Introduction | Jeong Chae-jeong, la troïka de la Renaissance du XVIIIe siècle

Chapitre 1 : La rencontre fatidique de la troïka Jeong Chae-jeong
Le roi Jeongjo et la Renaissance du XVIIIe siècle | La première rencontre entre le roi Jeongjo et Jeong Yak-yong | La rencontre déterminante entre le roi Jeongjo et Chae Je-gong, à travers deux générations | Le lien singulier entre Chae Je-gong et Jeong Yak-yong

Chapitre 2 : Yi San, le fils du prince fou
La lutte pour la survie de Yeongjo, fils de roturier | Le mot le plus terrifiant au monde : père | Yeongjo, le père qui a rendu son fils fou | Le prince héritier fou, mort enfermé dans un coffre à riz | Le patriarche violent, obsédé par la folie | Hyegyeonggung Hong, qui a abandonné son mari pour choisir son fils | Le garçon de onze ans témoin de la mort de son père | Le prince héritier Yi San, devenu le fils adoptif du prince héritier Hyojang | La dure éducation impériale de Yeongjo | La princesse Hwawan et Jeong Hu-gyeom, qui ont pris le contrôle de la cour | Le prince héritier en crise | Yeongjo part pour le mont Bukmangsan et Jeongjo monte sur le trône

Chapitre 3 : Chae Je-gong apparaît comme un nouvel espoir pour les Nam-in
Division Est-Ouest et luttes de factions chez les Sarim | Lutte acharnée pour le pouvoir entre les factions Namin et Seoin | Rébellion de Yi In-jwa et stigmatisation de la faction Namin comme traître | La politique de Tangpyeong de Yeongjo | Chae Je-gong, nouvel espoir de la faction Namin | La faction Noron tente de s'exiler, mais Yeongjo s'y oppose | Les aspirations politiques de Chae Je-gong | Son accession au poste de secrétaire royal et le sauvetage du prince héritier | Le combat politique solitaire de Chae Je-gong

Chapitre 4 : Les stratégies politiques de Hong Guk-yeong, Premier ministre des Trois Royaumes, et de Jeongjo
Les Quatre de Dongdeokhoe, figures influentes de l'accession au trône du roi Jeongjo | L'élimination rapide des opposants politiques | La consolidation du pouvoir par Hong Guk-yeong | La véritable raison pour laquelle Jeongjo a privilégié Hong Guk-yeong | La tentative d'assassinat de Jeongjo | La démission volontaire de Hong Guk-yeong | Le rôle caché de Jeongjo dans la mort de Hong Guk-yeong

Chapitre 5 : Chae Je-gong et la lutte politique acharnée des Nam-in
Les trois étapes de l'innovation politique de Jeongjo | Partenaires de l'innovation politique | L'assassinat de Chae Je-gong par les factions Noron et Soron | Kim Bok-in tente de sauver Chae Je-gong | Chae Je-gong finalement élu Premier ministre | Jeter les bases d'un système tripartite | L'entrée en politique de Jeong Yak-yong | Yeongnam, berceau de la faction Namin | Le système Dokseong de Chae Je-gong | L'incident Yun Gu-jong et la pétition Manin des lettrés confucéens de Yeongnam | Lee Ga-hwan s'impose comme chef de la faction Namin | La faction Noron se méfie de Lee Ga-hwan | Chae Je-gong accède au poste de conseiller d'État en chef

Chapitre 6 : Le catholicisme : un nouveau récif pour l'innovation politique
Les érudits de Namin convertis au catholicisme | L'incident d'Eulsa Chujo | Les rumeurs inquiétantes de Jinsan | Deux érudits qui brûlent les tablettes ancestrales de leurs parents | Le premier catholique exécuté | L'accusation de Hong Nak-an | La position de Jeongjo et Chae Je-gong | La destitution de Yi Seung-hun et la mort de Kwon Il-sin

