Prologue 05

Chapitre 1 | Le monarque étudiant
01 Approfondissez vos connaissances par la lecture intensive 15
02 Étudier continuellement pour atteindre le statut de maître militaire 22
03 Entraînez votre corps grâce à l'entraînement aux arts martiaux 28
04 Pratiquer la frugalité 35

Chapitre 2 | Lire les temps changeants
05 Clarification de l'idéologie de la réforme nationale 45
06 Ouverture d'une ère d'harmonie, mise de côté des sentiments personnels 52
Renforcement de la protection sociale par la loi 58 de 2007
08 Réformer l'économie en abolissant le serment d'allégement sur l'or 63
09 Distinguer clairement le public du privé 71
10. Jeter les bases d'un système démocratique 78
11. Promouvoir une politique de plantation d'arbres dans une perspective à long terme 82
12 Créer un nouveau code pour le peuple 89

Chapitre 3 | Ouvrir une nouvelle ère grâce à l'acquisition de talents
13. Recruter des talents au-delà du statut social 97
14. Sélection d'une figure clé pour la coordination politique 104
15. Nomination de personnes clés chargées des réformes 111
16 Former les jeunes talents pour diriger l'avenir 118
17. Mise en place des fondements nécessaires au développement des talents par la création de Gyujanggak et la nomination de Chogye Munsin. 124
18 Écoutez attentivement les opinions des érudits ruraux 131
19 Éliminer la discrimination régionale et favoriser les talents 137

Chapitre 4 | Le monarque fort
20. Maîtriser sa colère par une pratique et une réflexion constantes 147
21. Ne tenez pas compte de vos proches et favorisez les personnes talentueuses. 153
22. Énoncez clairement vos intentions avec neuf devises 160
23 Faire preuve de générosité et d'humour 164
24 Préparez-vous minutieusement pour garantir l'authenticité 171
25 Éradiquer avec audace les forces qui résistent à la réforme 177
26 Formation militaire de pointe 182
27 Le cortège du roi avec le peuple 190
28. Réponse active aux catastrophes naturelles 198
29. S'opposer fermement aux puissants intérêts particuliers. 203

Chapitre 5 | Montrer le côté humain
30 Pratiquer la véritable piété filiale 213
31 Protéger ceux qui le suivent jusqu'à la fin 222
32 Faites de votre mieux pour la femme que vous aimez 230
33. Gérer fermement les erreurs des proches collaborateurs 237
34 Établir une position de successeur aux rois précédents 245
35. Échanger des lettres secrètes pour une véritable communication 252

Chapitre 6 | Poursuivre une politique d'inclusion
36. Cérémonie d'accompagnement du roi et de ses sujets au palais de Changdeokgung 263
37 Jeter les bases du développement économique en construisant des villes innovantes 270
38 Sensibiliser à l'indépendance grâce à l'expédition du Nord 275
39 Respect et bienveillance envers le peuple 282
40. Révéler la légitimité de l'érudition en mettant l'accent sur Confucius 290
41 Respect des professionnels 296
42 Quand quelque chose d'important se présente, je ne touche même pas à un demi-verre d'alcool. 300

Chapitre 7 | Ouverture de l'ère culturelle Jinkyung de la dynastie Joseon
43 Revitaliser la littérature en activant la typographie 309
44 Pensée créative et utilisation de machines avancées 316
45 Ouverture d'un festin au palais Hyegyeonggung avec de la musique Joseon 322
46 Activation du Hunminjeongeum 329
47 Renforcement de la défense nationale par le développement des arts martiaux 334
48 Reconnaître la diversité culturelle 341
49 Ouverture d'une nouvelle ère culturelle avec la culture Jinkyung 350

Épilogue 357

Références 360

La vie dramatique et le leadership extraordinaire du roi Jeongjo, monarque réformateur de la fin de la dynastie Joseon.

