· 3 avril en photos
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· Préface

1.
Historique : 2 762 jours à partir de ce jour

Le tourbillon de la guerre du Pacifique engloutit l'île de Jeju | L'esprit d'unité et de lutte qui traverse l'histoire de Jeju | Le rêve d'une île libérée et autonome | L'imposition du gouvernement militaire américain, le début du chaos | Difficultés économiques, pénuries alimentaires et maladies infectieuses : de sombres nuages ​​forment un triangle | 1er mars : Des coups de feu secouent Jeju, une grève générale de la population enragée | L'incompétence du gouvernement militaire américain, la tyrannie de la police et de l'extrême droite, la torture et le terrorisme | La politique de blocus américaine : transformer la Corée du Sud en un avant-poste anticommuniste ! | Oppression et une série de morts liées à la torture : déclencher un soulèvement armé | 3 avril 1948 : Une explosion critique, des feux de signalisation illuminent chaque sommet | L'échec des élections du 10 mai à Jeju, prélude à une puissante opération de répression | L'île de Jeju réduite en cendres, ses habitants traités de communistes | 2 762 jours, du 1er mars 1947 au 21 septembre 1954

2.
Histoire inachevée : De ce jour-là à aujourd'hui

Un demi-siècle de répression et de tabous | La lutte de juin 1987 : le début du chemin vers la vérité | Fouilles de 2007 à l’aéroport international de Jeju : les victimes dévoilées | Le président Roh Moo-hyun présente des excuses officielles pour les erreurs du pouvoir d’État | Le président Moon Jae-in : « L’incident du 3 avril est un fait historique incontestable » | 2021 : Révision complète de la loi spéciale du 3 avril | Restauration de l’honneur pour les prisonniers du 3 avril, au nom d’un nouveau procès | Une histoire lente mais progressive : le chemin inexorable vers la vérité

3.
Traces 1 : Ces jours sur le sentier Olle

Olle Parcours 1, Bague en argent d'une mère enterrée sur le site du massacre du pic Seongsan Ilchulbong | Olle Parcours 8, « Prière pour se souvenir de l'incident du 3 avril » à la cathédrale de Jungmun | Olle Parcours 10, La triste histoire de la période coloniale japonaise : le côté sombre de l'incident du 3 avril à chaque carrefour | Olle Parcours 14, L'histoire de la grand-mère inconnue Jin A-young | Olle Parcours 17, De l'aéroport international de Jeju à Gwandeokjeong | Olle Parcours 18, Le camp de prisonniers de la distillerie et la mer de sang de Goneul-dong | Olle Parcours 21, L'épicentre de la lutte Haenyeo devient un site de massacre

4.
Le prisme des États-Unis et la guerre froide

Le visage de l'Amérique : que représente l'île de Jeju pour elle ? | La Corée du Sud, un champ de bataille idéologique | Le débat américano-soviétique autour de Jeju, un point géopolitique crucial | Le plan opérationnel du gouvernement militaire américain : « Les forces américaines n'interviendront pas », mais | L'échec de l'élection du 10 mai : un destroyer américain envoyé à Jeju | Sont-ils exonérés de toute responsabilité dans le « massacre de civils » ? | « Des sous-marins soviétiques sont apparus à Jeju » : pourquoi ce faux rapport ? | Les échanges entre Syngman Rhee et Muccio concernant la répression à Jeju | L'intérêt persistant des États-Unis pour l'île de Jeju

5.
Ceux qui sont partis · Diaspora du 3 avril

Mon frère est parti vers le nord | « Nous devons quitter Jeju coûte que coûte », le pays qu'ils ont choisi était à nouveau le Japon | « Ils arrêtent des contrebandiers coréens tous les jours » | « Ne reviens pas, même si tu meurs », les derniers mots de la grand-mère à son fils aîné | « Je ne veux pas m'incliner devant ceux qui ont tué ma mère », l'histoire de son changement de nom et de sa vie au Japon | « Les souvenirs sont si vifs, je ne les ai jamais oubliés », les Coréens du Japon sont toujours en colère

