Six syllabes pleines de fierté, « Princesse passionnante »
L'escapade idéale dans une petite ville : Rencontrez la princesse

Le slogan et le mot d'ordre de la ville de Gongju sont « Gongju, une ville passionnante ».
La fierté d'être une ville suffisamment amusante pour être appelée ainsi est pleine de ces six courtes syllabes.
Un guide de voyage entièrement consacré à la « princesse passionnante » a été publié.
Entre-temps, la princesse était soit associée à Buyeo, une ville située sur les rives du fleuve Geumgang et également capitale de Baekje, soit présentée comme l'une des nombreuses petites villes.
C'était dommage pour une ville aussi riche en contenu touristique qu'une princesse.
Princess est une ville qui vaut le détour.
C'est un endroit plein de divertissements et où l'on trouve une multitude de choses à voir, à manger et à faire.
C’est à Gongju que les premiers artefacts paléolithiques de notre pays ont été découverts.
Ce fut le centre de la période d'Ungjin Baekje, lorsque la capitale fut transférée à Hanseong Baekje, qui était au bord de l'effondrement, et que les bases de sa renaissance furent posées.
C'était une ville représentant la région de Chungcheong avec Hongseong, Chungju et Cheongju, et après la guerre d'Imjin, c'était une ville dotée d'un gouvernement provincial qui englobait toute la région de Chungcheong.
Depuis l'époque moderne, elle s'est affirmée comme une ville éducative et historique.
Lorsque le tombeau du roi Muryeong fut fouillé en 1971, les trésors renfermant la splendide culture Baekje émerveillèrent le monde.
Le cadre naturel, avec le mont Gyeryongsan d'un côté et la rivière Geumgang de l'autre, est également magnifique.
À Gongju, on trouve trois sites inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO (la forteresse de Gongsanseong, le tombeau du roi Muryeong et le parc du tombeau royal, et le temple de Magoksa).
C'est tellement passionnant ! Découvrez chaque recoin de cette fascinante princesse par vous-même grâce à un livre.

Que vous soyez un visiteur étranger ou un Coréen envisageant un voyage à l'intérieur du pays, vous vous posez cette question.
Si je devais recommander un seul endroit en Corée, lequel serait-ce ? Il me faudrait beaucoup y réfléchir.
Gyeongju ? Busan ? Jeju ? Ou Séoul ? Il y a tant d'endroits à visiter rien qu'à Séoul !
Musée national de Corée… Mont Bukhansan… Hanyangdoseong… .
Mais non, toujours le communisme ! Le communisme, c'est ce genre d'endroit.
Un centre national d'urgence représentant Gongju et Chungcheong.
Et à l'échelle mondiale, c'est un endroit que l'on peut recommander en toute confiance au monde entier.

La forteresse de Gongsanseong possède toute la beauté d'une forteresse de montagne coréenne ; elle est nichée juste à côté du grand fleuve Geumgang et entoure une vieille forêt.
Ici, vous pourrez découvrir des strates d'histoire remontant à la période de Baekje, en passant devant d'anciens pavillons, des portes de tours et des murs de châteaux qui s'élèvent et s'abaissent le long du terrain, entre rivière et montagnes.
--- p.10-11, extrait de « Gongsanseong∥Un endroit magnifique où montagnes, rivières et histoire se rencontrent »

Le processus par lequel le tombeau du roi Muryeong fut révélé au monde fut véritablement spectaculaire.
Les joies et les peines de l'histoire humaine étaient également évidentes lors des fouilles.
Et des reliques.
La culture de Baekje est considérée comme la plus splendide et la plus belle de l'histoire coréenne.
Des milliers d'objets, fabriqués avec le plus haut niveau de technologie et de savoir-faire de l'époque, ont été exhumés du tombeau du roi Muryeong, qui a mené la renaissance de Baekje.
Le musée national de Gongju conserve la quasi-totalité de ces objets.
La splendeur et la beauté sont si extrêmes que je ne peux m'empêcher de soupirer.
--- p.28, extrait de « Musée national de Gongju∥Où puis-je trouver de la pluie de fleurs ? »

