Édition spéciale 10e anniversaire
*Publié à l'étranger, en Chine et à Taïwan !
*Choix de 100 000 lecteurs en Corée, en Chine et à Taïwan !
*Sélectionné comme livre recommandé pour la jeunesse par l'Agence coréenne de promotion de l'industrie de l'édition
L'histoire du monde, où le contexte et le déroulement deviennent évidents lorsqu'on suit les protagonistes des chefs-d'œuvre.

Le livre d'histoire western « Why Do Princes on White Horses Wander So Much? » et son édition approfondie « Why Did the Cat Wear Puss in Boots? » ont été constamment appréciés des lecteurs depuis leur publication en 2013 et sont devenus des best-sellers réguliers.
Pour célébrer le 10e anniversaire de la première édition, elle est compilée dans une série intitulée « Différentes histoires, différentes histoires » et publiée en tant que réédition.
Cette série, qui dévoile avec une grande imagination et une perspicacité remarquable les histoires cachées des chefs-d'œuvre, guide les lecteurs à travers une histoire passionnante et devrait se poursuivre avec l'histoire orientale, l'histoire coréenne et l'histoire des femmes.

« Pourquoi les princes sur chevaux blancs errent-ils tant ? » a été traduit et publié en Chine et à Taïwan, et reçoit actuellement des critiques favorables de la part des lecteurs.
Au cours des dix dernières années, 100 000 lecteurs en Corée, en Chine et à Taïwan ont choisi ce livre, qui a également été sélectionné comme ouvrage recommandé pour la jeunesse par l’Agence coréenne de promotion de l’industrie de l’édition.
Le volume 2, « Pourquoi le chat portait-il des bottes ? », a été sélectionné comme un excellent contenu de publication pour les petits et moyens éditeurs par la Korea Creative Content Agency.
L'auteur travaille d'arrache-pied à la rédaction du troisième volume de la série, Histoire orientale, dans le but de le publier au cours du premier semestre de l'année prochaine.


L'auteur, qui relate l'histoire du monde de manière charmante grâce à son style narratif unique et savoureux, fait appel à des personnages familiers des contes de fées classiques tels que Blanche-Neige, Anne de Green Gables, la Petite Princesse, Zéze et Marco pour faciliter l'accès à l'histoire du monde.
Dans un monde peuplé de héros dignes, de rois et de guerres, nous découvrons les histoires de garçons et de filles, de méchants, de personnages secondaires, de sorcières et d'étranges héros, et même les histoires cachées de l'histoire du monde.


De l'histoire de ces princes sur leurs chevaux blancs errant dans un pays autre que le leur, à la raison pour laquelle Marco a dû parcourir 48 000 kilomètres pour retrouver sa mère, en passant par les secrets de la colère d'Anne de Green Gables lorsqu'on la traitait de « carotte », nous explorons un à un le contexte historique de ces contes classiques, vous guidant à travers un monde de rebondissements étonnants pour saisir le contexte et le cours de l'histoire.

Nombre de princes errants des contes de fées étaient en réalité de jeunes chevaliers errants chassés de leur patrie avec ces mots : « Tente ta chance. »
Avec peu d'héritage et sans emploi, le meilleur moyen pour eux de survivre était d'épouser la fille unique d'une princesse d'un pays voisin et d'hériter du royaume de sa famille, devenant ainsi co-rois.
Les princes devaient donc s'entraîner à être éloquents, à avoir une bonne étiquette et à faire preuve de chevalerie afin que la princesse tombe amoureuse d'eux au premier regard.
Même si Blanche-Neige sous sa vitrine n'était pas son genre de femme, et même si la Belle au bois dormant, qui avait environ 100 ans de plus que lui, avait mauvaise haleine parce qu'elle ne s'était pas brossé les dents depuis 100 ans, il devait supporter cela, faire semblant de tomber amoureux d'elle au premier regard et l'embrasser.
Il s'avère que c'est un homme blanc montant un cheval blanc.
Ah, hélas, c'était la véritable identité du Prince Charmant, le prince au cheval blanc.

--- p.22

Car je n'osais exprimer mon ressentiment envers le Dieu chrétien, qui est un être absolu.
On chercha plutôt la cause chez d'autres êtres de l'univers, comme les sorcières et les loups-garous.
Car les personnes chassées dans la forêt, à l'extérieur du village, peuvent facilement devenir la cible de ressentiment.
Mais si ces boucs émissaires et ennemis publics n'étaient que des criminels chassés déguisés en loups, ou des grand-mères dont le nez avait été légèrement brûlé en faisant bouillir des herbes, leur existence ne serait-elle pas bien insignifiante comparée à l'ampleur des péchés qu'on leur reproche d'avoir commis ?
Ainsi, les gens du Moyen Âge les imaginaient comme des monstres qui se transformaient en loups et s'en prenaient aux gens à la pleine lune, et comme des sorcières qui faisaient un pacte avec le diable et mangeaient des enfants.

