Annales de la dynastie Joseon 1 Roi Taejo
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Description
Introduction au livre
10 ans de planification et de recherche, 5 ans d'écriture ! Les premières annales authentiques de la dynastie Joseon, par Lee Deok-il, le plus grand historien de notre époque. « Les 500 ans d'histoire de Joseon constituent un drame parfait en soi ! » Il existe 78 séries historiques se déroulant sous la dynastie Joseon ! L'histoire de Joseon elle-même est un véritable drame. Tout cela s'explique par l'existence d'annales qui ont tout consigné sur la dynastie Joseon, mais malheureusement, peu de lecteurs ont pris le temps de lire attentivement ces annales. En raison de son immensité, seuls des ouvrages d'histoire succincts, axés sur la transmission du savoir, ont été publiés. Ici, Lee Deok-il, le plus grand historien de notre temps, publie les authentiques Annales de la dynastie Joseon en 10 volumes, avec un récit fascinant et une perspicacité qui pénètre l'essence de la vie humaine. Ce livre d'histoire est né après 10 ans de planification et de recherche, et 5 ans d'écriture. Dans un marché de l'édition où n'existaient que des ouvrages d'introduction, les « Annales authentiques de la dynastie Joseon » virent enfin le jour. Lee Deok-il, qui a créé un nouveau style pour les manuels d'histoire, utilise son style d'écriture caractéristique, incisif et solide, pour remettre en question les interprétations existantes et trouver une signification moderne dans ce livre. En particulier, l'évaluation originale des figures clés qui ont dirigé Joseon offre aux lecteurs l'occasion de réfléchir profondément à leur propre vie. Parce qu'elle incarne pleinement l'aspiration nationale et l'esprit du temps de créer un « pays digne d'être appelé pays », le message qu'elle transmet à notre société aujourd'hui est également incroyablement puissant. Notre histoire, plusieurs fois plus intéressante et émouvante que le Roman des Trois Royaumes ou l'histoire de Rome, va maintenant vous faire vibrer. |
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Introduction : La lecture des Annales de la dynastie Joseon
Partie 1 : Dans le royaume tremblant
Pétition pour une réforme agraire du commandant militaire frontalier Yi Seong-gye
-Il y aura une rébellion parmi les soldats de la région frontalière.
-Gaegyeong vu à travers les yeux de Yi Seong-gye
-Retour à la maison après 100 ans
Le roi Gongmin, le roi des tempêtes et des nuages
-Un mariage solitaire
-La famille Gicheol et la famille royale
-Le 18 mai, jour du destin
-Lee Ja-chun rejoint le mouvement de restauration de la rivière Buk
-Choi Young et le roi Gongmin
La dynastie Goryeo tremblante, l'ascension de Yi Seong-gye
-La mort subite de Lee Ja-chun et le feng shui
-L'armée des Turbans Rouges, déferlant comme un raz-de-marée
Lee Seong-gye traverse le fleuve Yalu
-Le Songe d'une nuit d'été du moine réformateur Shin Don
Le roi Gongmin et le roi U ont été assassinés.
L'émergence de Jeong Do-jeon, l'architecte de la fondation de la nation
-Lee Seong-gye, combattant à travers tout le pays
-Jeong Do-jeon en exil
-Que ne peut-on pas faire avec cette armée ?
Partie 2 : Le long chemin vers la fondation nationale
Tourne la tête
-Yodong était à l'origine le territoire septentrional de Goryeo.
-L'avancée vers le nord du corps expéditionnaire du Liaodong et la retraite de l'armée de Wihwado
-Choi Young, retiré
-Jo Min-su, il a participé à la retraite
La lutte pour le leadership dans la situation de retrait
-Pétition de Jojun pour la réforme agraire
- Partagez le pays entre tout le peuple.
-Jo Min-soo, supprimé
- La prière du roi Chang pour la cour et la contre-attaque du roi Woo
La fondation d'une nation, une route froide
-Le temple Heungguk accuse le roi U et le roi Chang d'être des descendants de Shin Don.
-Opposition des anciens fonctionnaires de Goryeo
-Retour sur la voie de la réforme agraire
-Exécution du commandant militaire de Goryeo, Byeon An-yeol
-Manœuvres politiques continues
La dernière résistance du roi Gongyang
Les fidèles de Goryeo se sont rassemblés au mont Chiaksan.
-La loi sur la surfacturation est promulguée
-La contre-attaque du roi Gongyang et la contre-attaque de Yi Bang-won
La position du troisième monarque fondateur
Dynastie Wang, Roi Lee
-Résidence privée de Gaegyeong, une longue journée d'automne et d'hiver
-L'alliance des pères fondateurs
-Opposition à la nomination du prince héritier
Conflit avec la dynastie Ming
-La tyrannie de la dynastie Ming était due à la peur.
-La dynastie Ming exige l'extradition de Jeong Do-jeon.
Rêves et frustrations d'un empire
-Ming Taizu Zhu Yuanzhang tue les envoyés de Joseon
- Accélérer les préparatifs de l'expédition du Nord
La rébellion du prince : changer le cours de l'histoire
-La voie de l'État princier
Le roi Taejo, un dirigeant exceptionnel qui a accompli la grande tâche de fonder une nation
Chronologie
Recherche
Partie 1 : Dans le royaume tremblant
Pétition pour une réforme agraire du commandant militaire frontalier Yi Seong-gye
-Il y aura une rébellion parmi les soldats de la région frontalière.