Je ne saurais dire exactement pourquoi, mais il y a quelque chose dans ce tombeau qui me touche profondément.
De même que les choses les plus mémorables à Gyeongju ne sont pas le temple Bulguksa, la grotte de Seokguram ou Cheomseongdae, mais les nombreux tombeaux anciens, à Gongju, la vue des tombeaux semi-circulaires et ronds du complexe funéraire royal apporte un sentiment de paix et vous fait tomber amoureux de leur véritable beauté.

Princesse Songsan Nam : « Sept tumulus funéraires s'élèvent sur le flanc d'une colline basse. »
Voici le tombeau royal du roi Muryeong et le jardin du tombeau royal.
Puisqu'il s'appelle Wangneungwon, il doit s'agir de tombeaux de rois, de reines ou de membres de la famille royale.
Bien qu'il soit de taille plus réduite que les tombeaux royaux de Silla ou de Joseon, il n'est pas si petit qu'on puisse le considérer comme tel.
Les tombes royales sont reliées en série, les tombes 5, 6 et 7 formant un groupe et les tombes 1 à 4 formant un autre groupe.
On suppose qu'il s'agit des tombeaux de la famille royale durant la période où Baekje était la capitale Ungjin.
Parmi les sept tombeaux de Wangneungwon, l'un est particulièrement particulier.
Ceci s'explique par l'existence d'un tombeau dont le propriétaire a été révélé, et il s'agit du numéro porte-bonheur 7, le tombeau du roi Muryeong.
--- p.44-45, extrait de « Le tombeau de la princesse Muryeong et le jardin du tombeau royal∥Un lieu qui embrasse le mystère de Baekje »

Le temple de Magoksa a une histoire de plus de mille ans.
Durant cette longue période, toutes sortes de légendes et d'histoires ont vu le jour, donnant naissance à une culture unique.
En plus de 7 trésors, 8 biens culturels matériels provinciaux, 1 bien culturel folklorique provincial et 5 matériaux patrimoniaux, il reste de nombreux autres biens culturels précieux.

Le temple de Magoksa a été désigné pour la première fois comme site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2018 sous la rubrique « Sansa, monastères de montagne coréens ».
C'est devenu l'histoire du monde, et non plus seulement notre histoire.
« Quand tu traverses un champ enneigé, / Ne marche pas avec insouciance ni désordre. / Les pas que je fais aujourd’hui / Deviendront un jalon pour ceux qui me suivront. » Ceci est un poème zen de Seosan Daesa, exposé au Baekbeomdang.
Il s'agirait d'une calligraphie que Baekbeom Kim Gu utilisait souvent.
Le temple de Magoksa d'aujourd'hui, qui fait désormais partie de l'histoire du monde, apparaît comme un koan transmis au monde.
--- p.73-74, extrait de « Temple Magoksa ∥ Notre culture bouddhiste reconnue par le monde »

Le festival paléolithique de Seokjang-ri a lieu chaque année en mai sur le site historique de Seokjang-ri.
Dans le village paléolithique qui s'est formé autour du musée Seokjang-ri, les habitants fabriquent des outils en pierre, font du feu et construisent des maisons comme le faisaient les peuples anciens.
C'est un festival qui fait revivre une époque véritablement ancienne, s'étendant sur des dizaines de milliers d'années.
C'est une fête joyeuse qui permet d'apprendre comment la vie humaine a commencé.
D’où venons-nous ? Une visite au musée Seokjangni apporte un autre élément de réponse à cette question.