Chapitre 7 : L'organisation innovante et les nouvelles politiques de Jeongjo
Kyujanggak, fondement de l'innovation politique | Jangyongyeong, symbole du renforcement de l'autorité royale | Shinhae Tonggong, qui abolit le Geumnanjeonkwon (Sceau d'or) | Atténuation de la discrimination envers les enfants illégitimes | Préparation de l'émancipation des esclaves publics | L'essor et le rayonnement des études nordiques | Le Munchebanjeong et la contradiction du roi Jeongjo

Chapitre 8 : Hwaseong, la nouvelle ville qui incarne les souhaits du roi Jeongjo
Construction du palais Hyeonryungwon à Suwon | Préparation à la prospérité | La renaissance de Suwon | Les plans de la forteresse Hwaseong de Jeong Yak-yong | La forteresse Hwaseong : joyau des forteresses de Joseon | La plus belle forteresse de briques d’Orient | Installations intérieures et extérieures de la forteresse Hwaseong

Chapitre 9 : Les dernières années de Chae Je-gong et le retour de Jeong Yak-yong à la campagne
La pétition de Chae Je-gong et le Geumdeungjisa | Tout était l'œuvre de Jeongjo | La restructuration du gouvernement de Tangpyeong | Namin acculé | Le géant déchu de Namin | Jeong Yak-yong retourne dans sa ville natale

Chapitre 10 : La politique secrète du roi Jeongjo, qui rêvait d'être un monarque absolu
Les origines de l'inspection secrète et des intrigues politiques | Le vrai visage du roi Jeongjo | La signification de l'inspection secrète laissée par Sim Hwan-ji | Pourquoi il a promu le Noron Byeokpa | Que recherchait le roi Jeongjo à travers l'inspection secrète ? | Les mystères et les vérités entourant la mort du roi Jeongjo

Chapitre 11 : Dasan, le sommet du Silhak, s'épanouissant en exil
La persécution des Sinyu et la chute des Namin | Le premier livre écrit en exil, « Chonbyeonghokchi » | Survivre à nouveau sous le nom de Dasan | Les œuvres monumentales de Dasan | Les vestiges de sa vie dans sa ville natale

Premier tome de la série à succès « Les Personnages Triangles » de Siloksagi Park Young-gyu.
Une nouvelle histoire qui restaure avec délicatesse la troïka de la Renaissance du XVIIIe siècle : Jeongjo, Chae Je-gong et Jeong Yak-yong.

Le XVIIIe siècle est souvent appelé l'ère de Jeongjo.
Ce fut également la période qui annonça la seconde Renaissance de Joseon après Sejong.
Mais les nombreuses réformes et innovations que l'on appelle la Renaissance sont-elles uniquement l'œuvre du roi Jeongjo ? Qui étaient les fervents partisans qui ont façonné à ses côtés cette ère de transformation ? Park Young-gyu, auteur du best-seller Siloksa, vendu à 3 millions d'exemplaires, a publié « Jeongjo, Chae Je-gong et Jeong Yak-yong », le premier tome de sa série « Biographies en trois parties ».
Après avoir écrit une histoire complète de Joseon, analysant les événements individuels sous un thème unique à travers des ouvrages tels que « Joseon Government Office Travelogue » et « Joseon War Annals », il tente maintenant une nouvelle lecture de l'histoire en mettant simultanément en lumière trois figures pour la première fois en Corée.