6.
Mouvement anti-confiserie occidentale et première confrontation avec le gouvernement militaire américain sur l'île de Jeju

La tentation des sucreries occidentales | L'appât de l'exploitation de Joseon, le bonbon pour les yeux | Donnez-moi du riz plutôt que des gouttes ! | Le coût de l'importation de sucreries occidentales pour le gouvernement militaire américain : 105 000 seoks de riz blanc | Le mouvement anti-snacks occidentaux mené par les étudiants de Jeju | Les manifestations étudiantes de la jeunesse de Jeju et la dissolution du gouvernement militaire américain | Celui qui a participé au mouvement anti-snacks occidentaux a échappé à la mort et s'est réfugié au Japon.

7.
Les témoins, les premiers instants, les personnes qui étaient là

L'incident du 1er mars, les victimes de ce jour-là | La plus jeune victime, Heo Du-yong, un jeune garçon d'Orari, a vu et entendu ce jour-là | Park Jae-ok, tenant un enfant dans ses bras, une écolière qui l'a vue s'effondrer | Un fils qui a perdu son père ne peut oublier celui qui a imploré sa grâce | Oh Young-soo, d'Arari, le dernier souvenir de son père | « Ils » étaient présents sur les lieux, témoignages | Légitime défense ? L'annonce de la commission d'enquête est loin de la vérité | La lenteur de l'enquête a mené à la grève générale du 10 mars | L'impact de l'incident du 1er mars et de la grève générale du 10 mars

8.
Traces 2 : Les souvenirs du camp de concentration et du massacre subsistent aux chutes de Jeongbang

Le sang écarlate qui coule aux chutes de Jeongbang | Les chutes de Jeongbang, lieu de torture et de massacre | La côte où le peintre Lee Jung-seob se promenait, un camp de la mort | Entre « libération » et « grande libération », un procès qui n'en était pas un | Perdre ses parents au-dessus des chutes de Jeongbang | Une famille qui avait fui dans les montagnes fut capturée par les forces punitives et emprisonnée dans un camp de concentration | « Je l'ai vu clairement : les corps jonchant les chutes de Jeongbang. »

9.
Ce jour-là : 17 janvier 1949, Bukchon-ri

Un jour, un village, 300 personnes, massacre | Maisons en flammes, les gens se dirigent vers la cour de récréation | La terreur règne dans la cour | Des soldats, armés de barres de fer, la ligne entre la vie et la mort | Le sol rouge sang brille comme du verre | De nouveau la cour de récréation, un village en flammes comme le soleil couchant | Le chemin du retour | Un mouvement pour ramasser une patate douce, une poignée de riz d'amour | Qui sont ces « ils » qui ont ôté ces vies ?

10.
Trace 3 : Fleurs de camélia rouges éparpillées sur la neige du mont Halla

Cet hiver-là, son Hallasan à 12 ans | Une jeune fille gravissant le Hallasan en pleine nuit | L'apparition soudaine des épreuves | Des membres de la famille qualifiés de fugitifs, le père abattu | « Sauvez-moi ! Sauvez-moi ! », le dernier cri de la mère | Évasion après évasion, camp de concentration, retrouvailles avec son jeune frère ou sa jeune sœur | D'innombrables souvenirs qui se succèdent, le supplice du temps | Le Hallasan pour un garçon de 11 ans vivant à Namwon-myeon | « La paix reviendra dans une semaine », suivant ses oncles jusqu'au Hallasan | Survivre grâce à un boléro, gravir la montagne à 11 ans et en redescendre à 12 ans | Un jeune homme de 20 ans originaire de Hannam-ri qui a enduré le Hallasan avec les feuilles d'un escargot dokkori | 15 ans de prison dans un camp de concentration, échappant de justesse à la mort et retournant chez lui après 7 ans et demi

11.
Massacre : Mourir à la place d'une famille qui a fui

Massacre, morts sur place | 4.3 Témoignage devant l'Assemblée nationale : « Vous insinuez que la personne qui a abattu ma famille était un policier ? » | Des familles contraintes de payer le prix de la fuite | Survivre miraculeusement, mais souffrir de traumatismes à vie | « Sauvez au moins un enfant », ont supplié les parents d'Hadoori avant de partir | « Sauvez-moi, sauvez-moi », ont imploré les jeunes frères et sœurs | Le frère aîné, torturé par la police, a fui ; les autres membres de la famille sont devenus fugitifs | Massacre des familles de fugitifs, violences d'État

