La République de Corée prise au piège de la sorcellerie !
Shin Don et Yeongui de Goryeo, Jang Sun-myeong et Jinryeong-gun de Joseon, et la République de Corée au XXIe siècle…
Comment la sorcellerie peut ébranler les fondements d'une nation !
Comparaison et analyse du feng shui et de la divination à la lumière de perspectives historiques et humanistes.
Elle expose l'ombre menaçante de la sorcellerie qui a ravagé notre société.

Le débat sur la sorcellerie a été très vif en Corée du Sud ces dernières années.
Il ne s'agit pas d'un problème personnel impliquant la résolution de problèmes du quotidien ou la projection dans l'avenir.
L'implication de la sorcellerie irrationnelle et non scientifique dans l'administration et la gouvernance de la classe dirigeante fait l'objet d'une controverse.
Le problème qui a récemment mis en lumière cette question est la controverse concernant le déménagement du bureau présidentiel, survenue immédiatement après la 20e élection présidentielle.
Ces soupçons sont graves car ils peuvent semer le chaos dans notre société et ébranler le jugement rationnel et l'ordre établi.


En réalité, la collusion entre pouvoir politique et sorcellerie a une longue histoire dans la péninsule coréenne.
En conséquence, le professeur Kim Du-gyu, géomancien, a publié un nouveau livre, « Pourquoi sont-ils tombés sous le charme de la sorcellerie ? », afin de comprendre la diffusion de la sorcellerie dans la péninsule coréenne, de la dynastie Goryeo à la dynastie Joseon et jusqu'au XXIe siècle, et d'examiner ses effets néfastes et ses dangers.


L'auteur, le professeur Kim Du-gyu, est considéré comme un éminent spécialiste du feng shui qui a fait revivre cette discipline pratiquée depuis mille ans, depuis la dynastie Goryeo, au XXIe siècle.
Cependant, son point de départ académique est la littérature allemande, et dans ce livre en particulier, s'appuyant sur la méthode de recherche dialectique du « doute et du déni », il analyse l'influence de la magie de manière tridimensionnelle en faisant des allers-retours entre les études orientales et occidentales, passées et présentes.

« Ceux qui s'élèvent par la sorcellerie périront par la sorcellerie. »

Dans cet ouvrage, l'auteur tente de révéler les différences entre l'art de la divination et l'art du feng shui du point de vue d'un praticien du feng shui.
Il révéla également que les arts secrets n'étaient que sorcellerie et tromperie illusoires.
Les paroles de ceux qui étaient au pouvoir et qui étaient accros à la sorcellerie étaient misérables.
Il y avait aussi des intellectuels et des bureaucrates qui rejetaient la sorcellerie avec des arguments purement rationnels.
Quelques intellectuels conseillèrent au roi que la sorcellerie était un « chemin vers la ruine ».
Mais ces voix de la raison étaient extrêmement rares et peu nombreuses.
Le sort ne pouvait être rompu.


Pourquoi les dirigeants de notre société restent-ils si obsédés par la divination, la physiognomonie et les rituels chamaniques ? Ces pratiques ne sont manifestement pas « scientifiquement prouvées ».
Je n'ai vu aucun résultat.
Pourtant, du roi au peuple, des savants aux illettrés, nul n'était à l'abri de la sorcellerie.
Même les médias le présentent comme faisant partie de la vie quotidienne, sans aucune « critique acerbe ».


Pourquoi crée-t-on des sorts ? Ceux qui sont au pouvoir ont besoin d'idéologies pour gouverner.
Pour un être humain dont l'existence est incertaine, Dieu et les amulettes sont nécessaires.
Nos intérêts convergent.
Le roi et le pays mobilisent les plus grands érudits de l'époque pour fabriquer des sortilèges.

---Extrait de la « Conclusion »

Chiffres, choix, lettres, architecture… …
Même l'ambassadeur national qui a déplacé la capitale et le palais et préparé les élections
Dévoiler le spectre de la sorcellerie qui hante la péninsule coréenne depuis mille ans.

Jürgen Habermas, philosophe postérieur, s'est opposé au désenchantement de Weber.
Il a déclaré que la société moderne est « hantée par le spectre de la croyance religieuse ».
On disait que le désenchantement et le réenchantement se produisaient simultanément.
Non, l'argument était fondamentalement que la société moderne n'avait pas du tout été désenchantée.
Diverses formes de sorcellerie sont encore répandues.
Libérée des sorts du passé, mais sous l'emprise de nouveaux sorts.
La sorcellerie est une sorte de maladie.
Ce n'est pas une maladie qui nous envahit de l'extérieur, mais une maladie que nous créons nous-mêmes.
Il s'agit clairement d'un « rituel malheureux ».