Cet ouvrage examine le paysage politique, social et culturel de Joseon de manière tridimensionnelle et objective à travers le prisme du roi Jeongjo, de Chae Je-gong et de Jeong Yak-yong, qui ont mené la Renaissance du XVIIIe siècle.
Non seulement il dépeint avec vivacité des moments dramatiques où personnages et événements s'entrecroisent grâce à ses excellents commentaires et à son style d'écriture éloquent, mais son observation unique et tenace ajoute une perspective plus profonde à la compréhension historique, offrant une vision organique de l'époque.
Le roi Jeongjo, un monarque érudit qui a impulsé l'innovation culturelle ; le Premier ministre Chae Je-gong, qui a cherché l'équilibre au milieu du tourbillon des luttes intestines ; et Jeong Yak-yong, un érudit Silhak qui aspirait à une ère nouvelle.
Ce livre décrit méticuleusement leur parcours politique, partageant les joies et les peines de la politique novatrice et de la Renaissance, de leur rencontre fatidique à leur acceptation de nouvelles études, la promotion de Tangpyeong et le projet Suwon Hwaseong.
Vous pourrez découvrir les différentes facettes de ceux qui ont changé le cours du temps et ouvert un nouveau monde.


Comment l'histoire d'un individu est-elle devenue l'histoire d'une époque ?
Les vies, les idéaux et les histoires qui se cachent derrière la vie des innovateurs, présentés à travers des commentaires tridimensionnels et objectifs.

Le XVIIIe siècle, période de prospérité la plus éclatante de la fin de la dynastie Joseon, fut une ère de gloire difficilement atteignable après avoir surmonté des bouleversements politiques nationaux et internationaux.
Un tel développement a été possible grâce à la politique du tangpyeong, qui a instauré un système de freins et de contrepoids sain.
Pour éviter le monopole d'une seule faction, le roi Jeongjo a soutenu la faction Namin et s'est efforcé d'établir un système tripartite équilibré avec les factions Noron et Soron, qui étaient les factions principales de l'époque.
Chae Je-gong a pris en charge la reconstruction de la faction Nam-in et a servi de levier pour une politique novatrice, et le roi Jeongjo a pu mener ses politiques de manière stable grâce à Chae Je-gong.
Ce sont de jeunes chercheurs comme Jeong Yak-yong qui ont participé à la vie politique concrète et qui ont concrétisé leurs politiques.

Plutôt que de se concentrer sur leurs vies et leurs réussites individuelles, le livre restitue avec délicatesse les interactions dynamiques et les aspects hauts en couleur des trois personnages.
Ainsi, il révèle non seulement les idéaux poursuivis par Jeongjo, Chae Je-gong et Jeong Yak-yong, mais aussi les échecs survenus dans le processus de poursuite de ces idéaux.
L'auteur expose avec audace les aspects négatifs dissimulés derrière les succès de Jeongjo, sans prendre parti pour un point de vue particulier.
L'analyse objective et lucide n'est pas une exception pour Chae Je-gong et Jeong Yak-yong.
Il aborde également sans réserve les groupes politiques auxquels appartiennent les personnages, leurs activités politiques et sociales, ainsi que leurs perceptions.
Les vies de trois personnes, reconstituées dans une perspective globale, s'inscrivent finalement dans l'histoire de cette époque.
Quel genre d'ère sommes-nous en train de créer chacun de nous ? Jeongjo, Chae Je-gong et Jeong Yak-yong.
La réponse se trouve dans l'histoire de trois personnes.

Plus facile qu'une biographie, et aussi passionnant qu'un roman !
Une histoire de solidarité et d'échange entre les personnes qui ont façonné cette époque.

- La lutte du roi Jeongjo pour la survie et la dualité
Jeongjo était calme et logique, mais en même temps méfiant et dogmatique.
L'auteur explique que la dualité de Jeongjo s'est formée naturellement dès son enfance.
Son père, le prince héritier Sado, était jaloux de son fils qui était le favori du roi Yeongjo, et après la mort du prince héritier Sado, le roi Jeongjo fut contraint de justifier les actions de son grand-père.
De plus, il craignait que s'il ne parvenait pas à atteindre le haut niveau d'apprentissage exigé par le roi Yeongjo, il ne finisse comme son père.
Le jeune Jeongjo étudiait avec diligence et obéissance, mais réprimait secrètement sa colère et tentait de survivre.
Finalement, cela a engendré sa dualité de monarque tyrannique et d'homme politique habile en intrigues et en manœuvres secrètes.

