L'écriture de ce livre répondait à deux objectifs principaux.
Tout d'abord, c'était une introduction à la France.
L'étape suivante consistait à écrire sur l'homme que la France avait trouvé.
Mais cela n'était pas quelque chose qui pouvait être séparé.
Il s'agissait en réalité d'une seule et même histoire, car ils étaient français et ils recherchaient des humains, et les humains qu'ils ont trouvés étaient français.
À travers cela, l'auteur souhaitait finalement comprendre l'humanité.
À travers le chemin singulier qu'ils ont emprunté, nous souhaitions découvrir une humanité que nous ignorions et réfléchir à la voie que l'humanité devrait suivre à l'avenir.
Ce livre n'est donc pas vraiment un ouvrage d'introduction et d'étude de la France, mais plutôt un livre sur les gens vus à travers le prisme de la France.
On pourrait dire qu'il s'agit d'une histoire humaine vue à travers le prisme de la France.
Leur histoire était l'histoire de l'humanité.
Ils recherchaient avant tout l'humanité et rejetaient tout ce qui n'était pas humain.
Et c'était une histoire qui n'a cessé de poser et de répondre à la question de savoir qui sont les humains.
Il y avait parfois des choses surprenantes, mais aussi des choses embarrassantes et honteuses à voir.
Cependant, ils ont défié avec audace les humains et n'ont pas hésité à expérimenter sur tout ce qui touchait à l'être humain.
Ils ont donc tout révélé sur les humains.
Parfois, ils avaient peur d'être vus, alors ils se cachaient et s'enfuyaient.
Mais c'était là aussi, en fin de compte, la voie humaine.
Grâce à eux, nous avons appris à connaître l'humanité et avons pu suivre la voie que l'humanité devrait véritablement emprunter.

Leur histoire était l'histoire de l'humanité.
Ils recherchaient avant tout l'humanité et rejetaient tout ce qui n'était pas humain.
Et c'était une histoire qui n'a cessé de poser et de répondre à la question de savoir qui sont les humains.
--- p.13

Leur quête de liberté et d'égalité n'était pas dans leur nature originelle, mais plutôt une réaction à une oppression excessive.
La Révolution française n'était donc pas quelque chose qu'ils souhaitaient au départ, mais plutôt quelque chose qui a fini par se produire.
--- p.224

Cette sagesse de Montaigne était profondément ancrée dans la culture française, et les Français aussi recherchaient le bonheur de cette manière.
Il se concentrait sur les humains et acceptait et embrassait tout ce qui les dépassait pour le bien de l'humanité.
On pourrait y voir le début de la dualité ambiguë du peuple français.
Il est également à l'origine de l'expression « Français sages comme des renards ».
--- p.191

La civilisation a toujours été un processus de développement, du plus petit au plus grand.
Mais une fois devenu adulte, il y avait toujours un problème.
Si vous vous connaissez et vous acceptez comme une personne vulnérable, vous continuerez à vous épanouir en tant que personnalité ouverte ; mais si vous faites le contraire, vous régresserez.

--- p.637