12.
Femmes, au-delà du silence, dans le monde

Au-delà du silence, la vérité éclate au grand jour | La tragédie de Bihakdongsan, cette femme | Une mère qui a perdu son bébé dans ses bras sur le chemin de la prison | Une scène de cruauté et d'inhumanité vue par une femme enceinte | Une femme devenue veuve, fuyant les forces punitives pour se réfugier dans les montagnes et un camp de concentration | Une belle-fille qui a accouché dans un camp de concentration, sa belle-mère emmenée sur le continent après avoir été rebaptisée | Une fillette de 12 ans torturée | Les stratégies de survie des femmes | La famine, elles mangent tout ce qu'elles peuvent | Une vie bâtie sur le travail domestique, l'agriculture, les biens matériels et l'armée | « Sal-am-si-nan-sa-at-ju »

13.
Qui appellera nos noms ?

Perspectives divergentes sur le 3 avril | Une histoire sans nom | Une histoire de résistance à l'oppression et au 3 avril | Communautés insulaires : leur signification particulière | 3 avril, correction et déclaration des noms

Épilogue
· Annexe
- Texte intégral du discours du président de la République de Corée du 3 avril
-Chronologie clé du 3 avril à Jeju
-Références

2 762 jours, du 1er mars 1947 au 21 septembre 1954,
Le 3 avril, une tragédie inoubliable de l'histoire moderne de la Corée
Que savons-nous du 3 avril ?

Le titre de ce livre est Une étrange combinaison de nombres.
『4·3, 19470301-19540921』.
Le premier et le dernier jour du 3 avril.
La « Loi spéciale relative à l’enquête sur la vérité concernant l’incident du 3 avril à Jeju et au rétablissement de l’honneur des victimes » définit le 3 avril comme suit.


« Les incidents survenus entre le 1er mars 1947 et le 3 avril 1948, les conflits armés qui ont eu lieu sur l’île de Jeju jusqu’au 21 septembre 1954, et la répression de ces conflits, au cours desquels des habitants ont été sacrifiés. »

Chaque année, au printemps, une cérémonie commémorative a lieu à Jeju le 3 avril.
Cependant, l'incident du 3 avril était un sujet tabou pendant longtemps, si bien que peu de gens connaissaient son histoire.
Certains disent que cela s'est produit le 3 avril, tandis que d'autres disent que cela s'est produit sur une période d'un ou deux mois, voire d'un an ou deux au maximum.
Certains tentent d'appliquer les normes de l'idéologie et de la pensée à cet événement, tandis que d'autres affirment qu'il s'agissait de la mort absurde de personnes qui ne savaient rien.


Le 1er mars 1947 à 14h45, 38 coups de feu ont retenti sur la place Gwandeokjeong de l'île de Jeju.
Six personnes ont été tuées et de nombreuses autres blessées par les tirs de la police.
Juste avant cela, un enfant a été renversé par les sabots du cheval d'un policier à cheval.
Les manifestants continuaient de protester contre les policiers qui tentaient simplement de passer leur chemin.
Juste avant cela, la commémoration du 28e anniversaire du Mouvement d'indépendance du 1er mars sur l'île de Jeju s'est déroulée à l'école primaire de Jeju Buk, située à proximité.
Des personnes représentant environ 10 % de la population totale de l'île de Jeju se sont rassemblées ici pour tenir un rassemblement, puis ont marché jusqu'à la place située devant Gwandeokjeong.


Chaque instant de l'histoire est le résultat du temps accumulé.
Le 3 avril ne fait pas exception.
Les coups de feu qui ont retenti sur la place Gwandeokjeong ont instantanément plongé Jeju, déjà plongée dans une atmosphère tendue qui semblait prête à exploser à tout moment, dans le chaos.