-Gaegyeong vu à travers les yeux de Yi Seong-gye
-Retour à la maison après 100 ans
Le roi Gongmin, le roi des tempêtes et des nuages
-Un mariage solitaire
-La famille Gicheol et la famille royale
-Le 18 mai, jour du destin
-Lee Ja-chun rejoint le mouvement de restauration de la rivière Buk
-Choi Young et le roi Gongmin
La dynastie Goryeo tremblante, l'ascension de Yi Seong-gye
-La mort subite de Lee Ja-chun et le feng shui
-L'armée des Turbans Rouges, déferlant comme un raz-de-marée
Lee Seong-gye traverse le fleuve Yalu
-Le Songe d'une nuit d'été du moine réformateur Shin Don
Le roi Gongmin et le roi U ont été assassinés.
L'émergence de Jeong Do-jeon, l'architecte de la fondation de la nation
-Lee Seong-gye, combattant à travers tout le pays
-Jeong Do-jeon en exil
-Que ne peut-on pas faire avec cette armée ?
Partie 2 : Le long chemin vers la fondation nationale
Tourne la tête
-Yodong était à l'origine le territoire septentrional de Goryeo.
-L'avancée vers le nord du corps expéditionnaire du Liaodong et la retraite de l'armée de Wihwado
-Choi Young, retiré
-Jo Min-su, il a participé à la retraite
La lutte pour le leadership dans la situation de retrait
-Pétition de Jojun pour la réforme agraire
- Partagez le pays entre tout le peuple.
-Jo Min-soo, supprimé
- La prière du roi Chang pour la cour et la contre-attaque du roi Woo
La fondation d'une nation, une route froide
-Le temple Heungguk accuse le roi U et le roi Chang d'être des descendants de Shin Don.
-Opposition des anciens fonctionnaires de Goryeo
-Retour sur la voie de la réforme agraire
-Exécution du commandant militaire de Goryeo, Byeon An-yeol
-Manœuvres politiques continues
La dernière résistance du roi Gongyang
Les fidèles de Goryeo se sont rassemblés au mont Chiaksan.
-La loi sur la surfacturation est promulguée
-La contre-attaque du roi Gongyang et la contre-attaque de Yi Bang-won
La position du troisième monarque fondateur
Dynastie Wang, Roi Lee
-Résidence privée de Gaegyeong, une longue journée d'automne et d'hiver
-L'alliance des pères fondateurs
-Opposition à la nomination du prince héritier
Conflit avec la dynastie Ming
-La tyrannie de la dynastie Ming était due à la peur.
-La dynastie Ming exige l'extradition de Jeong Do-jeon.
Rêves et frustrations d'un empire
-Ming Taizu Zhu Yuanzhang tue les envoyés de Joseon
- Accélérer les préparatifs de l'expédition du Nord
La rébellion du prince : changer le cours de l'histoire
-La voie de l'État princier
Le roi Taejo, un dirigeant exceptionnel qui a accompli la grande tâche de fonder une nation
Chronologie
Recherche
Image détaillée
Dans le livre
Jeong Do-jeon, un intellectuel malchanceux qui rendit visite au commandant militaire du nord-est, Lee Seong-gye, avait deux proverbes gravés dans son cœur.
L'une d'elles est une déclaration de Sunja.
« Le roi est le bateau, et le peuple est l’eau. »
« L’eau peut faire flotter un bateau, mais elle peut aussi le faire chavirer. » Une autre citation est de Mencius.
« Le peuple est précieux, le pays est secondaire, et le roi est lumière. »
Cependant, les personnes les plus précieuses furent privées de leurs terres et réduites en esclavage, et elles nourrissaient du ressentiment.
Les habitants de l'eau nourrissaient du ressentiment envers le navire qui jouissait de plaisirs au détriment de leurs souffrances.
Lorsque le ressentiment de ces gens émeut le ciel, c'est la volonté du ciel.
Xunzi et Mencius l'ont souligné.
La requête de Yi Seong-gye constituait le premier pas vers le Mandat du Ciel.
Goryeo, qui n'avait pas compris le sens de cette première étape, fut bientôt aspiré dans un violent tourbillon.
_Extrait de 〈La pétition de réforme agraire du seigneur de guerre frontalier Lee Seong-gye〉 (pages 30-31)
Parmi les pirates japonais se trouvait un jeune général courageux.
Alors qu'il chevauchait un cheval blanc et brandissait sa lance, les soldats de Goryeo tombaient comme des feuilles mortes.
L'armée Goryeo l'évitait, l'appelant Ajibaldo.
… Lorsque Lee Seong-gye a littéralement atteint la cible, la sangle de son casque s'est cassée et a basculé.
Ajibaldo enfila rapidement son casque, mais Lee Seong-gye le frappa à nouveau avec son épée, faisant tomber le casque.
Lee Ji-ran profita de l'ouverture et l'abattit, brisant instantanément le moral de l'ennemi.
Lorsque les militaires de Goryeo virent cela et se précipitèrent en avant, la situation changea.
Les pirates japonais abandonnèrent leurs chevaux et commencèrent à fuir dans les montagnes.
