Jusqu'à la publication de ce livre
Préface de l'auteur_Bienvenue à une nouvelle génération de lecteurs
Préface du traducteur : Les racines du conservatisme

I Les piliers fondamentaux du conservatisme

II Le fondateur du conservatisme : Edmund Burke
1.
La carrière politique de Burke
2.
Les théories de l'innovation contre lesquelles Burke s'est battu
3.
Divine providence et révérence
4.
Idées préconçues et normes
5 Droits sociaux et droits naturels
6.
La politique aristocratique est-elle impossible ?
7.
L'ordre est un droit humain

III Le fondateur du conservatisme américain : John Adams
1.
Fédéralistes et Républicains
2.
Hamilton a mis l'accent sur la centralisation
3.
La prédiction pessimiste d'Ames
4.
La théorie de l'homme et de l'État de John Adams
5.
L'aristocratie est la volonté de Dieu
6.
L'harmonie des freins et contrepoids : la Constitution américaine
7.
Marshall et la transformation du fédéralisme

IV Les romantiques contre Bentham
1.
Scott, qui a répondu à l'utilitarisme avec son cœur
2.
Le conservatisme éclairé de Canning
3.
Le conservatisme philosophique de Coleridge
4.
Le triomphe de l'abstraction

V Le conservatisme dans le Sud américain : Randolph et Calhoun
1.
sentiment sudiste
2.
Randolph a souligné les dangers liés à l'adoption d'une loi positive.
3.
Calhoun, qui défendait les droits des minorités
4.
Le courage du Sud

VI Les pièges de la démocratie : les préoccupations de Macaulay, Cooper et Tocqueville
1.
L'influence de Burke sur le libéralisme
2.
La théorie de Macaulay sur l'impossibilité de la démocratie
3.
Cooper et l'Amérique des gentlemen
4.
La dictature démocratique de Tocqueville
5.
démocratie réfléchie

VII. Le conservatisme transitoire : esquisses de la Nouvelle-Angleterre
1.
L'industrialisation qui a détruit l'ordre conservateur
2.
John Quincy Adams : ses aspirations et ses frustrations
3.
Les illusions d'Emerson en tant que transcendantaliste
4.
Brownson a relevé la dynamique conservatrice du catholicisme.
5.
Hawthorne : Société et péché originel

Conservatisme et imagination : dédain et Newman
1.
Le matérialisme de Marx : les fruits du libéralisme
2.
La théorie de la communauté nationale de Disdaily
3.
Newman : La source du savoir et l'idéal de l'éducation
4.
Baejeot : L'ère du débat

VII. Conservatisme juridique et historique : une ère de pressentiments
1.
Libéralisme et collectivisme : John Stuart Mill, Comte et le positivisme
2.
Stephen sur le sens de la vie et la politique
3.
Accueil : Statut et contrats
4.
Leckie : Démocratie illibérale

Ⅹ Le conservatisme frustré : les États-Unis (1865-1918)
1.
L'âge d'or
2.
La confusion de James Russell Lowell
3.
La vision démocratique de Godkin
4.
Le déclin du credo démocratique et Henry Adams
5.
Brooks Adams et le monde de l'énergie incroyable

ⅩⅠ Le conservatisme britannique errant : le XXe siècle
1.
La fin de l'aristocratie : 1906
2.
Gissing et l'enfer
3.
Le conservatisme d'Arthur Balfour et la vague de socialisme
4.
Le conservatisme scientifique de Mullock
5.
Le conservatisme sombre de l'époque de la Seconde Guerre mondiale

ⅩⅡ Le conservatisme critique : Babbitt, More et Santayana
1.
Pragmatisme : les erreurs de l'Amérique
2.
L'humanisme de Babbitt, qui exigeait une loyauté noble
3.
Paul Elmer Moore sur la justice et la foi
4. Santayana, qui a vaincu le libéralisme

III La promesse des conservateurs
1.
Les méfaits du radicalisme
2.
Nouveau leader
3.
Qu'est-ce qu'un intellectuel ?
4.
Conservatisme et poètes

Annexe 10 Principes du conservatisme

« Qu’est-ce que le conservatisme ? » Ce livre, « L’esprit du conservatisme », est le fruit de la quête et du dévouement de l’auteur pour trouver une réponse à cette question difficile.
Ce livre a été considéré, dès sa publication aux États-Unis, comme établissant les fondements idéologiques du conservatisme, et il a engendré de vastes répercussions sociales.
Et aujourd'hui encore, elle est citée comme l'un des critères les plus importants de la pensée conservatrice.