D'où vient cette tension ?
C'était juste après la libération.
Le Japon, qui avait occupé ce territoire, s'était retiré, mais le gouvernement n'avait pas encore été établi.
Sous le gouvernement militaire américain, le drapeau américain flottait à la place du drapeau japonais, et la paix n'était pas encore arrivée.
Ceux qui étaient partis vers différents endroits pendant la période coloniale japonaise sont retournés dans leur ville natale de Jeju.
La population a connu une croissance rapide.
La plupart des entreprises manufacturières qui soutenaient l'économie ont cessé leurs activités aux alentours de la guerre du Pacifique.
La récolte d'orge a subi sa pire catastrophe historique.
Ici, le choléra a ravagé l'île.
Le gouvernement militaire américain, qui les considérait comme des forces de libération, s'est allié à des policiers pro-japonais et à des traîtres.
Le public était furieux.
C’est à ce moment précis que des coups de feu ont retenti sur la place Gwandeokjeong.


La colère du public s'est rapidement enflammée.
Le 10 mars, sans que personne n'ait rien dit, une grève générale a éclaté sur l'île de Jeju.
Le 1er mars, ils ont exigé que la personne qui a tiré le coup de feu et les responsables soient punis.
Cependant, le gouvernement militaire américain n'a pas réagi.
Leur réaction a été, de manière inattendue, de peindre l'île de Jeju en rouge.
Et ce qui suivit fut la peur et la terreur.
Le gouverneur nouvellement nommé était un extrémiste de droite, et des groupes d'extrême droite qu'il dirigeait étaient actifs sur toute l'île de Jeju, procédant à des arrestations massives et à des actes de torture contre les habitants.
La société de Jeju était plongée dans un chaos extrême, et la patience des habitants de Jeju atteignait un point critique en raison de l'invasion de forces extérieures.


C'était l'époque de la Guerre froide.
Avant la création de ce gouvernement, les États-Unis occupaient la partie sud de la péninsule coréenne, et l'Union soviétique la partie nord.
La péninsule coréenne était la seule région au monde où les forces d'occupation américaines et soviétiques se faisaient face directement, et elle était considérée comme un champ de bataille entre l'Est et l'Ouest.
La Corée du Sud devint un bastion anticommuniste, et les États-Unis concentrèrent toute leur politique sur la prévention de l'expansion soviétique et de la communisation de la Corée du Sud.
Le jour des élections pour la mise en place d'un gouvernement séparé en Corée du Sud approchait.
Ceux qui étaient au pouvoir ont commencé à pousser Jeju, l'île rouge qu'ils avaient peinte, encore plus loin dans ses extrêmes.
Les morts liées à la torture se succédaient, et le pays, à peine libéré, se dirigeait vers la division et la désintégration nationale.


Le 3 avril, des feux de signalisation ont été allumés dans toutes les montagnes de l'île de Jeju.
Ce fut le signal du soulèvement armé des habitants de l'île de Jeju.
Les élections régionales de Jeju ont été un échec, et le gouvernement militaire américain n'est pas resté les bras croisés.
Après cela, le gouvernement de Syngman Rhee, arrivé au pouvoir grâce à une élection uninominale, a instauré une politique de terre brûlée et la loi martiale sur l'île de Jeju.
L'île de Jeju est devenue une île de la mort.
L'île entière était complètement isolée.
Cette tragédie prit finalement fin le 21 septembre 1954, avec la levée de l'interdiction d'escalader le mont Halla.
Cela a duré 2 762 jours.


L'incident du 3 avril semblait ainsi terminé, mais ce n'était pas le cas.
Pendant près d'un demi-siècle après cela, le 3 avril fut un sujet tabou de l'histoire.
Les survivants, souvent qualifiés d'émeutiers ou de communistes, étaient incapables de témoigner de leurs expériences, et les familles des victimes souffraient d'un complexe de supériorité, étant stigmatisées comme les familles d'émeutiers et de communistes.
Le pouvoir d'État a monopolisé le discours du 3 avril, et son histoire a été complètement occultée.
Nous avons donc oublié depuis longtemps une histoire qui a manifestement existé, mais que nous n'aurions pas dû connaître.