L'armée de Goryeo les poursuivit et remporta une grande victoire.
Le ruisseau était tellement souillé du sang des Japonais qu'il fallait remplir un bol d'eau et attendre qu'elle s'éclaircisse avant de la boire.
_Extrait de 〈L'apparition de Jeong Do-jeon, l'architecte de la fondation de la nation〉 (page 125)
Ce n'était pas le moment de se contenter d'étudier les classiques confucéens.
Durant la Révolte des Turbans Rouges, la guerre contre les pirates japonais devint quotidienne, et les dirigeants se montrèrent incompétents.
Il étudia les stratégies militaires de Sun Tzu de la période des Printemps et Automnes et de Wu Tzu de la période des Royaumes combattants, mais personne ne voulait croire aux stratégies qu'il avait en tête.
Jeong Do-jeon, qui avait jeté le livre de stratégie militaire sur le bureau poussiéreux, alla voir Yi Seong-gye.
Jeong Do-jeon avait les connaissances nécessaires pour concevoir un plan à mille kilomètres de distance, et Yi Seong-gye avait la puissance militaire pour mettre ce plan en pratique.
Yi Seong-gye accepta volontiers Jeong Do-jeon, qui avait sept ans de moins que lui, comme professeur.
Jeong Do-jeon prit Yi Seong-gye pour seigneur.
Jeong Do-jeon était le sujet et le maître de Yi Seong-gye, et Yi Seong-gye était le monarque et le disciple de Jeong Do-jeon.
La rencontre entre les deux était en elle-même un signe que la dynastie Goryeo allait être plongée dans une tempête.
_[L'émergence de Jeong Do-jeon, l'architecte de la fondation de la nation] (page 145)
Suite à l'affirmation de l'historien colonial Hiroshi Ikeuchi concernant la localisation de Cheoryeongwi, qui se situait au sud du Hamgyeongnam-do et au nord du Gangwon-do, cette même affirmation figure encore dans les manuels d'histoire nationale.
Cependant, comme on peut le constater en voyant que Cheoryeongwi est décrit comme l'une des zones sous la juridiction du prêtre taoïste du Liaodong dans le 《Myeongsa》[Byeongji], Cheoryeong se trouvait naturellement dans le Liaodong.
Ces terres étaient déjà incluses dans le territoire de Goryeo il y a 18 ans, lorsque Ji Yong-su a mené Yi Seong-gye à la capture de Yosong.
_[Tournez la tête](pp. 149-150)
Le 4 avril 1392, la quatrième année du règne du roi Gongyang, s'acheva la vie de Jeong Mong-ju, érudit confucéen, collaborateur pro-Ming et dernier défenseur de Goryeo.
Vu d'un point de vue confucéen, Zhu Yuanzhang apparaissait comme l'empereur.
C’est là que résidait le cœur des actions contradictoires de Jeong Mong-ju.
Pour Choi Young, le roi de Goryeo était le Fils du Ciel, mais pour Jeong Mong-ju, il était le roi d'un État vassal.
J’ai donc accepté le retour de l’armée à Wihwado.
J'ignorais que la fin de la rébellion de Wihwado avait marqué la fondation d'une nouvelle dynastie.
C'était également le comportement d'un érudit confucéen que de tenter de capturer la famille royale de Goryeo si tardivement.
De même que Confucius était loyal au monarque de l'État vassal de Lu, il tenta de conserver la famille royale de Goryeo.
Alors, lorsque Lee Bang-won a essayé de le persuader avec [Ha-yo-ga], « Et si c'était comme ça ? Et si c'était comme ça ? », il a refusé avec [Dan-sim-ga], « Si ce corps meurt et meurt, je renaîtrai cent fois et mourrai. »
Sa mort a marqué l'échec de la dernière tentative de préserver la dynastie Goryeo.
_Extrait de [La dernière résistance du roi Gongyang] (page 272)
Si l'armée de Joseon avait traversé le fleuve Yalu et avancé vers le nord, la guerre ne se serait pas terminée par la seule conquête de l'actuel Liaodong.
La nouvelle dynastie Ming, fondée en 1368, et la nouvelle dynastie Joseon, fondée en 1392, se disputaient l'hégémonie mondiale.
Lorsque les discussions ont atteint ce stade, il est devenu clair que les précédentes négociations à quatre étaient une stratégie déguisée pour s'emparer de l'hégémonie mondiale.
Jeong Do-jeon, qui avait rendu visite à Yi Seong-gye à Hamju 14 ans auparavant (1383) et avait suggéré une voie pour devenir roi en disant : « Que ne pourrait-on pas accomplir avec cette armée ? », suggérait maintenant une voie pour devenir empereur des plaines centrales.
Pour Yi Seong-gye, né dans la région frontalière du nord-est et qui avait accompli l'exploit de fonder une nouvelle nation, « récupérer l'ancien territoire du roi Dongmyeong » et devenir empereur des plaines centrales était une tâche digne de l'œuvre de sa prochaine vie après la fondation d'une nouvelle nation.
Bien qu'il eût largement plus de 60 ans, l'âge n'avait que peu d'importance pour Lee Seong-gye, qui était éternellement jeune.
_[Conflit avec la dynastie Ming](page 323)
Le roi Taejo Lee Seong-gye souhaitait transmettre l'empire à son fils en accomplissant sa dernière tâche, mais il mourut sans avoir pu réaliser ce rêve.
