1901, Jules
Le début de l'impôt progressif
L'Europe inégale au tournant du siècle
Impôts : gratuits, égaux, proportionnels ?
L'impôt progressif, un outil de redistribution

1789, Pierre et Jean-Baptiste
Les nobles oisifs
Inégalités dans une société à trois classes
1789, abolition des privilèges
La Révolution française ou l'émergence d'une société de propriétaires
L'impôt sur les transferts, une période difficile pour les nobles ?
Le paradoxe de la Révolution française

1794, Pierre, Germain et Éléonore
La société esclavagiste : quand les inégalités ont atteint leur paroxysme
Haïti : Dette publique causée par les révoltes d'esclaves
Abolition : Le camp pro-esclavagiste finit par l'emporter.
Abolition de l'esclavage et réparations en Grande-Bretagne
La légitimité d'une société esclavagiste

1860, Germain, Eleanor, Joseph et Charlotte
Le monde entre les mains de l'Europe
De la guerre de Sécession à l'abolition de l'esclavage
La colonisation pour les débutants
L'âge d'or américain : la seconde révolution industrielle

1901, Jules et Louise
Les quatre vieillards et l'incident de Kaiyo
Impôt progressif et guerre mondiale

Jules et Antoine, 1920
La baisse de la valeur des actifs haut de gamme
Keynes ou l'abondance des déficits
New Deal ou Front populaire : la popularité de la social-démocratie

1945, famille Ernestine et Guérand
L'inflation : une aubaine pour les débiteurs ?
La chute des sociétés de propriétaires après la Seconde Guerre mondiale
30 ans de gloire et de succès
Action positive : le modèle pionnier de l'Inde
Gouvernance d'entreprise et sociétés : le modèle allemand

1968, Christine et Thierry
De Nixon à Thatcher : la révolution conservatrice
1981, le début de l'ère Mitterrand
Régime communiste sous le mur de Berlin
Le compromis fragile de l'Union européenne

2010, Leah
La méritocratie, la grande illusion
Qu'est-ce qui est important pour lutter contre les inégalités ?
Inverser les inégalités en matière d'éducation
L'échec de la social-démocratie

2014, Lea & Hugo
La division de l'Union européenne en Europe de l'Est et Europe de l'Ouest
prêts subprimes
victimes des taux d'intérêt
Assouplissement quantitatif : la Banque centrale européenne comme sauveur
la persistance du patriarcat économique
Courbe de l'éléphant, inégalité massive

En 2016, après le départ d'Hugo, Lea
pire perte fiscale
Méthodes de transparence financière
Un nouveau siècle caractérisé par un repli sur soi.

Propositions pour un socialisme participatif au XXIe siècle
propriété sociale du capital
Propriété temporaire du capital
Vers une Europe sociale-fédérale
Bon d'égalité démocratique
Taxes carbone progressives et individuelles
Capital pour l'éducation et la formation individuelles

Les critiques dithyrambiques de Thomas Piketty ★★★
« Une BD éducative qui exprime parfaitement ma théorie ! »

En 1901, Jules, qui vit en France, rencontre Louise lors d'une fête et tombe amoureux d'elle.
Jules et Louise, vivant dans un grand manoir avec des domestiques, ont-ils réellement atteint le niveau de vie aisé qu'ils espéraient ? Leur histoire remonte à 1789, année où l'arrière-arrière-grand-père de Jules y vivait.
Même à l'époque où les Européens étaient clairement divisés en clergé, noblesse et tiers état.
La vie de l'arrière-grand-père de Jules, issu d'une classe privilégiée, a radicalement changé avec la Révolution française.
Cependant, la révolution qui réclamait « l’égalité » est intimement liée à « l’idéologie » et s’oriente dans une direction différente de celle attendue… .

La proposition audacieuse et incisive de Thomas Piketty
Sans une compréhension de l’« inégalité », il n’y a pas d’avenir pour l’humanité !

Le terme « théorie des classes privilégiées », qui désigne une classe sociale déterminée par la richesse des parents, comme « cuillère en or » ou « cuillère en terre », est toujours considéré comme valable.
De nos jours, tout le monde, sans exception, se décrit comme quelqu'un né avec une cuillère en argent dans la bouche et se lance dans des lamentations auto-dépréciatives.
De ce fait, la notion d’« héritage » semble très ancrée dans la société coréenne.
À une époque où les riches s'enrichissent toujours plus tandis que les pauvres restent prisonniers de la misère, où le patrimoine familial est le fondement de la réussite, que faire ? L'« inégalité des richesses » est-elle une réalité immuable et inévitable ? Piketty nous avertit que si nous laissons l'aggravation des inégalités de revenus et des inégalités sociales se poursuivre, nous retomberons dans un capitalisme héréditaire.


Une histoire d'inégalité révélée à travers le récit d'une famille sur huit générations !
Comment les notions d’« individu » et d’« idéologie » s’entremêlent-elles ?

L'histoire de Pierre, l'arrière-grand-père de Jules, se poursuit à travers Jules puis à travers l'histoire de son arrière-petite-fille, Léa.
Au cours des 200 dernières années, les temps ont changé rapidement, et les modes de vie et les pensées des membres de la famille ont également évolué en conséquence.
En examinant comment les structures socio-historiques et politiques, de l'époque de l'esclavage à l'ère capitaliste du XXIe siècle, ont influencé la vie des familles, nous pouvons mieux comprendre ce que Piketty essaie de dire.
Comment pouvons-nous remédier à l'aggravation des inégalités de revenus et des inégalités sociales ? La réponse se trouve entre les mains de nos lecteurs.