Comme le suggère le sous-titre, « De Burke à Eliot », l'auteur Russell Kirk retrace l'histoire du conservatisme de la Révolution française aux années 1950.
Ce livre est imprégné de la grande imagination des conservateurs qui voyaient les dangers et les méfaits que le libéralisme engendrerait : Burke, qui reconnaissait que les réformes pour le développement social pouvaient se transformer en un brasier qui consumerait la société elle-même ; Tocqueville, qui lisait les contradictions de la démocratie qui abritait le mal de la médiocrité uniforme sous le couvert de la diversité ; et John Adams, qui défendait la liberté normative devant la loi parce que la liberté abstraite était licence.
Leur perspicacité est d'autant plus frappante aujourd'hui, alors que le libéralisme, comme s'il avait accompli sa mission, révèle ses nombreuses failles.

Au début des années 1950, les conservateurs, que John Stuart Mill avait qualifiés de « bande d'imbéciles », étaient en déclin.
Le titre du livre que l'auteur avait en tête était « La défaite du conservatisme ».
À une époque où le libéralisme exerçait son pouvoir, se proclamant seul esprit de l'époque, la publication de ce livre eut un impact considérable.
Le magazine Time a consacré une page entière de critiques littéraires à « The Mind of the Conservative », commentant que cet ouvrage « montrait aux Américains que le conservatisme va bien au-delà de la simple protection des actions et des dividendes ».


L'auteur affirme qu'il est impossible de définir le conservatisme en quelques phrases.
Car je perçois le conservatisme non comme une idéologie, mais comme un état d'esprit et une façon d'envisager l'ordre social.
À travers les idées des conservateurs sur divers sujets tels que l'histoire, l'humanité, la société, l'État, la démocratie, la liberté, l'égalité et l'éducation, l'auteur montre que le conservatisme est une continuation des traditions spirituelles et intellectuelles de l'humanité, un effort pour préserver les « choses éternelles » et un produit de luttes réalistes et pratiques pour le développement social.


L'auteur présente six valeurs fondamentales du conservatisme.
- Croyance en un ordre transcendant
- Rejeter l'uniformité et l'égalitarisme et embrasser la diversité et le mystère de l'existence humaine
- La conviction que l'ordre et la hiérarchie sont nécessaires dans une société civilisée
- La conviction que la liberté et la propriété sont étroitement liées
- Ne faites pas confiance aux personnes qui tentent d'organiser la société selon des modèles abstraits, mais faites confiance aux lois et aux normes.
- Préférence pour une réforme prudente plutôt qu'une réforme rapide

Malgré les éloges qui laissaient entendre qu'il n'aurait jamais pu écrire un tel livre sans sa vaste connaissance de l'histoire, de la politique, de la littérature et de la philosophie britanniques et américaines du XVIIIe siècle au milieu du XXe siècle, son extraordinaire mémoire pour se souvenir des passages pertinents chaque fois que cela était nécessaire, et son don pour manipuler les phrases, le livre a ostracisé l'auteur du monde intellectuel new-yorkais dominé par les libéraux.
Mais l'influence du livre n'a jamais diminué.
Le président Reagan a par la suite reconnu que le livre avait déclenché un renouveau conservateur en Amérique, et le président Nixon a même confié à l'auteur qu'il était devenu un de ses admirateurs après avoir lu « The Mind of a Conservative ».

De plus en plus de voix s'élèvent pour réclamer le rétablissement d'un véritable conservatisme dans notre société.
Ce n'est pas tant que je m'inquiète de la perte du pouvoir pour le parti conservateur, mais plutôt de l'avenir de notre société, qui est dépourvue d'un véritable parti conservateur.
Ce livre montrera à la fois à ceux qui se disent conservateurs et à ceux qui critiquent le conservatisme ce qu'est le véritable esprit du conservatisme.

Ce ne sont pas les dirigeants des partis politiques, mais les personnes dotées d'imagination qui déterminent le cours de l'histoire.
De même que l'auteur a ravivé l'imaginaire du conservatisme et mené la renaissance du conservatisme américain, si ce livre peut contribuer à l'émergence d'un véritable conservatisme dans notre société, l'importance de ce premier ouvrage traduit et publié en Asie n'en sera que plus éclatante.