Du début à la fin du 3 avril,
De ses origines à son histoire ultérieure et à son importance dans l'histoire mondiale
De l'histoire de la lutte pour les terres de Jeju aux traces qui subsistent aujourd'hui à Jeju.
Grâce à tous ces échanges interculturels, j'y suis finalement parvenu.
Ça y est, le chemin vers le 3 avril est enfin apparu !
Si vous voulez tout savoir sur le 3 avril, c'est le livre que vous devez lire en premier !

Ce livre aborde de front le contexte historique, les causes et le déroulement de l'incident du 3 avril afin de saisir avec précision la véritable nature de cet événement, que nous ignorions ou que nous pensions connaître mais dont nous avions une vision vague.
Ce livre a pour raison d'être d'informer le monde de la vérité sur l'incident du 3 avril, qui n'est pas un événement du passé mais un phénomène toujours d'actualité, et de son importance dans l'histoire coréenne contemporaine. De plus, il élargit la perspective en considérant le 3 avril non seulement comme un événement survenu dans la région de Jeju ou sur la péninsule coréenne, mais comme un produit de la Guerre froide dans l'histoire mondiale.


Le déroulement de ce livre converge résolument vers cet objectif.
Le premier chapitre est l'histoire.
L'ouvrage débute par une analyse des circonstances de l'incident du 3 avril, survenu dans le contexte de la domination coloniale japonaise, de la libération et de la proclamation de la République de Corée. Il examine également les facteurs internes et externes propres à l'île de Jeju et les raisons de cette tragédie dans le contexte de l'histoire mondiale. Les chapitres suivants retracent une histoire inachevée couvrant la période allant de ce jour à nos jours.
Comment l'État a-t-il dissimulé les événements du 3 avril ? Comment a-t-il traité ceux qui ont évoqué ces événements ? Comment ces événements ont-ils refait surface dans le contexte de la démocratisation ? Qui, en politique, a rendu hommage aux victimes du 3 avril et respecté leur mémoire ? Quelle histoire ont-ils écrite, et comment cette histoire a-t-elle été minimisée, déformée et dénigrée ?
Comment les victimes qui ont perdu la vie dans la tragédie se sont-elles révélées à chaque fois ?
Ce regard sur les 75 dernières années d'histoire est ni plus ni moins qu'un appel et une exigence nous enjoignant à dépasser la simple rétrospective du passé et à faire ce que nous devons faire aujourd'hui.
Cet ouvrage situe également l'incident du 3 avril dans le prolongement de l'histoire de la résistance des habitants de l'île de Jeju, notamment la « lutte Haenyeo », considérée comme le plus important mouvement anti-japonais féminin de la péninsule coréenne durant la période coloniale japonaise, et le « mouvement anti-confiserie occidentale » mené par de jeunes étudiants de Jeju, qui fut considéré comme la première confrontation avec le gouvernement militaire américain.
En expliquant l'histoire du 3 avril à travers les origines de ces luttes, la signification du 3 avril, qui avait été décrite de manière simple et uniforme, acquiert une signification à plusieurs niveaux.


L'histoire laisse des traces.
Les traces de l'incident du 3 avril, qui ne date pas d'hier, restent visibles dans les magnifiques paysages et partout sur l'île de Jeju.
La route, autrefois tachée de sang, théâtre d'un massacre brutal, est aujourd'hui grouillante de visiteurs venus emprunter le sentier Olle, admirer les chutes d'eau et contempler les paysages du mont Halla.
Cependant, en couvrant ces mêmes journées sur cette route et ce même territoire, cela nous permet de nous faire une idée du paysage historique que représentait cette route aujourd'hui.


