Thomas Hobbes, philosophe et penseur politique britannique du XVIIe siècle !
Un livre terrifiant ! Un ouvrage révolutionnaire sur la pensée politique mondiale !
Décrivez l'organisme en comparant le pays au monstre marin géant « Léviathan » !
Un classique immortel au pouvoir d'attraction puissant qui éveille aujourd'hui l'intellect coréen !

Léviathan : Le pouvoir d'État émane du peuple.

Le Léviathan est un monstre gigantesque et immortel, tel que décrit dans le Livre de Job de l'Ancien Testament. Il est décrit comme un monstre marin crachant du feu, impuissant face à toute arme, et roi des créatures arrogantes et intrépides.
L'organisme national est expliqué en comparant la nation à ce monstre, le « Léviathan ».
Le terrifiant livre des interdictions ! « Léviathan » est l’œuvre majeure de Thomas Hobbes (1588-1679), penseur politique de la Révolution anglaise. Son sous-titre est « Le contenu, la forme et le pouvoir de l’Église et de la communauté civile ».

Cet ouvrage, une œuvre révolutionnaire dans la pensée politique mondiale, se compose de 4 parties et de 47 chapitres, en plus d'une introduction et d'une conclusion.
Publié en 1651 pendant la Révolution anglaise, cet ouvrage força Hobbes, alors en exil, à rentrer chez lui et fut attaqué par les royalistes pour avoir été écrit en faveur de Cromwell.
Son argument fondamental consistait à faire découler le caractère absolu du pouvoir politique du droit naturel inviolable à l'autoconservation, et à subordonner la religion au pouvoir politique.
La première partie décrit l'humanité, la deuxième le Commonwealth, la troisième le Commonwealth chrétien et la quatrième le Royaume des Ténèbres, ces deux dernières étant une critique de l'Église.
Il soutenait que les êtres humains naissent égaux, mais que dans l'état de nature, « tous les peuples sont en guerre contre tous les peuples », et que pour échapper à cette négation des droits naturels, ces derniers sont limités par la loi naturelle découverte par la raison elle-même, et qu'un État est établi par un contrat social qui établit une souveraineté absolue.

Mais la plus noble et la plus bénéfique de toutes fut l'invention des « noms » ou « désignations », et leur combinaison, la parole.
Grâce à ce langage, les humains peuvent consigner leurs pensées, se remémorer des événements passés et exprimer leurs intentions dans un esprit de bénéfice mutuel et de camaraderie.
S'il n'y avait pas de langage, il n'y aurait ni communauté, ni société, ni contrat, ni paix entre les hommes, tout comme il n'y aurait pas de monde de lions, d'ours ou de loups.

--- p.39

La réputation de force est une force.
Parce qu'elle attire des personnes qui exigent une protection.
De même, la réputation (popularité) d'aimer son pays constitue un atout pour la même raison.
De même, quel que soit votre tempérament, avoir la réputation d'être aimé ou craint par beaucoup de gens, ou posséder un tel tempérament, est aussi un atout.
Parce que c'est un outil qui peut bénéficier du soutien et des services de nombreuses personnes.
Le succès, c'est le pouvoir.
Parce qu'ils acquièrent la réputation d'être sages ou chanceux, et que les gens les craignent ou s'en remettent à eux.
La bienveillance de celui qui détient déjà le pouvoir accroît son pouvoir.
Parce que l'amour est possible.

--- p.91~92

Le bonheur est une progression continue du désir d'un objet à un autre, l'obtention du premier n'étant qu'un chemin vers le second.
Car le désir humain ne vise pas un simple moment de plaisir, mais à garantir pour toujours l'accès aux désirs futurs.
Par conséquent, tous les actes volontaires et les tendances naturelles de l'être humain visent non seulement à obtenir une vie satisfaisante, mais aussi à la garantir.
La seule différence réside dans la méthode pour atteindre cet objectif.
Les différences de méthodes s'expliquent en partie par les passions différentes des individus et en partie par leurs connaissances et opinions différentes quant aux facteurs permettant d'obtenir les résultats souhaités.

--- p.102

On peut donc identifier trois causes principales de conflit dans la nature humaine.
La première, c'est la compétition ; la deuxième, c'est la différence ; et la troisième, c'est la gloire.
Les humains envahissent d'abord pour le profit, ensuite pour des raisons de sécurité, et enfin par souci d'honneur.
Premièrement, ils ont recours à la violence pour asseoir leur emprise sur autrui, leur famille et leur bétail. Deuxièmement, ils y ont recours en cas de légitime défense. Troisièmement, ils y ont recours pour des propos dénigrants, qu'ils les visent directement – ​​un mot, un rire, une divergence d'opinions – ou indirectement, sans égard pour leurs proches, leurs amis, leur origine ethnique, leur profession ou leur famille.

--- p.129

Quelle est la cause ultime, le but et l'intention des êtres humains, nés avec un amour de la liberté et un penchant pour la domination d'autrui, qui s'enferment et s'oppriment au sein d'une communauté ? Cela réside dans l'instinct de conservation et, à travers lui, dans la perspective d'une vie plus épanouissante.

