Partie 1 : Attitude face à la vie

1.
Les conseils du batelier sur la vie : « Juongseol » de Kwon Geun
2.
La valeur de la propriété et de la non-propriété : le droit de la non-propriété
3.
Une vie empruntée au ciel : cette chanson, « Chamasul »
4.
L'humanité face aux situations extrêmes : « La Peste » d'Albert Camus
5.
Un vol qui vaut le détour : Jonathan Livingston de Richard Bach

Partie 2 : L'aliénation humaine

6.
L'amitié ne s'achète pas : Le Petit Prince de Saint-Exupéry
7.
L'homme qui se transforma en insecte : « La Métamorphose » de Franz Kafka
8.
La coexistence avec une société absurde : « L'Étranger » d'Albert Camus
9.
De la forme de l'avoir à la forme de l'être : Erich Fromm, Avoir ou être
10.
L'aliénation des masses dans la culture populaire : La foule solitaire de David Riesman

Partie 3 : Société de l'information

11.
Perspectives et réalisation de la société de l'information : « La troisième vague » d'Alvin Toffler
12.
Les sombres perspectives du contrôle de l'information : « 1984 » de George Orwell
13.
L'ombre de la société de l'information : le « brouillard de données » de David Schenk
14.
La face sombre du culte de la vitesse : « Le sens de la lenteur » de Pierre Sansault
15.
La valeur de la lenteur : « La lenteur » de Milan Kundera
16.
La structure sociale de la société de l'information : Daniel Bell, La structure sociale de la société de l'information

Partie 4 : Science, technologie et philosophie des sciences

17.
Une vision dystopique du futur : Le Meilleur des mondes d'Aldous Huxley
18.
Le progrès scientifique est un changement de paradigme : Thomas Kuhn, La structure des révolutions scientifiques
19.
La science comme partie et tout de la vie : « La partie et le tout » d'Heisenberg
20.
La science comme esprit ouvert : Karl Popper, la société ouverte et ses ennemis
21.
L'évolution de la philosophie des sciences : « La philosophie contemporaine des sciences » d'Alan Chalmers

Partie 5 Environnement

22.
La sagesse des technologies intermédiaires : « Small is Beautiful » d'Ernst Schumacher
23.
La transformation sociologique de la physique : « l'entropie » de Jeremy Rifkin
24.
La Terre elle-même est un organisme vivant géant : Gaïa de James Lovelock
25.
L'avertissement silencieux de la nature : Le printemps silencieux de Rachel Carson
26.
Réflexions sur une vie écologique : « La roue à filer de Gandhi » de Kim Jong-cheol

Partie 6 Bioéthique

27.
Les médecins ne donnent pas de médicaments contre la mort : Hippocrate, « Médecine »
28.
Bioéthique animale : La libération animale de Peter Singer
29.
Le suicide est-il un problème personnel ? : « Le suicide » d'Émile Durkheim
30.
Un dialogue entre les sciences humaines et les sciences naturelles : « Conversation » de Do Jeong-il et Choi Jae-cheon

Partie 7 : Les individus et la société

31.
La relation entre l'homme et la société : « De la liberté » de John Stuart Mill
32.
L'exemple par excellence d'une société fermée : « La Ferme des animaux » de George Orwell
33.
La société est un champ de bataille pour tous les hommes : Thomas Hobbes, Léviathan
34.
Le sort de l'individu social : L'homme moral et la société immorale de Reinhold Niebuhr
35.
Une théorie de la politique libérale moderne : la « théorie du gouvernement » de John Locke

Partie 8 : Conflit et prise de décision rationnelle

36.
Résolution rationnelle des conflits : La justice selon Michael Sandel : quelle est la bonne chose à faire ?
37.
Conflits et résolutions au sein du peuple : « Le peuple de Wonmi-dong » de Yang Gui-ja
38.
L'ascension et la chute du pouvoir vues à travers la salle de classe : « Notre héros torturé » de Yi Mun-yeol
39.
Le droit de résister au gouvernement : « La désobéissance civile » d'Henry David Thoreau
40.
Donner la priorité aux plus défavorisés : John Rawls, Justice sociale