--- p.107-108, extrait de « Musée Seokjangni∥La civilisation humaine a commencé avec les pierres »

« Le pays est en ruine et le roi est déchu. Comment puis-je vivre seul ? »
Je serai un Lee de mon vivant, et je serai un fantôme de Lee même après ma mort.
Confucius prônait l'humanité, Mencius la recherche de la droiture. Cheveux gris, loyauté indéfectible, seule la mort, point d'ambiguïté.
Mui, c'est de là que vient le dicton selon lequel il n'y a pas deux avis.
La princesse de Joseon connut une fin tragique.
Ce fut une expérience vécue non seulement par la princesse, mais aussi par toute la péninsule coréenne.
Le Hyanggyo, désormais défaillant, ou la porte Pojeongsa et le Seonhwadang, récemment construits ou déplacés, nous rappellent son histoire.
L'histoire des échecs nous enseigne des leçons plus profondes que l'histoire des succès.
Je pense à cela en regardant les bâtiments qui racontent l'histoire des princesses de Joseon.
--- p.122, extrait de « Chungcheong Gamyeong et Hyanggyo ∥ La princesse de Joseon, le Joseon de la princesse »

Le temple de Gapsa n'est pas mentionné dans l'essai « La route vers le temple de Gapsa ».
De plus, il est différent de notre « chemin vers Gapsa ».
Mais chaque fois que je vais au temple de Gapsa, l'expression « La route vers le temple de Gapsa » me vient toujours à l'esprit.
C'est particulièrement vrai en hiver.
Par une journée de neige persistante, la visite du temple de Gapsa pour suivre les traces des anciens écrits est un des plaisirs de l'hiver.

En fin de compte, quelle que soit la saison, la route menant au temple de Gapsa est magnifique et suscite l'intérêt des voyageurs.
En ce sens, le plus important au temple de Gapsa réside peut-être dans les pas et le cœur de chaque personne qui s'y rend.
Tenez-vous droit devant le portail principal.
Mon cœur se serre à la vue du sentier forestier qui s'étend à perte de vue au-delà de la porte.
C'est un tunnel vert formé de magnifiques arbres géants.
Waouh ! La route menant au temple de Gapsa est fascinante en toute saison.
--- p.127-128, extrait de « Gapsa∥Une route vers Gapsa qui est bonne en toute saison »

La tour se dresse fièrement, comme le raconte la légende.
Dans le bouddhisme, un ami qui pratique le bouddhisme avec vous est appelé un doban.
Le disciple du Bouddha, le vénérable Ananda, interrogea le Bouddha.
« Ô Vénérable du Monde, si un pratiquant a un bon compagnon, cela signifie-t-il qu’il a accompli la moitié de sa pratique ? » Le Bouddha secoua la tête et dit :
« Ananda, ce n’est pas vrai. »
« Avoir de bons amis, de bons compagnons et être entouré de bonnes personnes, c'est la même chose que de mener à bien l'ensemble de sa pratique. »
Le Bouddha a-t-il pris conscience du sens du vol dans ce moment de peur et de solitude où il était seul au ciel et sur terre ?
Le moine et la jeune fille étaient peut-être frère et sœur et complices l'un de l'autre.
Si le temple Donghaksa est aujourd'hui considéré comme le berceau du mouvement Doban, c'est peut-être en raison de la légende des pagodes sœurs qui y aurait vu le jour.
--- p.154, extrait de « Donghaksa ∥ Réflexions sur un bon « ami » »