--- p.171

« J’autorise cette personne ou cet organisme à me conférer une autorité complète sur moi-même. »
Mais cela est à condition que vous, comme moi, lui cédiez vos droits et autorisiez ses actions. Lorsque cela est fait et qu'un grand nombre de personnes sont unies et réunies en une seule personne, on parle de République des Deux Nations, ou en latin, de Civitas.
Ainsi naquit le grand Léviathan.
Non, pour le dire plus pieusement, sous la protection du « Dieu immortel », naît un « Dieu mortel » qui garantit notre paix et notre défense.
Par le pouvoir conféré à tous les individus vivant au sein du Commonwealth, le Dieu de cette terre utilise sa grande puissance et sa force pour maintenir la paix dans le pays, et pour intimider les peuples étrangers, unir leurs volontés et vaincre les ennemis étrangers.
C’est précisément là que réside l’essence du Commonwealth.
La définition du Commonwealth est la suivante :

--- p.175

Chaque être humain naît avec deux loupes.
L'une est la passion, l'autre le narcissisme.
Vus à travers cette loupe, les petits sacrifices apparaissent comme de grandes souffrances, ce qui engendre des plaintes.
Mais ils ne savent pas comment voir à travers un télescope.
Si nous regardons loin dans le futur à travers le télescope, c'est-à-dire à travers l'étude de la morale et de la société, nous pouvons voir qu'une misère inévitable sans un tel sacrifice est imminente.

--- p.187

Le droit civil et le droit naturel ne sont pas des types de droit différents, mais des branches différentes du droit.
L'une est appelée « droit civil » parce qu'elle est écrite, et l'autre « droit naturel » parce qu'elle existe sous une forme non écrite.
Cependant, les droits naturels de l'homme, c'est-à-dire la liberté innée, peuvent être restreints ou limités par le droit civil.
On peut plutôt dire que le but même de la loi est de restreindre ce droit.
Car sans de telles limites, il ne peut y avoir de paix.
La loi a été introduite dans le monde afin de limiter la liberté naturelle des individus, pour qu'ils puissent s'entraider et coopérer sans se nuire, et lutter contre l'ennemi commun.

--- p.263

Lorsqu'une république se désintègre non par une violence extérieure mais par un désordre intérieur, la faute n'incombe pas à l'homme en tant que matière, mais à l'homme en tant que créateur et organisateur de la république.
Les hommes, las de se piller et de s'entretuer dans le désordre, et bien qu'ils souhaitent ardemment bâtir ensemble une structure solide et durable, ils n'ont cependant pas la compétence nécessaire pour élaborer des lois adéquates afin de réguler leurs actions, ni l'humilité et la patience de supporter la douleur de tailler les obstacles qui les entravent, de sorte que, sans l'aide d'un architecte très compétent, ils ne peuvent construire qu'un édifice médiocre.
De tels édifices ne survivront pas à leur propre époque et s'effondreront assurément sur la tête de leurs descendants.

--- p.308

C’est pourquoi nous devons écouter très attentivement les paroles de quiconque se prétend prophète.
Ils prêchent au nom de Dieu quel est le chemin du bonheur, et ils affirment que suivre leurs prédications, c'est obéir à Dieu.
Prétendre enseigner aux gens le chemin du bonheur, c'est prétendre les gouverner.
Autrement dit, il veut les dominer et régner sur eux.
Puisque les humains désirent naturellement dominer les autres, nous devons examiner si nous présentons Dieu avec une telle ambition et un tel mensonge.
Par conséquent, avant de suivre les paroles d'une telle personne, chacun doit les examiner et les vérifier attentivement.
La situation est toutefois différente lorsqu'une promesse d'obéissance a déjà été faite lors de l'établissement du Commonwealth.
Autrement dit, si le prophète est un souverain politique ou une personne approuvée par un souverain politique, ses paroles doivent être obéies.

--- p.415

Le maintien de la société civile dépend de la justice.
Cette définition correspond au pouvoir de vie et de mort, ainsi qu'à d'autres pouvoirs moindres de récompenses et de punitions, dont dispose le souverain du Commonwealth.
Ça dépend.
Par conséquent, une république ne peut exister là où quelqu'un d'autre que le souverain a le pouvoir d'accorder une récompense supérieure à la vie, ou d'infliger une punition supérieure à la mort.
--- p.428

Qu'est-ce que la philosophie ? La philosophie est « la connaissance acquise par le raisonnement, qui découvre l'unicité d'une chose à partir de son mode de production, ou qui parvient à la voie par laquelle elle peut être produite à partir de son unicité, et qui vise à produire les résultats nécessaires à la vie humaine, dans la mesure où la matière et la force humaine le permettent ». Ainsi, les géomètres découvrent les propriétés de diverses figures, et à partir de ces propriétés, par le raisonnement, ils découvrent une nouvelle logique qui constitue ces figures.
De ce fait, les levés topographiques terrestres et aquatiques deviennent possibles, et cela s'avère utile à de nombreuses autres fins.
De même, les astronomes observent le lever, le coucher et le déplacement du soleil et des étoiles dans le ciel pour déterminer la cause du jour et de la nuit, le changement des saisons, et c'est ainsi qu'ils mesurent le temps.
Il en va de même pour les autres disciplines.

--- p.623

Lorsque des personnes qui n'ont pas l'autorité légale pour opprimer la raison et qui ne sont pas qualifiées pour être juges de la vérité parce qu'elles n'ont pas effectué de recherches suffisantes introduisent une philosophie absurde, ce qu'elles font, c'est étouffer la vraie philosophie.
Au fil du temps, il a été révélé que la Terre possède des antipodes, et il devient de plus en plus évident que le changement des années et des jours est dû au mouvement de la Terre.
Pourtant, des personnes ont été punies par les autorités ecclésiastiques pour avoir simplement avancé de telles affirmations, utilisant leurs écrits pour exprimer de telles opinions et pour exposer leurs arguments pour et contre.
Mais quelle est la justification d'une telle punition ? Est-ce parce que de telles opinions sont contraires à la vraie religion ? Si elles étaient vraies, une telle chose serait impossible.
Par conséquent, laissons des personnes compétentes enquêter pour savoir si de telles opinions sont vraies ou non, ou laissons-les réfuter ceux qui avancent des affirmations contraires.

--- p.643