La vision poursuivie par Chae Je-gong même au milieu d'interminables conflits politiques
La personne qui a insisté auprès du roi Jeongjo sur le fait que la clé de la stabilité à la cour résidait dans Tangpyeong n'était autre que Chae Je-gong.
Afin d'atteindre le Tangpyeong, Chae Je-gong chercha à faire revivre la faction Nam-in, ce qui constituait un moyen d'y parvenir et la tâche de toute sa vie.
Pour y parvenir, il a dû prendre le risque de s'exposer à de vives réactions et à des critiques acerbes de la part de l'opposition, ainsi qu'à des licenciements constants.
Ainsi, Chae Je-gong a fidèlement rempli son rôle de pilier du monde dont rêvait le roi Jeongjo et a œuvré sans relâche pour réaliser sa vision.


- Le roi Jeongjo a planifié la cour par des manœuvres politiques en coulisses, grâce à des agents secrets.
Jeongjo s'adonnait à des manœuvres politiques en coulisses en envoyant des lettres aux principales factions politiques à toute heure du jour et de la nuit, et en coordonnant à l'avance les opinions sur les questions qui devaient être officiellement débattues devant le tribunal.
En particulier, les 350 lettres secrètes envoyées à Sim Hwan-ji, le chef de la faction Noron, révèlent clairement les pensées intimes du roi Jeongjo.
Les enquêtes secrètes permettaient au roi Jeongjo d'imposer sa volonté politique tout en évitant le regard des historiens, et c'était une forme de politique susceptible de déformer les récits de l'histoire.

- La forteresse de Suwon Hwaseong, œuvre conjointe des troïkas Jeongjo, Chae Je-gong et Jeong Yak-yong
La forteresse de Suwon Hwaseong est un symbole et une incarnation de l'innovation culturelle de l'ère Jeongjo, qui visait à décentraliser le pouvoir central et à établir une nouvelle base politique.
C’est également dans ce projet que la coopération de la Troïka Jeong Chae-jeong est la plus clairement révélée.
Le roi Jeongjo conçut la forteresse de Hwaseong comme un centre militaire et de transport stratégique. Chae Je-gong supervisa la construction et la gestion des remparts, tandis que Jeong Yak-yong réalisa les travaux de construction proprement dits, notamment l'élaboration des plans de la forteresse de Hwaseong.


- Avant Dasan, le parcours politique du bureaucrate Jeong Yak-yong
Avant son exil à Gangjin et l'adoption du pseudonyme de Dasan, Jeong Yak-yong n'était pas un grand érudit, mais plutôt un jeune chercheur qui cherchait à contribuer à la réforme sociale.
Jeong Yak-yong, membre de la faction Nam-in, fut pris dans les luttes partisanes dès son entrée en politique, et sa position fut toujours menacée en raison de ses nombreux parents catholiques, notamment son frère aîné, ses cousins ​​et ses beaux-frères.
Cependant, grâce au patronage et à la protection du roi Jeongjo et de Chae Je-gong, il a non seulement réalisé de nombreuses prouesses technologiques, mais a également promu des réformes sociales dans divers domaines, et était pressenti pour devenir le prochain dirigeant de la faction Nam-in.


- Le catholicisme est apparu comme un terreau fertile pour l'innovation politique.
Le roi Jeongjo et le roi Chae Je-gong ont fait exécuter des catholiques qui brûlaient les tablettes ancestrales de leurs parents, mais ils ont essayé d'éviter autant que possible l'escalade du conflit catholique.
Chae Je-gong ne pouvait pas interdire activement la faction Nam-in car la plupart de ses membres étaient des proches collaborateurs qui s'étaient consacrés au catholicisme, et le roi Jeongjo ne pouvait pas les réprimer fermement car la croissance de la faction Nam-in était essentielle à l'innovation politique.
Le catholicisme, importé au début du XVIIe siècle, fut un facteur qui entravait les réformes promues par le roi Jeongjo et Chae Je-gong.