Il y a un studio de yoga près de la 27e rue et de la 6e avenue.

Je pensais m'installer facilement et trouver un emploi tout de suite en arrivant à New York, mais en réalité, je n'avais d'autre choix que d'aller dans une académie d'anglais.
Lorsque je me suis plainte d'avoir trop de temps libre mais pas d'argent et de ne pas savoir quoi faire, mon amie m'a suggéré d'aller dans un studio de yoga qui ne coûte que 5 dollars.
Voici comment j'ai commencé à pratiquer le yoga à New York et comment je suis progressivement devenue plus sérieuse à ce sujet.
Au final, c'était l'histoire d'une expérience d'altruisme d'une ampleur difficilement accessible aux gens ordinaires, et d'une confusion quant à savoir si cette expérience avait une finalité cosmique ou s'il s'agissait d'un pouvoir surnaturel.
Bref, la vingt-et-unième histoire de la série parle d'un yogi vivant à New York.

Une fois arrivée à New York, j'ai réalisé que mon niveau d'anglais était si faible que je ne pouvais même pas commander un café chez Starbucks, et encore moins tenir une conversation normale. J'ai aussi compris qu'il me serait difficile de trouver un emploi dans l'entreprise que je visais sans diplôme d'une université ou d'une école supérieure américaine, et que même si j'y parvenais, obtenir un visa de travail serait compliqué.
Je ne pouvais rien faire d'autre que d'aller à l'école anglaise.
New York était trop cher pour que je puisse me le permettre.
Je me plaignais à une amie arrivée à New York avant moi et déjà installée, lui disant que j'avais trop de temps et pas d'argent pour savoir quoi faire. Elle m'a suggéré d'aller dans un studio de yoga qui ne coûte que 5 dollars.
C'est comme ça que je me suis retrouvée dans un studio de yoga.
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C’est la première fois que je me suis rendu compte qu’une telle passion existait dans le monde.
La passion de me concentrer sur moi-même et de m'accepter telle que je suis, sans chercher à me mettre en valeur ou à impressionner qui que ce soit.
Je ne porte qu'un t-shirt étiré et un pantalon de survêtement qui laisse apparaître mes genoux, même pas un pantalon de yoga, mais c'est pas grave, personne n'y fait attention.
Je m'en suis rendu compte en les voyant serrer les tapis si fort qu'ils n'arrêtaient pas de heurter les personnes devant, derrière et sur les côtés, mais personne ne manifestait le moindre mécontentement, et ils s'adaptaient aux mouvements des uns et des autres tout en se concentrant uniquement sur eux-mêmes.
Que c'est possible, et que c'est le monde réel dans lequel nous vivons.

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La première partie du Bikram Yoga consiste en une série de postures où l'on se tient sur une jambe et où l'on maintient l'équilibre, mais je n'arrêtais pas de tomber ou de perdre l'équilibre et de tituber.
Puis, un jour, six mois plus tard, il prit soudainement l'habitude de se tenir sur une jambe. Lorsqu'il essayait de tenir en équilibre, il s'accroupissait, écartait les orteils comme une patte de canard avec ses doigts et tentait de se redresser pour garder l'équilibre.
Après avoir passé un an à essayer de l'imiter, aussi maladroitement que ce fût, je me suis progressivement familiarisée avec les postures de yoga et j'ai commencé à entendre de temps en temps des compliments (« Bien joué, Ivory ! »), et à mesure que je me sentais plus détendue, j'ai commencé à voir des choses que je n'avais pas vues auparavant.

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La douche de deux minutes, qui auparavant m'angoissait rien qu'à l'idée, me procurait en réalité une sensation de détente.
Et cela m'a amené à repenser les normes de propreté que je tenais pour acquises.
Ce n'est pas grave de transpirer un peu, ce n'est pas grave de poser son sac par terre, ce n'est pas grave de s'asseoir à même le sol.
Ce n'est pas grave si tu ne te vantes pas.
À mesure que les choses s'amélioraient, j'ai commencé à réfléchir aux raisons pour lesquelles j'avais toujours pensé qu'elles n'allaient pas bien, et à combien de choses j'avais simplement supposées inacceptables sans même y réfléchir.
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Ce que nous faisons à chaque instant, chaque jour, sans en être conscients, ce sans quoi la vie elle-même ne peut survivre, ce qui est à la fois inconscient et conscient, ce qui nous rend vifs lorsque nous sommes surpris et calmes lorsque nous sommes détendus, ce qui est toujours le premier à réagir à toutes les émotions, ce qui nous guide sur le chemin de la concentration, de la méditation et du non-soi, et ce qui s'arrête lorsque la vie s'achève, c'est le pranayama, ou la respiration.
Dans les huit membres du yoga de Patanjali, le pranayama vient après l'asana.
C'est suffisamment difficile et important pour venir après les asanas.
À cette époque, le pranayama que j'avais appris était une technique de respiration très basique, mais après cinq ou six ans, ma pratique du pranayama était devenue une pratique qui menait au dharana (haute concentration), au dhyana (méditation) et à l'anatta (absence de soi).

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Les Occidentaux appellent parfois l'énergie kundalini l'extase.
Cela procure une sensation de bien-être, le corps se sent plus léger, on a davantage confiance en soi, toutes sortes d'idées nous viennent à l'esprit, et c'est aussi extrêmement addictif.
Lorsque j'ai rencontré cette énergie, personne ne m'a expliqué ce que c'était.
Il m'a fallu un an pour cesser d'errer et enfin comprendre comment canaliser cette énergie.
Le regretté Yogi Bhajan a dit ceci de son vivant :
« On ne peut jamais réaliser le Kundalini Yoga sans amour pour le Guru. » La confiance absolue de Jared a complètement dissipé mes doutes et mes barrières défensives, éveillant l’énergie infinie qui sommeillait en moi.
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On dit que c'est l'aube, mais on est en plein hiver, alors à 5h30 du matin, il fait encore nuit noire comme à minuit, et les lumières ne sont pas allumées du tout.
Cependant, grâce à la lumière rouge produite par le radiateur, je pouvais distinguer au loin la silhouette d'un homme buvant du thé, que j'ai supposé être M. Han Joo-hoon, et les silhouettes de personnes assises côte à côte sur trois ou quatre rangées sur le sol mou sans tapis de yoga.
Je me suis faufilé entre les gens et je me suis assis, et au bout d'un moment j'ai commencé à entendre des voix.
« Bhujangasana. »
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Bien que je ne me souvienne ni de son nom ni de son visage, il a clairement eu une influence énorme sur ma pratique du yoga.
Maintenant, je raconte à mes élèves et à tous ceux qui m'entourent ce qu'il a dit.
Aujourd'hui, je m'adresse à ceux qui abandonnent avant même d'essayer, en disant que ça ne marchera pas, ou à ceux qui abandonnent après avoir un peu essayé, en disant que ça ne marchera pas.
Quel potentiel avez-vous ?
« On ne sait jamais ! »

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