Au début du livre

Chapitre 1 : Le vase de Manhae et son lien avec le bouddhisme
Importance de Cheonseok dans l'histoire du bouddhisme en tant que moine bouddhiste / Né à Hongseong / Contexte de sa fuite de chez lui et de son entrée dans les ordres / Dévoué au bouddhisme, il étudie divers sutras / Voyage en Russie et au Japon / Humiliation nationale et exécution par balle en Mandchourie

Chapitre 2 : Porter haut le flambeau du mouvement de réforme bouddhiste
Le Dharma et la tradition de la pensée bouddhiste sur la défense nationale / L'histoire de la levée de l'interdiction d'entrée du moine japonais Sano dans la capitale / À la tête de la répression du bouddhisme japonais / L'erreur d'envoyer une « pétition » à la Résidence générale

Chapitre 3 : L'essai immortel sur la réforme du bouddhisme coréen
Écrire « La théorie de la réforme du bouddhisme coréen » sous le coup de la honte nationale / La signification de « Mangmaejigal » / L’essence de « La théorie de la réforme du bouddhisme coréen » / Les répercussions sociales de la théorie du Daecheop / La lutte de la communauté bouddhiste contre la théorie du Daecheop et de la consommation de viande durant la période coloniale japonaise / « Geonbaekseo » de Baek Yong-seong, une œuvre s’opposant à la théorie du Daecheop et de la consommation de viande

Chapitre 4 : Publication des écritures bouddhistes et interprétation erronée, le mouvement de popularisation du bouddhisme
A contribué à la popularisation en compilant l'« Encyclopédie bouddhiste » / A compilé le « Chaegeundam » pour aider le grand public à se cultiver / A atteint l'illumination à Oseam / A publié le magazine éducatif bouddhiste « Yusim »

Chapitre 5 : Diriger le Mouvement du 1er mars en tant que représentant de la nation bouddhiste
À la tête des préparatifs du Mouvement du 1er mars / Responsable des négociations entre les représentants nationaux bouddhistes et confucéens / Emprisonné à Seodaemun et torturé / A présenté et mis en œuvre les trois principes / Fondement de l'affirmation selon laquelle Manhae aurait écrit les trois serments / Une confrontation vive entre les deux versions

Chapitre 6 : Le chef imposant de la prison de Seodaemun
La volonté d'indépendance en prison et hors prison / La réalité de la prison de Seodaemun pendant le Mouvement du 1er mars / « Déclaration des raisons de l'indépendance coréenne » publiée dans le Shanghai Independent / L'essence de la « littérature carcérale » : poésie et sijo

Chapitre 7 : « Déclaration des raisons de l’indépendance de la Corée » : Que contient-elle ?
Déclaration de liberté et de paix / À propos de la politique du gouverneur général / Expression de confiance en l'indépendance de Joseon / Les limites de la « raison de l'indépendance de Joseon » / Exprimez votre passion dans le « Siphyun Damjoohae » / Conférences sur le « roman de Yuma Hill »

Chapitre 8 : La tour d'or de la poésie coréenne : Ton silence
Le processus du commencement / Quel est le contexte du commencement ? / L'affirmation selon laquelle Choi Nam-seon a « surmonté » / Qui (quoi) est « toi » ? / Diverses évaluations du recueil de poésie / La valeur de la poésie de Manhae / 20 poèmes de « Ton silence » / Poésie pionnière en langue coréenne pure

Chapitre 9 : Participation à la New Publication Society et intérêt pour les questions relatives aux femmes et au travail
La situation intérieure dans les années 1920 / L'essor des quantitatifs et leur lutte passionnée / Participation en tant que membre fondateur de la Nouvelle Association populaire et nomination à la tête de la branche de Gyeongseong / Personne surveillée pour son rôle dans le mouvement étudiant de Gwangju / Écrivain talentueux, il a écrit et publié de nombreux ouvrages / Intérêt particulier pour le mouvement de libération des femmes / Engagement actif dans les questions paysannes et ouvrières

Chapitre 10 : Écrire dans différents genres et romans
Romans inédits « La Mort » et « Vent Noir » / L’histoire de « Vent Noir » / Le roman complet « L’Aube » / Analyses critiques de la qualité littéraire des romans de Manhae

Chapitre 11 : Publication d'un magazine bouddhiste et début d'activités journalistiques
Il a acquis la revue « Bouddhisme » pour se constituer son propre média / Il a choisi cette revue pour réformer le bouddhisme et éclairer le public / Il a collaboré en tant qu'auteur aux côtés de personnalités éminentes / Il a joué le rôle de l'ombre, à la manière de Socrate.