Nous vivons aujourd'hui à l'ère de la convergence.
Nous sommes entrés dans une ère où des cultures et des idées diverses communiquent et où les sciences et les sciences humaines se rencontrent pour créer une nouvelle culture.
De ce point de vue, l'ère de la convergence qui s'annonce sera véritablement un monde merveilleux.
Mais d'un autre côté, notre époque est aussi une époque où la communication n'existe pas.
Nous vivons dans une réalité où la communication est impossible en raison des discordes entre les classes sociales, les régions, les politiques, et même entre le Nord et le Sud.
D'un côté, on l'appelle l'ère de la convergence, et de l'autre, l'ère de la déconnexion.
Le roi Jeongjo, monarque réformateur de la fin de la dynastie Joseon, a mené une vie de grand monarque qui a transcendé sa vie personnelle tragique et a marqué l'histoire de son empreinte.
Après la mort de son père, le prince héritier Sado, il dut faire face à toutes sortes de complots ourdis par les forces adverses et au risque d'être destitué. De plus, même après son accession au trône, il dut affronter de nombreuses crises mortelles, telles que la tentative d'assassinat de Jeonhyeon-gak (incident de Jeongyu) en 1777 (la première année du règne du roi Jeongjo).
Néanmoins, si Jeongjo a dirigé une ère en tant que monarque réformateur de son temps et est encore reconnu comme le plus grand dirigeant de notre histoire, c'est grâce à ses qualités exceptionnelles de leadership et à ses compétences politiques.
Le président Moon Jae-in, l'actuel dirigeant de la Corée du Sud, a également été fortement influencé par Jeongjo.
En effet, lors de son dernier discours télévisé durant la 19e élection présidentielle, le candidat Moon Jae-in a déclaré que s'il était élu président, il poursuivrait les réformes du roi Jeongjo. On peut affirmer sans exagérer que la plupart des politiques mises en œuvre par l'administration Moon Jae-in s'inscrivent également dans la continuité des réformes du roi Jeongjo.
En particulier, ce qu'il a dit lors de la cérémonie d'attache d'un drapeau en ficelle au Samjeonggeom de 16 lieutenants généraux nouvellement promus à la Maison Bleue début juin est très similaire à la raison pour laquelle le roi Jeongjo n'a pas atteint la cible avec sa dernière flèche.
« Le Samjeonggeom est plus puissant lorsqu'il est rengainé que lorsqu'il est dégainé et brandi. »

Entraînez-vous et disciplinez-vous sans cesse pour vous imposer comme chef militaire.

Les actions privées d'un monarque, aussi insignifiantes soient-elles, peuvent être considérées comme des actions publiques.
C’est pourquoi Jeongjo était toujours prudent dans ses paroles et ses actes, et n’a jamais perdu sa dignité.
Le roi Jeongjo insistait toujours auprès de ses fonctionnaires : « Les affaires privées concernent le public, et la perte du supérieur profite à l'inférieur. »
Il a souligné que, même si cela part d'une affaire privée, cela doit nécessairement aboutir à une affaire publique, et que même si les supérieurs reçoivent moins, davantage d'avantages devraient être accordés aux subordonnés.
Il ne devrait pas y avoir de personnes qui tirent un profit personnel des travaux publics, ni de personnes qui tentent de monopoliser les bénéfices sans les redistribuer équitablement à ceux qui ont travaillé avec elles.
Jeongjo accordait une grande importance à la communication et gouvernait en collaboration avec ses sujets, prônant un système de cogouvernance entre le dirigeant et ses sujets.
En tant que roi, il rejeta complètement ses intérêts personnels et ne poursuivit que l'intérêt public ; et, bien qu'il fût plus chaleureux que quiconque, il fit également preuve de dignité en traitant avec mépris les erreurs de ses proches et de ses collaborateurs.
En particulier, en tant que monarque, il n'a pas négligé ses études tout en gérant une quantité considérable d'affaires d'État, et il a également entraîné son corps avec diligence.
De plus, à une époque où le bouddhisme, le taoïsme et le savoir occidental étaient considérés comme hérétiques et rejetés sans condition, le roi Jeongjo a fermement affirmé que le néo-confucianisme n'était pas la seule idéologie qui faisait bouger le monde.
À une époque où quiconque ne parlait pas du néo-confucianisme, et en particulier du néo-confucianisme de Zhu Xi, était ostracisé et tué comme un traître, le plus grand érudit confucéen de l'histoire de Joseon, qui se qualifiait lui-même de professeur militaire, reconnaissait une autre idéologie et une autre religion.
Cet esprit de Jeongjo a évolué vers un niveau supérieur de Silhak, et durant l'ère Jeongjo, la culture de Joseon a atteint un niveau de classe mondiale.
Il se mit en route pour écouter les doléances du peuple, utiliser ses connaissances médicales pour aider les pauvres et apprendre la stratégie militaire et les arts martiaux afin de prévenir les invasions étrangères et de constituer une force militaire puissante.
Ce leadership par l'exemple et la communication a inspiré les fonctionnaires, l'aristocratie et le peuple, créant ainsi la plus grande ère de la culture Jin Gyeong de notre histoire.
Jeongjo a donc toujours été pour nous un objet de respect et un modèle pour ceux qui veulent créer une nouvelle ère.