Il ne put échapper au piège de la retraite de Wihwado, qu'il avait mise de côté sous prétexte d'une guerre de quatre ans.
Ainsi touchait à sa fin l'ère de Taejo.
Il quitta ce monde emportant à la fois le plus grand amour qu'un être humain puisse éprouver et la haine la plus extrême qu'un être humain puisse supporter, après avoir mené à bien une réforme agraire révolutionnaire et détruit Goryeo.
Dans l'au-delà où il allait se rendre, de nombreuses personnes l'attendaient, qui avaient créé ce royaume avec lui mais l'avaient quitté les premiers.
Et l'avenir, comme toujours, appartient aux survivants.
_Extrait de [Le rêve et la frustration de l'empire] (page 356)
L'une d'elles est une déclaration de Sunja.
« Le roi est le bateau, et le peuple est l’eau. »
« L’eau peut faire flotter un bateau, mais elle peut aussi le faire chavirer. » Une autre citation est de Mencius.
« Le peuple est précieux, le pays est secondaire, et le roi est lumière. »
Cependant, les personnes les plus précieuses furent privées de leurs terres et réduites en esclavage, et elles nourrissaient du ressentiment.
Les habitants de l'eau nourrissaient du ressentiment envers le navire qui jouissait de plaisirs au détriment de leurs souffrances.
Lorsque le ressentiment de ces gens émeut le ciel, c'est la volonté du ciel.
Xunzi et Mencius l'ont souligné.
La requête de Yi Seong-gye constituait le premier pas vers le Mandat du Ciel.
Goryeo, qui n'avait pas compris le sens de cette première étape, fut bientôt aspiré dans un violent tourbillon.
_Extrait de 〈La pétition de réforme agraire du seigneur de guerre frontalier Lee Seong-gye〉 (pages 30-31)
Parmi les pirates japonais se trouvait un jeune général courageux.
Alors qu'il chevauchait un cheval blanc et brandissait sa lance, les soldats de Goryeo tombaient comme des feuilles mortes.
L'armée Goryeo l'évitait, l'appelant Ajibaldo.
… Lorsque Lee Seong-gye a littéralement atteint la cible, la sangle de son casque s'est cassée et a basculé.
Ajibaldo enfila rapidement son casque, mais Lee Seong-gye le frappa à nouveau avec son épée, faisant tomber le casque.
Lee Ji-ran profita de l'ouverture et l'abattit, brisant instantanément le moral de l'ennemi.
Lorsque les militaires de Goryeo virent cela et se précipitèrent en avant, la situation changea.
Les pirates japonais abandonnèrent leurs chevaux et commencèrent à fuir dans les montagnes.
L'armée de Goryeo les poursuivit et remporta une grande victoire.
Le ruisseau était tellement souillé du sang des Japonais qu'il fallait remplir un bol d'eau et attendre qu'elle s'éclaircisse avant de la boire.
_Extrait de 〈L'apparition de Jeong Do-jeon, l'architecte de la fondation de la nation〉 (page 125)
Ce n'était pas le moment de se contenter d'étudier les classiques confucéens.
Durant la Révolte des Turbans Rouges, la guerre contre les pirates japonais devint quotidienne, et les dirigeants se montrèrent incompétents.
Il étudia les stratégies militaires de Sun Tzu de la période des Printemps et Automnes et de Wu Tzu de la période des Royaumes combattants, mais personne ne voulait croire aux stratégies qu'il avait en tête.
Jeong Do-jeon, qui avait jeté le livre de stratégie militaire sur le bureau poussiéreux, alla voir Yi Seong-gye.
Jeong Do-jeon avait les connaissances nécessaires pour concevoir un plan à mille kilomètres de distance, et Yi Seong-gye avait la puissance militaire pour mettre ce plan en pratique.
Yi Seong-gye accepta volontiers Jeong Do-jeon, qui avait sept ans de moins que lui, comme professeur.
Jeong Do-jeon prit Yi Seong-gye pour seigneur.
Jeong Do-jeon était le sujet et le maître de Yi Seong-gye, et Yi Seong-gye était le monarque et le disciple de Jeong Do-jeon.
La rencontre entre les deux était en elle-même un signe que la dynastie Goryeo allait être plongée dans une tempête.
_[L'émergence de Jeong Do-jeon, l'architecte de la fondation de la nation] (page 145)
Suite à l'affirmation de l'historien colonial Hiroshi Ikeuchi concernant la localisation de Cheoryeongwi, qui se situait au sud du Hamgyeongnam-do et au nord du Gangwon-do, cette même affirmation figure encore dans les manuels d'histoire nationale.
Cependant, comme on peut le constater en voyant que Cheoryeongwi est décrit comme l'une des zones sous la juridiction du prêtre taoïste du Liaodong dans le 《Myeongsa》[Byeongji], Cheoryeong se trouvait naturellement dans le Liaodong.
Ces terres étaient déjà incluses dans le territoire de Goryeo il y a 18 ans, lorsque Ji Yong-su a mené Yi Seong-gye à la capture de Yosong.
_[Tournez la tête](pp. 149-150)
Le 4 avril 1392, la quatrième année du règne du roi Gongyang, s'acheva la vie de Jeong Mong-ju, érudit confucéen, collaborateur pro-Ming et dernier défenseur de Goryeo.