---Extrait du chapitre 1 : « Le fantôme vit et respire encore sur cette terre : pourquoi a-t-il été ensorcelé ? »

La chirurgie secrète de la dynastie Goryeo fut abandonnée, et le changement de paradigme vers la chirurgie fengshu commença sous le règne du roi Taejong.
Après cela, les rois Sejong, Sejo et Seongjong se sont tous intéressés au feng shui.
66 ans plus tard, lors de la 16e année du règne du roi Seongjong (1485), Bibosul fit une brève apparition, mais fut immédiatement abandonné.
Ce type de campagne électorale a connu une «ressuscitée» spectaculaire lors de l'élection présidentielle sud-coréenne de 2022.
Même la dynastie Joseon a officiellement nié la pratique de choisir une date porte-bonheur.
Quel est le contexte social et historique ?

C’est le résultat de l’exploitation par des chamans superficiels du manque d’information ou du mépris pour la pensée traditionnelle (en particulier l’attitude orientaliste) des intellectuels et des dirigeants coréens.
Si certains candidats à la présidence croient au système du collège électoral, c'est par manque de conscience de soi, de sens clair de leur vocation et de vision charismatique de la nation et de la société dans son ensemble.
---Extrait du chapitre 1 : « Les fantômes vivent et respirent encore sur cette terre : le choix du jour, pas n’importe quel jour »

Pourquoi le gouvernement de Yoon Seok-yeol s'obstine-t-il à mettre l'accent sur le chiffre 2 000 ? Répéter ou insister sur un chiffre précis peut mener à un lavage de cerveau.
Surtout lorsque un pays ou une personne au pouvoir répète cela, les gens tombent collectivement sous son emprise.
C'est ce qu'a fait Goryeo.
Ce n'étaient pas seulement les chiffres qui exerçaient une fascination sur le peuple Goryeo.
J'ai aussi lancé un sort avec de la couleur.
Dans le théorème des Cinq Éléments, la couleur associée à l'eau est le noir.
Comment Goryeo a-t-il utilisé le noir ? Cela s'est produit lors de la 6e année du règne du roi Gongmin (1357).
Woo Pil-heung, un géomancien de quatrième rang, soumit une lettre au roi.

L'Okryonggi déclare : « Notre pays commence au mont Baekdu et se termine au mont Jiri ; son relief a l'eau pour racine, le bois pour tronc, le noir pour parent et le bleu pour corps. Si les coutumes s'harmonisent avec la terre, le pays prospérera ; mais si elles s'y soustraient, le désastre s'abattra sur lui. »
Ici, le terme « coutumes » désigne les vêtements, les chapeaux, les instruments de musique et les ustensiles rituels du roi et de ses sujets.
Désormais, les fonctionnaires civils et militaires porteront des vêtements noirs, les moines des capuches noires et les femmes de la soie noire.
(Extrait de l'article du 7e jour du 9e mois lunaire de la 6e année du règne du roi Gongmin (1357), dans l'Histoire de Goryeo)
---Extrait du chapitre 1 : « Les fantômes vivent et respirent encore dans ce pays : de Pythagore à la théorie des dix-huit caractères, la magie des nombres »

Déjà sous la dynastie Goryeo, la falsification du « Bigyeol » était un problème.
Cela se produisit sous le règne du roi Sukjong, le 15e roi de Goryeo.
Au cours de la 6e année du règne du roi Sukjong (1101), il y a un passage qui dit : « Les trois moines du temple Gwangmyeongsa, Son Pil, un fonctionnaire de 6e rang, et Lee Jin-gwang, un Jinsa, furent surpris en train de falsifier le Livre Yin-Yang, et furent battus à coups de bâton et exilés. »
C'était un moyen pour les intellectuels pauvres de gagner leur vie.

Alors que les faux imitant Doseon proliféraient, le 16e roi, le roi Yeongjong, prit des mesures spéciales dès son accession au trône (1101).
Il a chargé une dizaine de personnes, dont Kim In-jon, Kim Yeon, Choi Seon, Lee Jae, Lee Deok-woo et Park Seung-jung, tatoueurs et experts en feng shui, de rassembler des livres sur les secrets, le feng shui et les techniques secrètes, de comparer les similitudes et les différences, et de les compiler en un seul ouvrage en supprimant les passages compliqués et confus.
Le livre ainsi compilé est « Haedongbirok (海東秘錄) », ce qui signifie « le livre secret du pays à l'est de la mer ».