--- p.33

Les Occidentaux n'étaient pas très négatifs à l'égard de la couleur rouge en elle-même.
Le problème venait de la couleur rouge qui émanait du corps de la créature vivante.
Les chrétiens du Moyen Âge croyaient que le sang rouge des êtres vivants stimulait un désir sexuel excessif.
C'est de là que vient l'idée que, pendant le Carême, période durant laquelle la consommation de viande est interdite, on ne peut pas manger de viande « rouge » comme le bœuf et le porc, mais que la consommation de poisson blanc est autorisée.
Il existe également une raison pour laquelle on pense que les poissons ne suscitent pas de désir sexuel : ils ne s'accouplent pas par contact physique direct entre mâle et femelle.
Dans ce contexte, une personne à la barbe ou aux cheveux roux, qui semblaient emplis de sang rouge, était considérée comme ayant une énergie sexuelle excessive.
--- p.48

Les cheveux blonds, que les peuples germaniques idéalisaient, étaient considérés comme beaux et normaux, tandis que les cheveux roux, courants chez les Celtes qu'ils ont chassés, étaient perçus comme laids et anormaux.
Cela reflète l'histoire de la discrimination à l'encontre des Irlandais et des Écossais, qui ont longtemps servi de colonies intérieures à la Grande-Bretagne.
Autrement dit, la haine envers les roux repose sur la persécution d'une minorité par la majorité.
En Europe du Nord-Ouest, les rousses sont considérées comme des sorcières, mais en Europe du Sud, où les cheveux noirs et les yeux bruns sont courants, les femmes aux yeux bleus sont souvent accusées d'être des sorcières, ce qui témoigne clairement de la persécution de cette minorité.

--- p.52

La reine a dû vivre des circonstances qui l'ont obligée à se regarder fréquemment dans le miroir.
Généralement, la reine d'un pays est une princesse étrangère sacrifiée lors d'un mariage politique.
La seule personne sur laquelle une reine pouvait compter lorsqu'elle épousait un homme d'un pays étranger et se trouvait dans une situation désespérée était son mari, le roi.
À une époque où la valeur d'une femme était jugée à son apparence, une reine devait être plus belle que toutes les autres pour gagner l'amour du roi.
Elle est donc peut-être devenue obsédée par son apparence, se regardant souvent dans le miroir.
Elle contempla le miroir qu'elle avait apporté de chez ses parents en guise de dot, et, accablée par le chagrin et le manque de ses parents, elle murmura quelques mots dans sa langue maternelle. Mais les gens autour d'elle, qui ne connaissaient pas les langues étrangères, ne crurent-ils pas qu'elle jetait un sort en se regardant dans le miroir ?

--- p.58~59

Les financiers juifs étaient victimes de discrimination, alors qu'ils étaient essentiels à la société.
Lorsque les seigneurs féodaux de l'Europe médiévale avaient besoin d'argent de toute urgence, par exemple pour la guerre ou pour les mariages politiques de leurs enfants, ils sollicitaient des prêts auprès de riches financiers juifs.
Puis, pour rembourser l'argent, il exploitait les paysans vivant sur son territoire et percevait des impôts de manière impitoyable.
Au lieu de critiquer les problèmes du système féodal, le peuple a déversé sa colère sur les Juifs faciles.

--- p.72

Les descendants de Charlemagne furent obsédés par l'idée qu'ils devaient envahir l'Italie et prendre Rome pour devenir de véritables empereurs capables de gouverner le monde.
Cela s'expliquait par l'idée généralement répandue que « Rome était naturellement le centre de l'Empire romain ».
Cependant, le fief de Charles et de ses successeurs n'était pas la péninsule italienne, mais le nord des Alpes.
Néanmoins, la raison pour laquelle ils ont tenté d'intervenir politiquement et militairement dans les affaires italiennes tenait précisément à la conception impériale médiévale qu'avaient les rois d'Europe occidentale.


D'un autre côté, le pape était aussi un chef religieux et un seigneur féodal possédant des territoires en Italie centrale.
Le pape s'est toujours méfié des ambitions de l'empereur pour l'Italie.
Le conflit entre le pape et l'empereur au sujet du pouvoir temporel, notamment du droit de nommer le clergé, se poursuivit sans relâche.

--- p.96

En 1492, l'unification tant attendue fut réalisée, mais les nombreux chevaliers espagnols se retrouvèrent soudainement sans emploi.
Cela signifie que les forces armées de contestation sociale étaient toujours prêtes à recourir à la violence.
Fernando et Isabelle les envoyèrent donc en Afrique et en Amérique du Sud pour y établir des colonies.
Pour ainsi dire, le roi et la reine exportèrent la violence, et les chevaliers devinrent des guerriers industriels en quête de devises étrangères.

--- p.146

Les luttes ardues des héros mythologiques nous renseignent, à leur tour, sur le processus de résolution des problèmes auxquels les gens ordinaires comme nous sont confrontés dans la vie.
L'expérience de mort imminente qu'ils vivent symbolise un moment d'éveil spirituel où nous pouvons nous défaire de notre passé, de nos imperfections, renaître et devenir des êtres humains complets.

--- p.168

Quand vous avez l'impression d'être dans la situation la plus difficile et la plus solitaire au monde et que vous avez envie de tout abandonner, lisez un livre d'histoire et vous découvrirez que certaines personnes ont courageusement surmonté des épreuves encore plus grandes.
À mesure que le contexte de l'incident se précise, nous commençons à nous libérer du pessimisme et à réfléchir à la manière de gérer la situation avec sagesse.

--- p.214

L'Italie compte le troisième plus grand nombre de Coréens de l'étranger, après les Chinois et les Juifs d'Israël.
La plupart viennent des zones rurales du sud.
L'esprit d'entraide qui règne parmi ces Italiens ayant quitté leur patrie est réputé pour la force de ses liens.
C’est parce qu’ils ont traversé des périodes si difficiles en tant que travailleurs migrants qu’ils ont dû s’unir et s’entraider pour survivre.

--- p.268