Vu d'un point de vue confucéen, Zhu Yuanzhang apparaissait comme l'empereur.
C’est là que résidait le cœur des actions contradictoires de Jeong Mong-ju.
Pour Choi Young, le roi de Goryeo était le Fils du Ciel, mais pour Jeong Mong-ju, il était le roi d'un État vassal.
J’ai donc accepté le retour de l’armée à Wihwado.
J'ignorais que la fin de la rébellion de Wihwado avait marqué la fondation d'une nouvelle dynastie.
C'était également le comportement d'un érudit confucéen que de tenter de capturer la famille royale de Goryeo si tardivement.
De même que Confucius était loyal au monarque de l'État vassal de Lu, il tenta de conserver la famille royale de Goryeo.
Alors, lorsque Lee Bang-won a essayé de le persuader avec [Ha-yo-ga], « Et si c'était comme ça ? Et si c'était comme ça ? », il a refusé avec [Dan-sim-ga], « Si ce corps meurt et meurt, je renaîtrai cent fois et mourrai. »
Sa mort a marqué l'échec de la dernière tentative de préserver la dynastie Goryeo.
_Extrait de [La dernière résistance du roi Gongyang] (page 272)
Si l'armée de Joseon avait traversé le fleuve Yalu et avancé vers le nord, la guerre ne se serait pas terminée par la seule conquête de l'actuel Liaodong.
La nouvelle dynastie Ming, fondée en 1368, et la nouvelle dynastie Joseon, fondée en 1392, se disputaient l'hégémonie mondiale.
Lorsque les discussions ont atteint ce stade, il est devenu clair que les précédentes négociations à quatre étaient une stratégie déguisée pour s'emparer de l'hégémonie mondiale.
Jeong Do-jeon, qui avait rendu visite à Yi Seong-gye à Hamju 14 ans auparavant (1383) et avait suggéré une voie pour devenir roi en disant : « Que ne pourrait-on pas accomplir avec cette armée ? », suggérait maintenant une voie pour devenir empereur des plaines centrales.
Pour Yi Seong-gye, né dans la région frontalière du nord-est et qui avait accompli l'exploit de fonder une nouvelle nation, « récupérer l'ancien territoire du roi Dongmyeong » et devenir empereur des plaines centrales était une tâche digne de l'œuvre de sa prochaine vie après la fondation d'une nouvelle nation.
Bien qu'il eût largement plus de 60 ans, l'âge n'avait que peu d'importance pour Lee Seong-gye, qui était éternellement jeune.
_[Conflit avec la dynastie Ming](page 323)
Le roi Taejo Lee Seong-gye souhaitait transmettre l'empire à son fils en accomplissant sa dernière tâche, mais il mourut sans avoir pu réaliser ce rêve.
Il ne put échapper au piège de la retraite de Wihwado, qu'il avait mise de côté sous prétexte d'une guerre de quatre ans.
Ainsi touchait à sa fin l'ère de Taejo.
Il quitta ce monde emportant à la fois le plus grand amour qu'un être humain puisse éprouver et la haine la plus extrême qu'un être humain puisse supporter, après avoir mené à bien une réforme agraire révolutionnaire et détruit Goryeo.
Dans l'au-delà où il allait se rendre, de nombreuses personnes l'attendaient, qui avaient créé ce royaume avec lui mais l'avaient quitté les premiers.
Et l'avenir, comme toujours, appartient aux survivants.
_Extrait de [Le rêve et la frustration de l'empire] (page 356)
--- Extrait du texte
Avis de l'éditeur
Nous avons enfin une « histoire romaine »
J'ai un livre d'histoire qui surpasse tous les autres !
1.
Les premières annales authentiques de la dynastie Joseon en 10 volumes de Corée
Les Annales de la dynastie Joseon sont inscrites au patrimoine mondial de l'UNESCO et constituent le meilleur patrimoine écrit au monde, relatant l'ascension et la chute de 500 ans d'histoire sans omission.
Cela a été possible grâce à l'existence d'historiens qui ont consigné la réalité avec rigueur, sans se laisser influencer par les ingérences des puissants.
Les « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il visaient à transmettre pleinement la valeur originelle de ces Annales aux lecteurs d'aujourd'hui, en perpétuant l'esprit de l'historien.
Grâce à cela, nous pouvons examiner chaque personnage et chaque événement d'un point de vue équilibré et découvrir la véritable histoire qui se cache derrière les apparences.
De plus, ce livre aide les lecteurs à comprendre l'histoire de Joseon de manière plus tridimensionnelle en organisant le texte en fonction des relations causales qui influencent les événements plutôt que selon un simple ordre chronologique.
À compter de la publication récente des volumes 1 (Taejo) et 2 (Jeongjong et Taejong), la rédaction devrait se poursuivre dans le but d'achever les 10 volumes.
2.
Une histoire racontée, remplie de détails fascinants
L'histoire n'est pas un savoir, ce sont des récits.
C'est aussi une histoire vivante qui exerce une force puissante dans le présent et dans le futur.
C’est pourquoi des œuvres telles que le livre historique « L’Histoire des Romains », qui met l’accent sur le récit, et le roman historique « Les Trois Royaumes » captivent le public et sont lues sans interruption pendant longtemps.