Le contexte direct de la compilation du 『Haedongbirok』 était Kim Wi-je, un sorcier ayant vécu sous le règne du roi Sukjong, le père du roi Yejong.
Un jour, Kim Wi-je, un fonctionnaire de bas rang dont il n'avait jamais entendu parler, soumit une longue pétition plaidant pour le « transfert de la capitale à Nankin (Hanyang) ».
Le problème, c'est que Kim Wi-je a bouleversé le monde du feng shui en ne citant aucun des ouvrages officiels existants, mais en faisant état de « secrets » jusque-là inconnus.
---Extrait du chapitre 2 : « Le dieu créé Doseon, errant sur la péninsule coréenne : Doseon était-il vraiment doué en Feng Shui ? »

Comme mentionné précédemment, le contenu et la méthode de la méthode bouddhiste ésotérique de propriété foncière et la méthode de la géomancie sont différents.
Le Feng Shui est l'art de trouver le lieu idéal pour la vie et l'action.
Le Feng Shui consiste à choisir un emplacement en fonction de sa destination et de sa taille, comme un lieu de travail, un marché, un emplacement pour une maison, un emplacement pour un temple, une aire de jeux ou un champ de bataille.

Dans le bouddhisme ésotérique, les lieux qui pouvaient devenir des lieux de pratique étaient les montagnes et les rivières du pays.
La croyance et la pratique du bouddhisme ésotérique affirmaient que la fortune d'une personne changerait si elle modifiait son environnement naturel, soit en déplaçant la capitale et en construisant des palais, soit en construisant des temples, des statues bouddhistes, des pagodes ou en plantant des arbres.
Naturellement, nous n'avions d'autre choix que de respecter les montagnes et les rivières de notre pays.
Bien que les techniques ésotériques bouddhistes de recherche de terres et les techniques de recherche de terrain du feng shui soient similaires en ce qu'elles traitent de la terre, leur contenu et leur but sont différents.
La géomancie ésotérique se divise en trois domaines : la méthode d’observation de l’apparence du terrain, la méthode d’observation de la qualité du terrain et la méthode de gouvernance du terrain.

---Extrait du chapitre 3 : « Les arts secrets du diable et leurs descendants : éliminer les catastrophes et obtenir des bénédictions grâce aux arts secrets »

Shin Don conseilla au roi de déplacer la capitale, affirmant que l'énergie de Gaegyeong avait décliné.
En conséquence, le roi se rendit à Pyongyang et inspecta le pays conformément à ces instructions.
Shin Don, tout comme Myo Cheong sous le règne du roi Injong, a également cité le 『Dosin Bigi』.
Les ministres qui s'opposaient à Shin Don ont également cité Doseon dans leurs efforts pour destituer Shin Don.
La 16e année du règne du roi Gongmin (1367), dix personnes, dont Oh In-taek, Gyeong Cheon-heung, Mok In-gil, Kim Won-myeong, An Woo-gyeong et Jo Hui-go, se réunirent secrètement pour discuter de l'élimination de Shin Don.

« Shin Don est rusé, flatteur et fourbe, et il aime calomnier les gens. »
Ils rejettent et expulsent l'ancienne garde et massacrent des innocents.
Et le groupe Shin Don s'agrandit de jour en jour.
Il existe un adage dans le 『Dosunmilgi』 qui dit : « Ceux qui ne sont ni moines ni laïcs ruinent la politique et mènent le pays à sa perte. »
Voici ce que j'ai dit à propos de cette personne.
« Cela deviendra une source de grande préoccupation pour le pays à l'avenir ; il convient donc d'en informer le roi et de l'éliminer au plus vite. » (Extrait de « Shin Don », « Histoire de Goryeo »)

Shin Don a cité le 『Doseonbigi』, et ses adversaires ont cité le 『Doseonmilgi』.
Le texte intégral de ces deux livres était inconnu à l'époque et l'est encore aujourd'hui.
À cette époque, il était déjà démontré que le Doseon devenait un moyen de réorganisation ou de lutte pour le pouvoir, comme la « réglisse de la pharmacie ».
---Extrait du chapitre 3 : « Les arts secrets du diable et leurs descendants : Jin Sa-seong In-chul, Goryeo et Joseon envoûtants »

Le lendemain, la reine quitta Janghowon et se dirigea vers Hanyang.
La reine, qui était restée à Yongin le 29, entra à Hanyang le 1er août (bien que ce ne fût pas le « 15 août » prédit par le chaman, la date d'août était correcte).
Le chaman entra également à Hanyang avec la reine.
Ce fut une ascension fulgurante vers la gloire pour un chaman qui fut plus tard couronné Jinryeonggun.
Le chaman vivait au palais avec la reine.
Après cela, la reine a tout discuté avec elle.

