préface
Note du traducteur | Pourquoi relire Démocratie et éducation ?

Chapitre 1 : L'éducation comme nécessité de la vie
Chapitre 2 : La fonction sociale de l'éducation
Chapitre 3 : L'éducation comme carte
Chapitre 4 : L’éducation pour la croissance, les habitudes et la plasticité
Chapitre 5 : L’avenir incertain et la théorie de la préparation, la théorie de la manifestation et la théorie de la formation
Chapitre 6 : L’éducation conservatrice et l’éducation progressiste à l’intersection du passé et de l’avenir
Chapitre 7 : L'éducation démocratique et les types de vie syndicale
Chapitre 8 : Théorie démocratique de la finalité de l'éducation
Chapitre 9 : Développement naturel, efficacité sociale et finalité de l'éducation à la culture
Chapitre 10 : Reconstruire l’intérêt et l’éducation à des fins démocratiques
Chapitre 11 : Expériences et réflexions sur l’innovation dans l’apprentissage
Chapitre 12 : Le rôle de la pensée dans la nouvelle éducation
Chapitre 13 : Méthodes d’enseignement et d’apprentissage pour l’engagement intellectuel dans la discipline
Chapitre 14 : Intégrer l’apprentissage par l’action au programme d’études
Chapitre 15 : Jeu, travail et apprentissage
Chapitre 16 : L'importance de connaître les frontières de la géographie et de l'histoire
Chapitre 17 : Ce que nous savons scientifiquement est l'essence d'une société démocratique
Chapitre 18 : Une culture de l’imagination, du développement et de la réussite comme valeurs éducatives
Chapitre 19 : Repenser le travail et les loisirs par l’éducation
Chapitre 20 : Le conflit entre les matières intellectuelles et les matières pratiques
Chapitre 21 : L’éducation aux sciences naturelles, aux lettres et à la démocratie
Chapitre 22 : La relation réciproque entre l'individu et le monde
Chapitre 23 : Autonomie, travail et aspects professionnels de l’éducation
Chapitre 24 : La philosophie de l'éducation à l'ère de la crise démocratique
Chapitre 25 : Théorie de la connaissance et connaissance au service du progrès de la société
Chapitre 26 : Une théorie morale pour une vie consciente de croissance et de renouvellement
Note du traducteur

L'introduction à la philosophie de l'éducation la plus influente du XXe siècle

« Démocratie et éducation » est un ouvrage qui présente une théorie complète de l'éducation.
On pourrait facilement la confondre avec une « théorie de l'éducation démocratique », mais elle contient une telle quantité de contenu qu'on peut la qualifier d'introduction à la philosophie et à la pédagogie de l'éducation.

L'ouvrage « Démocratie et éducation » est en grande partie divisé en quatre parties.

(1) Théorie de l'éducation comme croissance (Chapitres 1 à 6 : Comportement orienté vers un but, comportement se produisant dans un contexte social, comportement régi par des normes, travail, apprentissage et expérience, apprentissage par l'échange communicatif, apprentissage des normes sociales, direction des activités d'apprentissage, éducation comme croissance et préparation)
(2) Théorie démocratique en éducation (Chapitres 7-18 : Définition de la démocratie, La démocratie en éducation)
(3) Le dualisme philosophique comme obstacle à l’éducation démocratique (Chapitres 18-23 : arts purs et populaires, travail et loisirs, matières intellectuelles et pratiques, sciences et humanités)
(4) Les implications de la démocratie dans l’éducation pour la reconstruction de la philosophie (Chapitres 24-26 : La philosophie comme type de pensée, théorie de la connaissance et théorie morale)

Les chapitres 1 à 6 développent les idées de Dewey en exposant des concepts généraux de l'éducation tels que la préparation, l'expression, la formalisation, la formation et la répétition.

Le concept unique de démocratie chez Dewey, tel qu'exprimé au chapitre 7 comme un « mode de vie unifié » et un « mode d'expérience communicative unifié », a pris un nouveau sens depuis son époque, à la fin du XXe siècle, et même aujourd'hui.

Les chapitres 8 à 23 tentent une reconstruction élargie de l'idéologie éducative pour un contexte démocratique (finalité éducative, développement naturel et efficacité sociale et culture, intérêt et culture, expérience et pensée, programme et matières et méthodes d'enseignement et d'apprentissage, matières théoriques et pratiques, matières naturelles et matières humaines, individu et monde, travail et jeu et labeur, travail et loisirs, réalisme et appréciation, imagination et réussite, formation professionnelle, etc.).

Les chapitres 24 à 26 explorent la relation triangulaire entre la connaissance, la moralité et l'éducation.

Dépasser la vision dualiste du monde et la publication d'une nouvelle traduction

Le professeur Sim Seong-bo, le traducteur, estime que les concepts abordés par Dewey il y a plus de 100 ans sont imprégnés par le « dépassement de la vision dualiste du monde ».

De plus, il est révélé que la nouvelle traduction a été publiée en raison de la nécessité d'améliorer le style de langage désuet pour l'adapter au langage du XXIe siècle et de la volonté de restaurer le caractère communautaire et pratique de la pensée de John Dewey.

L'ouvrage de Dewey, *Democraty and Education*, a beaucoup à nous apporter, surtout à l'heure où notre monde fait face à une nouvelle période de changements rapides semblable à celle qu'a connue Dewey.
La tâche de la démocratie — la création d'une expérience plus libre et plus humaine où chacun partage et contribue — est véritablement notre tâche.
En cette ère de grandes transformations, « Démocratie et Éducation » propose diverses missions et messages à différents niveaux concernant la crise éducative qui se pose dans la société démocratique.
(Note du traducteur)

« Pourquoi la critique de Dewey sur Democraty and Education est-elle restée si influente, alors que plus d’un siècle s’est écoulé depuis sa première publication ? »

Les lecteurs pourront trouver des réponses à ces questions en lisant ce livre.
De nouveau, en 1916, en 2024, réfléchir à la démocratie et à l'éducation.