Dans ce contexte, les « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il constituent un chef-d'œuvre qui a réussi à écrire un livre d'histoire centré sur des récits directement liés à notre histoire.
Les Annales de la dynastie Joseon, un document historique de renommée mondiale qui consigne méticuleusement chaque événement, ont enfin vu le jour grâce au travail habile d'un maître.
De ce fait, nous pouvons aborder l'histoire, qui paraissait autrefois difficile et ennuyeuse, d'une manière plus intéressante que n'importe quelle pièce de théâtre.
3.
Des réflexions brillantes qui guident la vie
Les lecteurs peuvent tirer trois précieux enseignements qui leur seront utiles dans la vie grâce aux « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il.
Premièrement, nous pouvons prévoir et préparer l'avenir de notre société ou d'une organisation.
À travers les décisions, grandes et petites, des personnalités clés, nous comprenons la voie à suivre, et c'est la raison la plus importante pour laquelle nous devrions étudier l'histoire.
Deuxièmement, vous pouvez découvrir qui est nécessaire au sein de la société ou de l'organisation à laquelle vous appartenez.
En observant les activités des conseillers renommés qui forment des leaders performants et la tolérance des dirigeants qui les encadrent, vous découvrirez les secrets du recrutement des talents.
Troisièmement, les lecteurs peuvent réfléchir à leur vie personnelle.
Si nous rencontrons l'esprit érudit de nos ancêtres, qui protégeaient ce qu'ils devaient protéger même au péril de leur vie, nous, qui sommes facilement influencés par le monde, serons capables d'établir un solide sens de l'égocentrisme.
4.
L'histoire coréenne vivante à travers des photos et des dessins
Dans les « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il, le savoir fragmentaire devient vivant et réel grâce à divers vestiges et matériaux.
Par exemple, nous pouvons apprécier directement le cheval « Hongungol » que Yi Seong-gye a monté lors de la bataille contre Nahachu grâce au [Paljundo] d'An Gyeon, et nous pouvons vivre de manière vivante la scène de Yi Seong-gye jouant du gyeokgu à Gaegyeong grâce au [Gyeokgudo] de Yi Yeo-seong.
De plus, des portraits de personnages clés et de divers éléments culturels apparaissent tout au long du livre pour faciliter la compréhension des lecteurs et donner vie à cette histoire intéressante.
En permettant aux lecteurs d'entreprendre une visite de musée au creux de leur main, on leur permettra de s'immerger plus profondément dans le grand drame que constituent les Annales de la dynastie Joseon.
5.
Un regard aiguisé pour corriger une histoire déformée
Un pays arriéré et stagnant, un pays faible et dépendant des autres, un pays plongé dans la métaphysique du néo-confucianisme, un pays où la classe dirigeante ne se livre qu'à des luttes intestines et est la première à fuir en cas de catastrophe, un pays lâche.
Quand on pense à Joseon, une impression critique nous vient à l'esprit.
Cependant, une dynastie qui a duré 518 ans ne peut pas être définie en si peu de mots.
Nous devons être capables d'examiner les institutions, les systèmes et l'esprit du pays appelé Joseon avec une perspective plus équilibrée.
Dans ce contexte, les « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il ont tout mis en œuvre pour corriger l'histoire déformée.
En distinguant le « vassalage pratique » du début de la dynastie Joseon et le « vassalage idéologique » de la fin de la dynastie Joseon, nous avons clairement évalué leurs mérites et leurs démérites, et nous avons également corrigé les idées fausses concernant la conscience territoriale de nos ancêtres, de la dynastie Goryeo à la dynastie Joseon.
Si vous vous souvenez de l'adage « Une nation qui oublie son histoire n'a pas d'avenir », ouvrons maintenant ce livre, faisons face à la vérité de notre histoire et préparons-nous à aller de l'avant vers un avenir nouveau.
6.
Les protagonistes de l'histoire de Joseon, rencontrés à travers de nouvelles interprétations et l'imagination historique.
En fin de compte, ce sont les hommes qui font l'histoire et qui en changent le cours.
Les « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il rompent avec les critiques fragmentaires des personnages du passé et proposent une évaluation tridimensionnelle des figures clés qui ont façonné l'histoire de Joseon, en recherchant leur signification moderne.
Plus précisément, elle s'attache à explorer les désirs et la volonté de chaque personnage, ainsi que les situations et les dilemmes auxquels ils sont confrontés. Ce processus nous permet de mieux comprendre chaque personnage et d'en tirer des enseignements, des leçons à retenir et des pistes d'amélioration.
Grâce à la finesse d'observation et à l'imagination historique de Lee Deok-il, le plus grand historien de notre temps, les protagonistes de l'histoire de Joseon ont retrouvé une nouvelle vie.
Comment le guerrier des frontières Lee Seong-gye a-t-il accompli 500 ans de grands exploits ?
Pourriez-vous rêver de devenir l'empereur des plaines centrales ?
Celui qui lève le rideau sur les Annales de la dynastie Joseon n'est autre que le roi Taejo, Yi Seong-gye.
Avant de suivre son père à Goryeo, il n'était rien de plus qu'un simple « paysan » de la dynastie Yuan vivant avec le peuple Jurchen dans le nord-est.