Le charme de l'orchestre central réside dans la vue des vieux tableaux ornant les deux portes.
La peinture sur le portail d'entrée est si peu visible qu'il est difficile d'en distinguer même les contours.
En comparaison, la peinture de la porte centrale est encore estompée, mais sa forme reste tout à fait reconnaissable.
La coloration subsiste partiellement, nous donnant une idée de sa splendeur d'antan, lors de sa première réalisation.
À quoi ressemble la vie d'un général ?
Le bouddhisme utilise de nombreuses statues de généraux divins qui protègent la loi bouddhiste.
Les personnages peints de part et d'autre de la porte centrale figurent probablement parmi ces dieux.
Un voyageur, se basant sur les objets tenus par les divinités gardiennes, a émis l'hypothèse que la divinité gardienne portant un chapeau bleu est le Roi Céleste Guangmu, l'un des Quatre Rois Célestes qui protège l'Ouest, et que la divinité gardienne tenant un luth (qui semble tenir une épée, mais qui est en réalité un luth) de l'autre côté est le Roi Céleste Damun, qui protège le Nord.
C'est une analogie plausible.
Qu’il s’agisse réellement des Quatre Rois Célestes ou de l’image d’un autre dieu, il convient d’examiner la question de plus près avant d’enquêter sur leur identité.
Les traces des vieux tableaux, dont les couleurs et les formes s'estompent et sont impitoyablement consumées par le temps, sont profondes.
--- p.165, extrait de « Temple Shinwonsa ∥ Un lieu qui protège le pays et exauce les vœux »

La cathédrale Jungdong, située en plein centre de Gongju, et l'église Yogol, à Myeonggok-ri, Yugu-eup, sont deux précieux joyaux du patrimoine culturel qui témoignent des étapes de la diffusion du catholicisme et de la vie religieuse.
Ce sont des lieux qui témoignent de l'architecture moderne de la princesse et des paysages qui reflètent son cœur et sa foi, et qui méritent d'être visités même si vous n'êtes pas un pèlerin catholique.
Outre ces deux lieux, le site sacré du Rocher des Cigognes, en plein centre de Gongju, où sont passés de nombreux martyrs, est également recommandé comme lieu de pèlerinage pour le cœur de la princesse.
L'époque où l'on faisait des sacrifices pour ses convictions n'est pas si lointaine.
D’où vient aujourd’hui la liberté de croire, de penser et de parler librement ? Peut-être que cette longue histoire de foi, de sacrifice et de martyre en fut l’un des points de départ.

--- p.188, extrait de « Cathédrale du Moyen-Orient et Rocher des Cigognes Terre Sainte∥Un paysage de foi commençant par l’histoire du martyre »

Contrairement à de nombreux musées ou galeries d'art, la plupart des œuvres du parc d'art naturel de Yeonmisan peuvent être touchées, caressées, sur lesquelles on peut s'asseoir ou s'appuyer.
Il n'y a pas d'avertissements inquiétants comme « Ne pas toucher ».
Après une première visite, il est également agréable d'y revenir par temps différent, à des moments différents et en des saisons différentes.
(…)
C’est merveilleux de voir de grandes œuvres qui semblent destinées à rester à jamais dans les mémoires, mais c’est aussi merveilleux de découvrir des œuvres qui portent clairement le destin imminent de disparaître, comme au parc d’art naturel de Yeonmisan.
Lequel ressemble le plus à la vie ?
Où trouve-t-on le plus de nature ?
Il serait judicieux de venir au parc d'art naturel de Yeonmisan pour poser ces questions.

--- p.222, extrait de « Yeonmisan Natural Art Park∥Qu'avez-vous vu sur cette montagne ? »

Dès que vous entrez au deuxième étage, la première chose qui attire votre regard, au-delà des salles d'exposition de part et d'autre et au centre, est le catafalque placé au centre.
Un brancard est un outil utilisé pour transporter un corps humain au cimetière.
Il est long, peut être porté par une dizaine de personnes et sa forme ressemble à celle d'un palanquin.
Vu sous cet angle, c'est un palanquin où brûlent les âmes des morts.
Aux États-Unis, on dit que même les plus pauvres ont droit à une limousine pour leurs funérailles. Mais dans l'ancienne dynastie Joseon, était-il possible, même pour les plus humbles, de voyager en palanquin après la mort ?