Le secret du leadership de Jeongjo réside dans l'idée de valoriser tous les individus !

Le roi est le bateau, le peuple est l'eau ! Le roi est le bateau, et le peuple est l'eau.
Autrement dit, le peuple soutient le roi, mais si le roi fait quelque chose de mal, le peuple peut le renverser.
Nombreux sont les rois de l'histoire orientale qui ont compris avec justesse la signification profonde de cette « popularité royale », mais la figure la plus représentative parmi eux est probablement le roi Jeongjo, le 22e roi de Joseon.
Jeongjo a toujours considéré le peuple comme de l'eau et le roi comme un bateau.
Alors, voici ce que dit Jeongjo.
« La lune brillante dans le ciel ne doit pas éclairer peu certains petits fleuves, ni davantage certains grands. » Cela signifie que le roi ne doit pas accorder beaucoup de faveurs aux puissants et aux riches, et moins aux pauvres et aux impuissants, mais les accorder également à tous.
En 1798, 22 ans après être devenu roi, Jeongjo commença à utiliser le titre éponyme de « Mancheonmyeongwoljuinong (萬川明月主人翁) ».
Il savait aussi exactement ce que signifiait « Mancheonmyeongwol ».
« Au gré du courant du fleuve, la lune coule aussi. »
Quand le ciel s'arrête, la lune s'arrête aussi.
Quand le ciel est calme, la lune est calme.
Cependant, lorsque le ciel tourbillonne, la lune se déforme. Autrement dit, la lune brillante dans le ciel suit le mouvement de l'eau, et lorsque l'eau est calme, elle est également calme et paisible, mais lorsque le ciel rencontre une vallée ou un terrain accidenté et tourbillonne, la lune perd sa forme ronde originale et devient anguleuse ou déformée, perdant ainsi sa véritable forme.
Cela signifie que le bateau va bientôt chavirer à cause des fortes vagues.
Au final, la barque du roi et la lune brillante, l'eau du peuple et les dix mille rivières sont une seule et même chose.
Telle était la pensée de Jeongjo, et il a vécu toute sa vie avec cette pensée.

Le plaisir de lire les conférences populaires de l'émission « China Class » de Jtbc sous forme de livre !

Ce livre vise à présenter aux lecteurs la signification du code de leadership du roi Jeongjo, « 5049 », en organisant sa vie et son leadership en tant que dirigeant national en 49 catégories.
Comment son leadership et ses actions pour son peuple pourraient-ils être limités à seulement 49 ans ? Bien sûr, il était humain, et il lui arrivait donc de faire des erreurs et d'utiliser un langage dur.
D'un côté, on le qualifiait d'homme politique chevronné, et de l'autre, de monarque conservateur.
Il n'est toutefois pas facile de trouver dans notre histoire une figure comparable à Jeongjo.
Le leadership du roi Jeongjo n'est pas seulement celui d'un monarque comme c'était le cas à l'époque des dynasties féodales, mais c'est un leadership qui peut s'appliquer à tous les domaines de la République de Corée alors qu'elle se prépare à une Corée unifiée au XXIe siècle.
L'auteur, le professeur Kim Jun-hyeok, est largement reconnu comme un « expert en chasteté ».
L'hiver dernier, l'émission « China Class » sur JTBC a notamment présenté la vie passionnante du roi Jeongjo, le grand monarque de Joseon, dans des conférences intitulées « Le leadership du monarque Wiminjeong Jeongjo » et « Le charmant monarque Jeongjo, je veux en savoir plus sur lui », qui ont suscité un vif intérêt.
Par ailleurs, ce livre constitue également le dernier tome de la trilogie « Jeongjo Series » du professeur Kim Jun-hyeok.
La première partie, intitulée « Hwaseong, cité d'harmonie où se mêlent les rêves du roi Jeongjo et de Dasan », relate l'importance historique de la construction de la forteresse de Hwaseong, symbole des réformes du roi Jeongjo. La seconde partie, intitulée « Jangyongyeong : l'armée la plus puissante de Joseon, créée par le roi Jeongjo », dévoile la création et l'importance de Jangyongyeong, pierre angulaire des réformes militaires du roi Jeongjo.
À présent, dans son dernier ouvrage, « Si vous êtes un leader, soyez comme Jeongjo », il s'intéresse à la manière dont un dirigeant national devrait se comporter.
J’espère que ce livre aidera les lecteurs à comprendre le leadership du roi Jeongjo, qui a surmonté toutes les difficultés, et les aidera à devenir des leaders capables de créer un nouvel avenir.