La chamane qui séjournait au palais affirmait que son esprit vital (le dieu qui confère le pouvoir spirituel à la chamane) était le général Guan Yu, et qu'elle resterait donc là si un sanctuaire dédié à Guan Yu était construit.
La construction a débuté fin 1882 et s'est achevée l'année suivante.
Le 21 octobre 1883, l'empereur Gojong visita le sanctuaire Bukmyo pour célébrer son achèvement.
Non seulement les autorités civiles et militaires, mais aussi le prince héritier y ont participé.
La visite de l'empereur Gojong au Tombeau du Nord était officiellement une visite au général Guan Yu, mais en réalité il s'agissait d'une visite à l'armée de Jinling.
Car le propriétaire du tombeau nord était Jinryeonggun.
Le roi Gojong et la reine appelaient le propriétaire du tombeau nord « Shinryeonggun » ou « Jinryeonggun ».
Cela désignait un « esprit » ou un « véritable esprit » qui les protégeait.
---Extrait du chapitre 4 : « Récit d’une lutte alimentée par la jalousie et l’ambition : le chaman qui a précipité le destin de Goryeo »

« Si vous voulez connaître les points forts et les points faibles d'un endroit, regardez les trois générations de ses propriétaires. »
La réponse se trouve dans l'étude des rois de Joseon qui régnaient depuis le palais de Gyeongbokgung.
Après Taejong, Sejong a également étendu notre territoire jusqu'au mont Baekdu tout en travaillant au palais de Gyeongbokgung.
C'est également à cette époque que la péninsule coréenne a pris sa forme actuelle.
Par ailleurs, le hangeul a été créé sous le règne du roi Sejong.
En créant nos propres lettres, nous avons donné à notre peuple un sentiment d'identité.
C'est un grand accomplissement dans l'histoire de notre peuple.
Ce n'est pas un hasard si la [statue du roi Sejong] a été érigée sur la place Gwanghwamun.


Séjo a grandement favorisé l'essor culturel tout en établissant l'autorité royale.
Seongjong acheva et promulgua le Gyeongguk Daejeon.
Ce fut l'âge d'or de Joseon, et son centre d'activité était le palais de Gyeongbokgung.
Certains géomanciens affirment même que la dynastie Joseon s'est effondrée à cause de ce lieu, mais il est rare dans l'histoire du monde qu'une dynastie dure 500 ans.
La durée de vie moyenne d'une dynastie est d'environ 100 à 200 ans, ce qui signifie qu'il a vécu plus de deux fois plus longtemps.

---Extrait du chapitre 5 - Récit d'une lutte alimentée par la jalousie et l'ambition : « Si vous voulez voir le bien et le mal du pays, regardez les trois maîtres. »

L'emplacement actuel du bureau présidentiel à Yongsan était autrefois un cimetière public.
Il s'agit d'une crête intermédiaire de la chaîne de montagnes Namsan qui traverse cet endroit et se connecte au site (cela peut être confirmé sur une carte dressée pendant la période coloniale japonaise).
En 1914, la 1re compagnie du 9e régiment d'artillerie de campagne de la 9e division était stationnée au sud de cette colline (l'actuel bureau présidentiel).
Autrement dit, il s'agissait du siège d'une petite entreprise, et non de la résidence du gouverneur général japonais ou du quartier général militaire japonais (la résidence du gouverneur général a été déplacée sur le site actuel de la Maison Bleue en 1939).
Ce genre d'endroit s'appelle « Gwaryong (過龍) » car c'est un lieu où passe un dragon.
Les experts en Feng Shui affirment : « C'est une terre où vous pouvez réussir au début, mais où vous échouerez certainement plus tard. »
C'est un pays où l'on « gagne d'abord, on perd ensuite » et où l'on « réussit vite, on échoue tout aussi vite ».
Ce qui est clair, c'est que le terrain où se trouve le bureau présidentiel de Yongsan ne correspond pas aux principes officiels du feng shui des dynasties Goryeo et Joseon.
Ce lieu a été choisi par des moyens non physiques, et non par géomancie.

---Extrait du chapitre 5 : Technique secrète du site de la capitale contre technique Feng Shui du site de la capitale : Le bureau présidentiel de Yongsan est-il situé sur le site d’un cimetière ?