Ce livre soulève également la question sérieuse de la responsabilité des États-Unis, l'un des axes de la guerre froide.
Bien que l'incident du 3 avril se soit produit à Jeju, il ne s'agit pas uniquement de l'histoire de Jeju.
Du 1er mars 1947 au 3 avril 1948, puis au 21 septembre 1954, la péninsule coréenne fut un « champ de bataille idéologique » et un terrain d'affrontement extrême du système de la guerre froide.
À une époque où les conflits de l'histoire mondiale s'affrontaient violemment, Jeju était le champ de bataille même, et c'est ainsi que l'incident du 3 avril a commencé.
Cet ouvrage, qui se concentre sur l'importance de l'incident du 3 avril, rassemble toutes sortes de documents historiques épars, notamment des rapports des services de renseignement militaire et de contre-espionnage américains de l'époque, des rapports du département d'État américain rédigés par de hauts responsables américains impliqués dans la situation dans la péninsule coréenne à ce moment-là, ainsi que des articles de presse nationaux et étrangers, afin de révéler de manière très précise les circonstances de l'intervention américaine à l'époque et la réalité de leur incompétence et de leur réponse irresponsable.
Cela va au-delà de la compréhension étroite de l'incident du 3 avril, qui était perçu comme un simple épisode de la confrontation idéologique entre la gauche et la droite dans l'histoire coréenne moderne, et révèle clairement que cette tragédie survenue à Jeju était le résultat du système de la guerre froide au cœur de l'histoire mondiale.


L'histoire du 3 avril est l'histoire de victimes individuelles.
Témoins de la place Gwandeokjeong, survivants du massacre,
Ceux qui ont quitté Jeju pour échapper à la mort, ceux qui ont dû mourir à la place de leurs familles qui ont fui,
Des femmes qui ont vécu la tragédie de près, mais qui ont surmonté les ruines et reconstruit l'île…
À travers des entretiens avec plus de 100 victimes survivantes et leurs familles endeuillées,
Enregistrements de ce jour-là que j'ai entendus directement !

Le 3 avril est une date historique pour Jeju, un chapitre de l'histoire moderne de la Corée et une tragédie engendrée par le système de la guerre froide.
Parallèlement, le 3 avril marque l'histoire d'une fillette de 12 ans et d'un garçon de 11 ans qui ont dû assister à la mort de leurs parents et de leurs frères et sœurs sous leurs yeux, et qui ont erré dans les vallées glacées du mont Halla pour survivre.
Un mois de torture par électrocution : c'est l'histoire d'une jeune fille dénoncée pour avoir eu une liaison avec son frère, qui s'est enfui dans les montagnes, et en filigrane la vie d'un nouveau-né qui a perdu toute sa famille du jour au lendemain.


L'histoire exige parfois une perspective large et macroscopique, mais pour saisir véritablement la réalité, il nous faut examiner de près la vie des individus qui ont vécu à cette époque, une journée dans la vie de ce lieu précis.


Ce livre s'appuie sur les témoignages des victimes survivantes.
Afin de révéler la véritable nature de l'incident du 3 avril, l'auteur rencontre ceux qui étaient garçons et filles au moment des faits, des témoins présents place Gwandeokjeong le 1er mars 1947, jour qui a déclenché les émeutes, des témoins du massacre de Bukchon-ri le 17 janvier 1949, des membres de la diaspora du 3 avril contraints de quitter leur ville natale de Jeju, et les familles endeuillées de ceux qui ont péri lors du massacre, et relate dans son intégralité ce qu'ils ont vu, entendu et vécu.
Parfois, c'est si déchirant qu'on a envie de détourner le regard, et parfois la douleur qu'ils ont endurée est si vive qu'il est difficile de contenir la sienne. Cependant, ce livre ne se contente pas de révéler la tragédie de la tragédie en exposant leurs souffrances. Il témoigne aux lecteurs d'aujourd'hui, à travers les voix de ceux qui y ont été confrontés, que la vérité du 3 avril est la somme de vies individuelles qui peuvent facilement être occultées sous le grand nom d'Histoire.


En outre, en décrivant comment les femmes qui ont le plus souffert des événements du 3 avril ont restauré et fait revivre la terre dévastée de Jeju et ont repris le contrôle de leur propre vie, ce livre rend hommage à la vie de celles qui considèrent leur propre vie comme « salamsi nan salatju ».