Dans le premier volume des « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il, la grande épopée se déploie sur la façon dont Lee Seong-gye a établi une dynastie qui durerait 500 ans et, de plus, rêvait d'une « nation fière » qui deviendrait l'empereur des plaines centrales.
Ce livre tire deux leçons du succès de Lee Seong-gye.
L'une d'elles est la capacité à saisir l'esprit de l'époque.
Contrairement à Yi Saek et Jeong Mong-ju, qui restèrent fidèles à Goryeo mais ne surent pas saisir l'esprit de l'époque, Yi Seong-gye sut gagner le cœur du peuple en comprenant parfaitement les contradictions fondamentales de son temps et en proposant la loi Gwajeon comme alternative.
Une autre est le leadership empreint d'humilité et de service.
Lee Seong-gye savait ce qui lui manquait, et s'il y avait quelqu'un qui pouvait combler ce vide, il s'humiliait et l'intégrait à son groupe, lui faisant confiance jusqu'au bout.
Jeong Do-jeon, Jo Jun et d'autres ont fondé Joseon grâce à cette confiance et ont jeté des bases solides pour la nouvelle dynastie.
Le leadership dont a fait preuve Lee Seong-gye transcende le temps et nous offre un éclairage précieux sur la société moderne.
Du plus grand guerrier de Goryeo au fondateur de la dynastie Joseon, et même à un homme qui rêvait de devenir empereur des plaines centrales mais qui connut le destin cruel de voir ses enfants s'entretuer dans ses dernières années, l'histoire de la vie d'un homme, le roi Taejo Yi Seong-gye, dont les succès et les échecs s'entremêlent avec gloire et honte, rend le premier pas d'un long voyage à travers 500 ans d'histoire encore plus palpitant.
J'ai un livre d'histoire qui surpasse tous les autres !
1.
Les premières annales authentiques de la dynastie Joseon en 10 volumes de Corée
Les Annales de la dynastie Joseon sont inscrites au patrimoine mondial de l'UNESCO et constituent le meilleur patrimoine écrit au monde, relatant l'ascension et la chute de 500 ans d'histoire sans omission.
Cela a été possible grâce à l'existence d'historiens qui ont consigné la réalité avec rigueur, sans se laisser influencer par les ingérences des puissants.
Les « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il visaient à transmettre pleinement la valeur originelle de ces Annales aux lecteurs d'aujourd'hui, en perpétuant l'esprit de l'historien.
Grâce à cela, nous pouvons examiner chaque personnage et chaque événement d'un point de vue équilibré et découvrir la véritable histoire qui se cache derrière les apparences.
De plus, ce livre aide les lecteurs à comprendre l'histoire de Joseon de manière plus tridimensionnelle en organisant le texte en fonction des relations causales qui influencent les événements plutôt que selon un simple ordre chronologique.
À compter de la publication récente des volumes 1 (Taejo) et 2 (Jeongjong et Taejong), la rédaction devrait se poursuivre dans le but d'achever les 10 volumes.
2.
Une histoire racontée, remplie de détails fascinants
L'histoire n'est pas un savoir, ce sont des récits.
C'est aussi une histoire vivante qui exerce une force puissante dans le présent et dans le futur.
C’est pourquoi des œuvres telles que le livre historique « L’Histoire des Romains », qui met l’accent sur le récit, et le roman historique « Les Trois Royaumes » captivent le public et sont lues sans interruption pendant longtemps.
Dans ce contexte, les « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il constituent un chef-d'œuvre qui a réussi à écrire un livre d'histoire centré sur des récits directement liés à notre histoire.
Les Annales de la dynastie Joseon, un document historique de renommée mondiale qui consigne méticuleusement chaque événement, ont enfin vu le jour grâce au travail habile d'un maître.
De ce fait, nous pouvons aborder l'histoire, qui paraissait autrefois difficile et ennuyeuse, d'une manière plus intéressante que n'importe quelle pièce de théâtre.
3.
Des réflexions brillantes qui guident la vie
Les lecteurs peuvent tirer trois précieux enseignements qui leur seront utiles dans la vie grâce aux « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il.
Premièrement, nous pouvons prévoir et préparer l'avenir de notre société ou d'une organisation.
À travers les décisions, grandes et petites, des personnalités clés, nous comprenons la voie à suivre, et c'est la raison la plus importante pour laquelle nous devrions étudier l'histoire.
Deuxièmement, vous pouvez découvrir qui est nécessaire au sein de la société ou de l'organisation à laquelle vous appartenez.
En observant les activités des conseillers renommés qui forment des leaders performants et la tolérance des dirigeants qui les encadrent, vous découvrirez les secrets du recrutement des talents.
Troisièmement, les lecteurs peuvent réfléchir à leur vie personnelle.
Si nous rencontrons l'esprit érudit de nos ancêtres, qui protégeaient ce qu'ils devaient protéger même au péril de leur vie, nous, qui sommes facilement influencés par le monde, serons capables d'établir un solide sens de l'égocentrisme.
4.
L'histoire coréenne vivante à travers des photos et des dessins
Dans les « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il, le savoir fragmentaire devient vivant et réel grâce à divers vestiges et matériaux.
