des mondes » – « La Tempête » de William Shakespeare
Starbucks, qui n'a rien à voir avec le café, et la sublime histoire du fou et de la baleine – Moby-Dick d'Herman Melville
Fée exilée ou ancienne star littéraire de la Hallyu_ "Mangseonyo" de Heo Nanseolheon

Chapitre 6 | À la recherche de la beauté et de l'humanisme dans la vie quotidienne
Quand le quotidien se mue en poésie, la beauté et le regret de cet instant – « Dans la station de métro » d'Ezra Pound
Comment un tour de passe-passe a sauvé une vie - « La Dernière Feuille » d'O. Henry
Qualités parentales ? Demandez au Cercle de craie_Le Cercle de craie du Caucase de Bertolt Brecht
Une peintre qui a apaisé les cœurs blessés par la guerre : « Namok » et « Cette montagne était-elle vraiment là ? » de Park Wan-seo.

Références

La réponse à la question de savoir comment survivre face au destin et aux autres.
Avec un livre à vos côtés et une image devant vous
Endurer l'anxiété tout en luttant contre l'incompréhensibilité de la vie

Qu'est-ce qu'un classique ? Le romancier italien Italo Calvino disait qu'un classique est un livre dont on dit : « Je suis en train de le lire », plutôt que : « Je suis en train de le relire ».
N'importe qui peut facilement réciter une liste de classiques incontournables de l'adolescence, mais la vérité est que beaucoup de classiques sont bien moins lus qu'on n'en parle.
Heureusement, Calvino a également dit ceci :
« Lire un grand livre pour la première fois à l’âge adulte procure un plaisir différent de celui qu’on éprouve en le lisant dans sa jeunesse. »
« La jeunesse confère à la lecture une saveur particulière et une importance consciente, tandis que la maturité permet de percevoir davantage de détails, de perspectives et de significations. »
L'auteur tient également à préciser qu'il a lu tous les livres mentionnés dans 『Reading Masterpieces』 au moins deux ou trois fois, mais il indique qu'il y avait certains livres qu'il lisait pour la première fois.
Mais ce n'est que maintenant, et non alors, que j'ai pu ressentir la douleur de voir que le désir de romance de Madame Bovary n'était finalement qu'une simple et banale déviation de la réalité, source de nuisances ; compatir à la soif de pouvoir de Macbeth, influencé par la prophétie sans même devenir un pur démon ; et me retrouver dans La Tempête, où il revient à la réalité par ses propres moyens, même après avoir vu le paradis.
Il a déclaré que sa motivation pour écrire était de partager la joie et l'éveil qu'il avait acquis.

C’est pourquoi Calvino a dit : « Relire un classique est un voyage de découverte, tout comme le lire pour la première fois. »
Il a également déclaré : « Les histoires racontées par les classiques ne finissent jamais. »
Ainsi, même « La Petite Sirène », « Alice au pays des merveilles » et « La Dernière Feuille », que j'ai lus enfant, peuvent être relus comme un long voyage à la découverte des liens entre l'amour et les idéaux, comme une satire de la réalité et comme une autre forme d'expression artistique du trompe-l'œil, une simple peinture illusoire autrefois décriée.

L'auteur, qui a fait des études d'économie, travaillé dans le monde du travail, puis s'est de nouveau spécialisé en art, s'accompagne toujours d'images dans son processus de réinterprétation des classiques.
Quiconque a vu le célèbre tableau de Millais, Ophélie, aura éprouvé l'impossibilité de détacher son regard de son expression libérée.
En observant ce visage, on peut saisir le sens de sa chanson délirante qui apparaît dans Hamlet.
Les peintures grotesques de sorcières de Fuselli me donnent aussi envie d'ouvrir Macbeth tout de suite et de le lire.
À la lecture des passages dialogués de Madame Bovary, on ne peut qu'approuver les propos de l'auteure selon lesquels ces œuvres présentent des similitudes avec les tableaux du maître réaliste Courbet.
Il y a en effet une joie unique et immense à contempler des classiques aux côtés de tableaux célèbres.



La littérature et l'art se font face, interagissent et se déploient.
Une carte des étoiles qui vous mène à vous

Une magnifique et énigmatique peinture de Waterhouse, « Cueillez vos roses tant que vous le pouvez », capture l'enseignement de M. Keating dans le film « Le Cercle des poètes disparus » : « Carpe Diem ».
L'origine de l'adage préféré des Coréens, « Carpe diem », se trouve dans un poème du poète romain antique Horace.
Ce parcours complexe, qui nous mène de l'Angleterre victorienne à l'Amérique des années 1980, de la Rome antique à nos jours, est la manière unique dont l'auteur explore sa propre vision de la vie.

Ce que l'auteur remarque particulièrement dans « Les Fantômes » de Munch, c'est le fauteuil noir dont le dossier est tourné.
Ce fauteuil mène rapidement à la pièce d'Ibsen « Les Revenants ».
L'intuition unique de l'auteur quant à l'angoisse qui se cache sous le calme hypocrite et son talent mature pour interpréter la signification des détails ressortent particulièrement dans « Black Armchair ».
Lorsque je présente « Le Christ dans le désert » de Kramskoï, je vous implore presque de lire « Le Grand Inquisiteur », point culminant des « Frères Karamazov ».
Quand on regarde Dostoïevski et Kramskoï, deux « réalistes de l'abîme de l'âme humaine » qui se ressemblent, on ressent très vivement, ensemble, le grondement des questions du Grand Inquisiteur.

Ce livre est divisé en plusieurs sections : « Quand on se demande pourquoi on vit et comment on devrait vivre », « Quand on ne peut pas dormir à cause de l’amour », « Quand on regarde l’obscurité de l’humanité et du monde », « À la recherche de l’imagination perdue », « Quand on souffre du fossé entre les rêves et la réalité » et « À la recherche de la beauté et de l’humanisme dans la vie quotidienne ». Il catégorise également des œuvres qu’il est bon de lire ensemble en fonction des préoccupations de la vie.
Cependant, il arrive souvent qu'un livre ou une image appartienne à plusieurs catégories.
La littérature et la peinture, se faisant face, s'entrecroisant et étant intimement liées, semblent déployer une constellation idéologique.
L’effort déployé pour saisir les traces de la vie et les origines de la philosophie latentes dans la culture visuelle conduit à une compréhension de la littérature et de la vie humaine.

Comprendre le monde, n'est-ce pas finalement comprendre une abstraction ?
Détecter les lacunes entre les points et les lignes, les contradictions ou les problèmes non résolus, et ajouter des interprétations pour combler ces lacunes est très similaire au fait de se poser des questions sur la vie et d'y répondre.