Partie 9 : Droit et morale

41.
Le fondement idéologique de la séparation des pouvoirs : « De l'esprit des lois » de Montesquieu
42.
Entre devoir et humanité : « Les Annales du printemps et de l'automne de Lü » de Lü Buwei
43.
Entre loi et conscience : Les Misérables de Victor Hugo
44.
Les deux sources de la morale et de la religion : Les deux sources de la morale et de la religion d'Henri Bergson
45.
Un juste équilibre entre le droit et l'humanité : les Analectes de Confucius

Partie 10 Femmes

46.
Les rôles des hommes et des femmes sont-ils figés ? : « Sexe et tempérament dans trois tribus » de Margaret Mead
47.
Les femmes sont le deuxième sexe : Simone de Beauvoir, Le deuxième sexe
48.
La perception des femmes par les femmes : Une chambre à soi de Virginia Woolf
49.
Le contexte social d'une femme désirante : Madame Bovary de Gustave Flaubert
50.
Le féminisme qui a bouleversé l'Europe : Une maison de poupée d'Henrik Ibsen

Partie 11 : L'apprentissage et la recherche de la vérité

51.
Seule la connaissance empirique est vérité : « L'orgue nouveau » de Francis Bacon
52.
Je doute, donc je suis : René Descartes, Discours de la méthode
53.
Le but de l'apprentissage est de perfectionner la vertu : Xun Huang, Xunzi
54.
La méthode pour reconnaître la vérité : l'Éthique à Nicomaque d'Aristote
55.
Une alternative à la crise des sciences humaines : « Une histoire sociale de la littérature et de l'art » d'Arnold Hauser

Partie 12 Éducation

56.
Les fondements philosophiques de la théorie de l'éducation créative : « Émile » de Jean-Jacques Rousseau
57.
Les origines de l'éducation des enfants surdoués en Orient : « Mencius » de Mencius
58.
Un dialogue de la personne entière par la rencontre : « Je et Tu » de Martin Buber
59.
Expériences en matière d'éducation alternative : A.
S. Neill, Summerhill
60.
L'éducation pour les opprimés : la pédagogie de Paulo Freire
61.
La revanche de l'éducation numérique : « La fin de l'éducation » de Neil Postman

Partie 13 : Les humains et l'économie

62.
La main invisible : La richesse des nations d'Adam Smith
63.
Christianisme et capitalisme : L'éthique protestante de Max Weber et l'esprit du capitalisme
64.
L'ombre de la mondialisation : « Le piège de la mondialisation » de Martin Schumann
65.
La mondialisation est un pillage global : Anthony Giddens, Le monde galopant
66.
Au-delà du capitalisme : « Une vie harmonieuse » de The Nearings

Partie 14 Culture

67.
Cannibalisme : Les Tropiques de Tristram de Lévi-Strauss
68.
Perspectives occidentales sur l'Orient : l'orientalisme d'Edward Said
69.
Une perspective sur le pouvoir de la culture : le « soft power » de Joseph Nye
70.
Un pays où tout le pays est un musée : « Mon voyage au cœur du patrimoine culturel » de Yoo Hong-jun
71.
Éléments géographiques du pluralisme culturel : L'ouvrage « De l'inégalité parmi les sociétés » de Jeremy Diamond

Partie 15 Histoire

72.
Un regard sur l'histoire : « Un voyage à travers l'histoire du monde » de Jawaharlal Nehru
73.
Un chef-d'œuvre de l'historicisme civilisationnel : Une étude de l'histoire d'Arnold Toynbee
74.
Comment lire l'histoire en plaçant l'humanité au centre : les Mémoires du Grand Historien de Sima Qian
75.
L'histoire est une lutte entre le soi et le non-soi : « Histoire ancienne de Joseon » de Shin Chae-ho
76.
Un classique de l'historicisme rationnel moderne : « Qu'est-ce que l'histoire ? » d'Edward Carr.