Par exemple, nous pouvons apprécier directement le cheval « Hongungol » que Yi Seong-gye a monté lors de la bataille contre Nahachu grâce au [Paljundo] d'An Gyeon, et nous pouvons vivre de manière vivante la scène de Yi Seong-gye jouant du gyeokgu à Gaegyeong grâce au [Gyeokgudo] de Yi Yeo-seong.
De plus, des portraits de personnages clés et de divers éléments culturels apparaissent tout au long du livre pour faciliter la compréhension des lecteurs et donner vie à cette histoire intéressante.
En permettant aux lecteurs d'entreprendre une visite de musée au creux de leur main, on leur permettra de s'immerger plus profondément dans le grand drame que constituent les Annales de la dynastie Joseon.
5.
Un regard aiguisé pour corriger une histoire déformée
Un pays arriéré et stagnant, un pays faible et dépendant des autres, un pays plongé dans la métaphysique du néo-confucianisme, un pays où la classe dirigeante ne se livre qu'à des luttes intestines et est la première à fuir en cas de catastrophe, un pays lâche.
Quand on pense à Joseon, une impression critique nous vient à l'esprit.
Cependant, une dynastie qui a duré 518 ans ne peut pas être définie en si peu de mots.
Nous devons être capables d'examiner les institutions, les systèmes et l'esprit du pays appelé Joseon avec une perspective plus équilibrée.
Dans ce contexte, les « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il ont tout mis en œuvre pour corriger l'histoire déformée.
En distinguant le « vassalage pratique » du début de la dynastie Joseon et le « vassalage idéologique » de la fin de la dynastie Joseon, nous avons clairement évalué leurs mérites et leurs démérites, et nous avons également corrigé les idées fausses concernant la conscience territoriale de nos ancêtres, de la dynastie Goryeo à la dynastie Joseon.
Si vous vous souvenez de l'adage « Une nation qui oublie son histoire n'a pas d'avenir », ouvrons maintenant ce livre, faisons face à la vérité de notre histoire et préparons-nous à aller de l'avant vers un avenir nouveau.
6.
Les protagonistes de l'histoire de Joseon, rencontrés à travers de nouvelles interprétations et l'imagination historique.
En fin de compte, ce sont les hommes qui font l'histoire et qui en changent le cours.
Les « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il rompent avec les critiques fragmentaires des personnages du passé et proposent une évaluation tridimensionnelle des figures clés qui ont façonné l'histoire de Joseon, en recherchant leur signification moderne.
Plus précisément, elle s'attache à explorer les désirs et la volonté de chaque personnage, ainsi que les situations et les dilemmes auxquels ils sont confrontés. Ce processus nous permet de mieux comprendre chaque personnage et d'en tirer des enseignements, des leçons à retenir et des pistes d'amélioration.
Grâce à la finesse d'observation et à l'imagination historique de Lee Deok-il, le plus grand historien de notre temps, les protagonistes de l'histoire de Joseon ont retrouvé une nouvelle vie.
Comment le guerrier des frontières Lee Seong-gye a-t-il accompli 500 ans de grands exploits ?
Pourriez-vous rêver de devenir l'empereur des plaines centrales ?
Celui qui lève le rideau sur les Annales de la dynastie Joseon n'est autre que le roi Taejo, Yi Seong-gye.
Avant de suivre son père à Goryeo, il n'était rien de plus qu'un simple « paysan » de la dynastie Yuan vivant avec le peuple Jurchen dans le nord-est.
Dans le premier volume des « Annales de la dynastie Joseon » de Lee Deok-il, la grande épopée se déploie sur la façon dont Lee Seong-gye a établi une dynastie qui durerait 500 ans et, de plus, rêvait d'une « nation fière » qui deviendrait l'empereur des plaines centrales.
Ce livre tire deux leçons du succès de Lee Seong-gye.
L'une d'elles est la capacité à saisir l'esprit de l'époque.
Contrairement à Yi Saek et Jeong Mong-ju, qui restèrent fidèles à Goryeo mais ne surent pas saisir l'esprit de l'époque, Yi Seong-gye sut gagner le cœur du peuple en comprenant parfaitement les contradictions fondamentales de son temps et en proposant la loi Gwajeon comme alternative.
Une autre est le leadership empreint d'humilité et de service.
Lee Seong-gye savait ce qui lui manquait, et s'il y avait quelqu'un qui pouvait combler ce vide, il s'humiliait et l'intégrait à son groupe, lui faisant confiance jusqu'au bout.
Jeong Do-jeon, Jo Jun et d'autres ont fondé Joseon grâce à cette confiance et ont jeté des bases solides pour la nouvelle dynastie.
Le leadership dont a fait preuve Lee Seong-gye transcende le temps et nous offre un éclairage précieux sur la société moderne.
Du plus grand guerrier de Goryeo au fondateur de la dynastie Joseon, et même à un homme qui rêvait de devenir empereur des plaines centrales mais qui connut le destin cruel de voir ses enfants s'entretuer dans ses dernières années, l'histoire de la vie d'un homme, le roi Taejo Yi Seong-gye, dont les succès et les échecs s'entremêlent avec gloire et honte, rend le premier pas d'un long voyage à travers 500 ans d'histoire encore plus palpitant.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 3 juillet 2018
Nombre de pages, poids, dimensions : 372 pages | 662 g | 153 × 215 × 30 mm
- ISBN13 : 9791130617589
- ISBN10 : 1130617580
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Langue coréenne
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