À travers ces témoignages, nous découvrons la vie d'individus, des individus qui peuvent facilement être oubliés dans l'immensité de l'histoire.
Un autre avantage important de ce livre est qu'il nous oblige à prendre conscience que le fait de ne pas réfléchir correctement à cette histoire, d'en minimiser et d'en oublier le sens, de la juger selon des critères idéologiques hâtifs, et de plus, la distorsion et la dénigration du 3 avril qui apparaissent encore aujourd'hui lorsqu'elles sont oubliées sous l'effet de calculs d'avantage ou de désavantage politique, ne visent pas l'un des innombrables incidents de l'histoire aride, mais constituent un manque de respect et une insulte envers ces individus très spécifiques qui ont dû le vivre et l'endurer de tout leur être, et qui en ont subi des blessures indélébiles.


Le titre du dernier chapitre de ce livre est « Jeongmyeong (正名) ».
Le 3 avril n'a même pas encore de nom officiel.
Le fait qu'elle n'ait pas de nom propre illustre clairement les défis actuels engendrés par les diverses opinions divergentes autour du 3 avril.
Le défi ne réside pas seulement dans le nom.
Le chemin est encore long avant que l'honneur des victimes soit pleinement rétabli et que la vérité soit révélée.
Après un long et sinueux parcours, le versement des indemnisations aux victimes de l'incident du 3 avril a commencé, mais ce n'est pas la fin.
Plutôt que d'apporter des réponses ou de présenter des arguments, ce livre s'adresse aux lecteurs et les invite à explorer ensemble les perspectives d'avenir.
Autrement dit, ce livre est une proposition et un cadeau bienvenu qui encourage un nouveau progrès, en utilisant aujourd'hui, ce moment précis, comme tremplin.
La création, en février 2023, du Comité de promotion visant à inscrire les Archives du 3 avril au patrimoine mondial de l'UNESCO peut également être considérée comme faisant partie des préparatifs.


4/3, une rencontre fatidique il y a 30 ans
Le fruit de la quête acharnée d'une personne pour élucider l'incident du 3 avril, un parcours de toute une vie en tant que journaliste et chercheur.
Se procurer une fenêtre qui vous permette de bien voir le 3 avril, un guide très utile !

Pour l'auteur, né et élevé à Jeju, l'incident du 3 avril n'était rien de plus qu'une vague vieille histoire de ses années d'école.
Devenu adulte et journaliste, il se souvient avoir vécu l'incident du 3 avril comme s'il s'agissait du destin.
Cela fait déjà 30 ans.
Pendant plus de 30 ans, il a couvert et publié d'innombrables articles relatifs à l'incident du 3 avril, et a mené de nombreux entretiens avec les survivants et leurs familles.
Allant plus loin, l'auteur a envisagé l'incident du 3 avril non seulement dans le contexte de Jeju, mais aussi dans son contexte historique, et s'est également efforcé de retracer sa relation avec les États-Unis.


Ses reportages et ses documents ont permis de faire éclater la vérité sur les événements du 3 avril et de rendre hommage aux victimes. En contribuant à informer largement le public sur la véritable nature de ces événements, il a démontré le rôle essentiel qu'un journaliste peut et doit jouer à notre époque.


Le 3 avril a également marqué sa vie.
Lui qui considérait l'incident du 3 avril comme sa destinée, ne s'est pas contenté de son rôle de reporter et d'enregistreur, mais s'est plutôt concentré sur le rôle et la responsabilité des États-Unis et sur la signification de l'incident du 3 avril dans l'histoire mondiale, obtenant un doctorat en sciences politiques et abordant ainsi l'incident du 3 avril comme sujet d'étude.
Cet ouvrage est l'aboutissement et la synthèse de plus de trente années de recherches menées par l'auteur, journaliste et chercheur, sur la vérité et la signification des événements du 3 avril. Grâce à lui, nous disposons désormais d'une perspective nouvelle pour comprendre ces événements, et d'un guide précieux à ce sujet.


La cérémonie commémorative du 75e anniversaire aura lieu à Jeju le 3 avril 2023.
Comment devrions-nous aborder la cérémonie commémorative qui a lieu chaque printemps ?
Ce livre sera le point de départ de votre quête pour trouver la réponse.