Partie 16 : Critique de la raison moderne

77.
La distinction entre sujet et objet dans la modernité : les Méditations de René Descartes
78.
Critique de la raison instrumentale : « L'homme unidimensionnel » d'Herbert Marcuse
79.
La raison critique dans la société de masse : Adorno ? La dialectique de la raison chez Horkheimer
80.
La rationalité et l'irrationalité de la restauration rapide : McDonald's et la McDonaldization de George Ritzer
81.
Mise en garde contre la nouvelle modernité : Park Yi-moon, rationalité écologique et philosophie asiatique

Partie 17 Arts

82.
Quel est le but de l'art ? : « Qu'est-ce que l'art ? » de Tolstoï.
83.
À quoi sert l'art ? : Jeong Yak-yong, « Sur la musique »
84.
Entre esprit artistique et réalité : « Le vieil homme qui empoisonne » de Hwang Sun-won
85.
Un regard perçant sur l'histoire de l'art occidental : « Histoire de l'art occidental » d'Ernst Gombrich
86.
Horizons de l'appréciation artistique : Choi Sun-woo, « Appuyé sur la colonne courbe du pavillon Muryangsujeon »

Partie 18 Minorités et droits de l'homme

87.
Préjugés contre la différence : « Le racisme, les couleurs de la sauvagerie » de Tahar Ben Jelloun
88.
Un chef-d'œuvre littéraire qui explore les différences de chacun : Les Voyages de Gulliver de Jonathan Swift
89.
Perspectives sur les questions relatives aux minorités : Park Jae-dong et al., "Saisiot"
90.
Belle âme et beau corps : « Une fois dans ma vie » de Jang Young-hee

Partie 19 Relations internationales

91.
Les traces de la guerre froide : Le choc des civilisations de Samuel Huntington
92.
La possibilité d'une coexistence des civilisations : « La coexistence des civilisations » d'Harald Müller
93.
Suggestions pour la coexistence des civilisations : le « Dialogue des civilisations » de Seyyed Mohammad Khatami
94.
Les perspectives de la stratégie d'hégémonie américaine : Immanuel Wallerstein, Le déclin de l'hégémonie américaine
95.
La théorie philosophique de la paix mondiale : « Vers une paix perpétuelle » d'Emmanuel Kant

Partie 20 : Le langage et les médias

96.
La relation entre le langage et l'esprit : Heo Woong, « Mots et pensées »
97.
Réflexions sur les limites du langage : le Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein
98.
Problèmes philosophiques concernant la relation entre le langage et la presse : « Problèmes de philosophie » de Bertrand Russell
99.
Réflexions pertinentes sur la construction des phrases : « Renforcement des phrases » de Lee Tae-jun
100.
La nature du journalisme et des médias modernes : Comprendre les médias selon Marshall McLuhan

La rédaction de dissertations est très importante non seulement pour l'admission à l'université, mais aussi pour l'emploi dans les grandes entreprises.

Pour devenir employé chez Samsung Group, il faut réussir le test d'aptitude Samsung (SSAT), aussi appelé examen Samsung. Pour se préparer au SSAT, certains achètent des ouvrages de référence ou suivent des cours particuliers onéreux.
Samsung a relancé le processus de vérification des documents pour remédier à ce problème.
Un responsable de Samsung a déclaré que l'élément central du contrôle des documents est la lettre de présentation personnelle.
La logique avec laquelle vous rédigez votre présentation personnelle est la clé pour réussir la sélection des documents.


Les étudiants universitaires finissent par rédiger de nombreux travaux, qu'il s'agisse de rapports ou de thèses, avant d'obtenir leur diplôme.
Le problème, c'est que leurs écrits manquent de logique et de structure de phrases correctes.
La logique qui devrait guider le raisonnement s'égare souvent, voire s'éloigne complètement du sujet et prend une mauvaise direction.
Même si vous corrigez la phrase dans une certaine mesure en étudiant la grammaire, qu'en est-il de la logique qui devrait en saisir le sens et mener au sujet abordé ?
Il en va de même pour l'épreuve de dissertation que les élèves de terminale doivent passer.