Chapitre 12 : Remariage, construction d'une maison à Seongbuk-dong et installation
Refus de se recueillir dans un sanctuaire shinto / La folie grandissante du pouvoir japonais / L'atmosphère latente des goûts féminins / Complexe paternel / Remariage avec Yu Suk-won, une infirmière de trente-six ans / L'histoire de Sim Woo-jang, construite face au nord / Cinq jours de funérailles pour M. Kim Dong-sam

Chapitre 13 : La flamme dans le cœur s'éteint
Sous le système de mobilisation en temps de guerre, les organisations gouvernementales se multiplient / L'esprit national est piétiné par la brutalité militaire / Naissance de Yeong-suk / « Choi Nam-seon est déjà mort et enterré » / Une vie sans registre familial / Devenir socialiste bouddhiste / S'éteindre avec un chagrin qui durera toute une vie / « Je ne sais pas » / Manhae, qui était-il et quel héritage a-t-il laissé ? / Anecdotes laissées par Manhae / Poèmes et sijo posthumes / 15 sijo posthumes

supplément
« Souvenirs du père Manhae » / « L'histoire du retour d'entre les morts » / « Pourquoi suis-je devenu moine ? » / « Le chemin de la découverte des estampes Hangeul, trésor national » / « Une nuit sur le continent nord » / Dix poèmes inédits récemment découverts / Comme la fleur de lotus de Cheoyeomsangjeong / « Au tombeau du maître Han Yong-un »

rapport annuel

pictural

Cheon Seok, poète et combattant,

« Les manifestations d'aujourd'hui sont une revendication nationale de justice, d'humanité, de survie et de respect. Par conséquent, nous devons agir en toute liberté et ne jamais nous laisser influencer par des sentiments exclusifs. »
« Jusqu’au dernier homme, jusqu’au dernier moment, exprimez avec joie la volonté légitime du peuple. »
« Toutes les actions doivent être menées dans le plus grand respect de l’ordre, afin que les opinions et les attitudes des autres soient aussi droites et justes que possible. »
—Les trois promesses de la Déclaration d'indépendance

La « Biographie de Manhae Han Yong-un » affirme que c'est Manhae qui a décerné le Gongyak Samjang à titre posthume, et examine attentivement sa vie mouvementée en tant que combattant pour l'indépendance, chef religieux pragmatique, poète et romancier.
En particulier, bien que diverses biographies publiées jusqu'à présent aient dépeint le père de Manhae comme ayant participé à l'Armée juste, ce livre soutient qu'il était en réalité en mesure de réprimer les activités de l'Armée juste, et qu'un «complexe paternel» latent était toujours présent dans la conscience de Manhae, ce qui l'a conduit à poursuivre davantage les causes nationales et à suivre la voie avec dignité.

En tant que figure religieuse pragmatique, Manhae révèle pleinement sa véritable nature à travers son célèbre essai, « La théorie du renouveau du bouddhisme coréen ».
Cet éditorial était un guide pratique qui critiquait l'état du bouddhisme Joseon à l'époque, soulignait les problèmes urgents et proposait des réformes fondées sur les idées de liberté et d'égalité.
Ici, l'ensemble de l'éducation, des pensées et des intuitions de Manhae sont condensées sous une forme exhaustive et critique sur le déclin du bouddhisme Joseon, et ses pensées et actions futures sont mises en lumière de manière exhaustive.
Cependant, cet éditorial a suscité de nombreuses critiques.
En particulier, le chapitre 14, qui stipule que les mariages entre moines devraient être autorisés, a déjà été vivement critiqué pour avoir inclus cet argument dans la pétition de Manhae envoyée à la Résidence générale.

Comme mentionné précédemment, Manhae, en tant que combattant pour l'indépendance, se distingue par le fait qu'il était le seul représentant de la nation à ne pas avoir changé de cap, notamment en dirigeant le Mouvement du 1er mars et en recevant à titre posthume le titre de Gongyak Samjang.
De plus, lors de son interrogatoire par les procureurs et la police japonais, il a rédigé le « Déclaration de l’indépendance coréenne » afin de présenter ses arguments et de proclamer la légitimité de l’indépendance auprès des publics nationaux et internationaux.
Cet essai va plus loin que la Déclaration d'indépendance ; non seulement sa logique est claire et son élan grandiose, mais il s'agit également d'une œuvre célèbre qui formule plusieurs prédictions sur des questions politiques, et que George Hoon a qualifiée de chef-d'œuvre.

En tant que poète et romancier, Manhae a laissé derrière lui « Ton silence », que l'on peut considérer comme un joyau de la poésie coréenne.
Ici, le mot « nim » est interprété comme nation, patrie, peuple, Bouddha, êtres sensibles, vérité bouddhiste, etc., et globalement, il véhicule le désir d'indépendance nationale et de patriotisme.
De plus, il a été le pionnier du « Seonsi », que l'on peut considérer comme l'essence de la littérature de Manhae, et a perpétué la lignée du maître Jinul.
D'un côté, on lui reproche un faible niveau littéraire, mais il a publié en feuilleton de longs romans tels que 『Black Wind』 et 『Dark Myeong』, démontrant ainsi ses compétences d'écriture dans divers genres.
En outre, Manhae a publié des ouvrages sur le bouddhisme afin de le réformer et d'éclairer le peuple, et a participé en tant que membre fondateur à Singanhoe, la plus grande organisation du mouvement anti-japonais en Corée.

De cette manière, Manhae Han Yong-un est un combattant pour l'indépendance unique en son genre, qui a ouvertement résisté aux Japonais dans divers domaines.
C’est pourquoi les générations suivantes ont considéré Manhae comme la « cloche Cheonseokdeul-i », la cloche de l’histoire et la cloche de la nation qui sonne d’autant plus fort qu’on la frappe.