--- p.231, extrait de « Le Musée du théâtre populaire coréen ∥Les Mille et Une Nuits racontées par le Vieux Monde »

C'est agréable de regarder les plats.
Acheter de la vaisselle est plus agréable.
Il est plus agréable d'acheter de la bonne vaisselle et de l'utiliser souvent.
Le village de céramique de Gyeryongsan est donc un lieu où l'on peut ressentir de la joie.
Si vous vous y rendez, vous pourrez voir et acheter des poteries fabriquées par des artistes dans leurs ateliers, et déguster les plats servis dans ces pots.
Si vous achetez un bol, le plaisir se prolongera à la maison.
Le village de céramique de Gyeryongsan est une communauté axée sur l'art qui a préservé et hérité du patrimoine culturel et historique de la région, déjà considéré comme de classe mondiale, notamment la céramique « Cheolhwa Buncheong », et a formé un village sur cette base.
(…) Les potiers se sont rassemblés et ont formé un village près du site de l'ancien temple Guryongsa à Sangsin-ri, Banpo-myeon, sur le versant nord de la montagne Gyeryongsan.
Il s'agit d'un village communautaire formé vers 1993 par 18 jeunes artistes céramistes qui se sont spécialisés en céramique à l'université.
Les potiers construisent leurs propres maisons et ateliers sur des terrains financés par la communauté, où ils gagnent leur vie en cuisant des poteries.
Bien que chaque artiste ait son propre style, la fabrication de poteries sur le mont Gyeryongsan repose sur l'idée de perpétuer la tradition de la « céramique Buncheong peinte sur fer de Gyeryongsan ».
--- p.252-253, extrait de « Village de céramique de Gyeryongsan ∥ Attentes liées à la visite d’ateliers de poterie »

Chaque année, début septembre, un festival d'automne appelé « Visite nocturne du patrimoine culturel de Gongju » est organisé dans la région de Jemincheon.
Il s'agit d'un festival urbain où vous pouvez vous promener le long de la rivière Jemincheon illuminée par une fraîche nuit d'automne, découvrir divers biens culturels et participer à divers programmes.
Même s'il ne s'agit pas d'un festival avec un nom et une date précis, le temps passé le long du ruisseau Jemincheon, en plein centre-ville de Gongju, aura des allures de festival.

S'il s'agit d'un festival, une nuit et deux jours, c'est court.
Une semaine, deux semaines, un mois… ! Pour profiter pleinement de la vie et du charme du centre-ville de Gongju, il vous faudra plus de temps.
La princesse est une petite ville.
Ce n'est ni une destination touristique typique, ni une grande ville comme Séoul ou d'autres métropoles.
Découvrez le quotidien d'une petite ville ordinaire, appréciez le caractère unique et la culture du centre-ville, et percez le véritable visage de villes historiques comme Baekje, vieille de plusieurs milliers d'années, Joseon, vieille de plusieurs siècles, et même la Gongju contemporaine. Laissez-vous charmer par le centre-ville qui borde la rivière Jemincheon.
--- p.291, extrait de « Jemincheonbyeon ∥ Un moment festif qui cible les goûts »

Le marché de Gongju Sanseong a été sélectionné comme « patrimoine futur de la ville de Gongju » en juillet 2022.
Ce choix s'explique par le fait qu'il s'agit d'un patrimoine précieux que de nombreux citoyens ont connu ou dont ils se souviennent dans le contexte de l'histoire moderne et contemporaine de Gongju, et qu'il revêt une grande importance dans la formation du paysage historique urbain de Gongju.
En flânant dans les allées du marché de Sanseong, en mangeant, en achetant et en marchandant, vous vivrez une expérience différente, source de plaisir et d'excitation, de celle que vous trouverez dans les achats en ligne ou les grands centres commerciaux.
À l'entrée du marché de Gongjusanseong, une grande pancarte indique « Joyeux marché de Gongjusanseong ».
Du plaisir, de l'excitation et du divertissement.
Voilà sans doute une raison importante de léguer le marché des acides aux générations futures.

--- p.302, extrait de « Marché de Gongjusanseong∥Le marché, c’est amusant »