Les écrits tels que les présentations personnelles, les rapports, les thèses et les dissertations sont essentiellement des écrits basés sur une logique cohérente, ou en d'autres termes, il s'agit d'une dissertation.
Un essai est l'expression écrite de ses pensées.
Pour écrire, il faut du matériel.
Tout dans le monde est matière.
Tout ce que vous voyez, ressentez et pensez peut être écrit.
Bien sûr, tous les écrits ne sont pas de bons écrits.
Un bon texte est un texte organisé, systématique et persuasif.
Un bon texte a un impact.
Les classiques sont lus depuis longtemps.
Elle renferme une histoire avec laquelle il est possible de ressentir de l'empathie.
Les classiques constituent un format idéal pour une écriture qui trouve un écho auprès du public.

Les classiques ne servent pas seulement de forme d'écriture, mais sont également utiles pour développer la réflexion sur les problèmes.
Même ceux qui paraissent sûrs de leur argumentation révèlent souvent des faiblesses dans les arguments qu'ils utilisent pour étayer leurs affirmations.
Cela tient au fait que le pouvoir fondamental de développer la logique, c'est-à-dire la philosophie inhérente à la logique, fait défaut.
Les classiques constituent le fondement de cette philosophie.

Un manuel d'alphabétisation destiné à la génération des candidats aux examens d'entrée à l'université qui découvrent la rédaction de dissertations.

Pour ceux qui commencent tout juste à rédiger des dissertations, un ouvrage intitulé « 100 classiques des sciences humaines que tout adolescent devrait connaître pour une écriture logique » a été prévu.
En classant les classiques abordant diverses idées par thème, nous visons à aider les lecteurs à structurer leurs pensées en les lisant progressivement.
Les classiques ne servent pas seulement de forme d'écriture, mais sont également utiles pour développer la réflexion sur les problèmes.
Même ceux qui paraissent sûrs de leur argumentation révèlent souvent des faiblesses dans les arguments qu'ils utilisent pour étayer leurs affirmations.
Cela tient au fait que le pouvoir fondamental de développer la logique, c'est-à-dire la philosophie inhérente à la logique, fait défaut.
Les classiques constituent le fondement de cette philosophie.

Alors, quels livres devrions-nous lire ? Il existe de nombreux ouvrages considérés comme des classiques, et les sujets abordés sont tous pertinents pour la vie humaine d’aujourd’hui.
Le sujet est très vaste.
Identifier les principaux points de désaccord et développer une argumentation logique serait une ressource précieuse pour ceux qui débutent dans la rédaction de dissertations. « 100 classiques des sciences humaines que tout adolescent devrait connaître pour une écriture logique » a été écrit précisément pour répondre à ce besoin.


Ce livre aborde un total de 20 thèmes, dont « L’attitude face à la vie », « L’aliénation humaine », « La bioéthique », « L’individu et la société » et « L’histoire », et présente en moyenne cinq classiques pour chaque thème.
Chaque section résume les points principaux et l'intrigue générale du classique.
De plus, nous avons inclus un « verset d'une seule phrase » tiré du classique et une « question-réponse » sur le sujet, et nous avons présenté l'auteur afin d'approfondir la compréhension.
Il fournit notamment des orientations sur les questions relatives à ce problème et des conseils sur la manière de développer la logique.
Un bonus consiste en l'inclusion d'un livre de l'auteur ou en rapport avec le sujet.

Ce livre est écrit de manière à ce que vous puissiez le comprendre en 5 à 6 minutes environ, aux toilettes.
Si vous lisez un chapitre par jour lorsque vous avez du temps libre, vous pouvez tous les lire en 100 jours.
Entre-temps, vous constaterez des progrès logiques considérables.
Les livres nourrissent l'esprit.
De même que les bons aliments nourrissent le corps, les bons livres enrichissent l'esprit.
Les classiques sont une nourriture « nutritive » pour l'esprit.
Il est bon pour votre santé de manger petit à petit pendant la digestion.