Art Spiegelman, Joe Sacco, Marjane Satrapi et Park Geon-woong

Le massacre de Nogunri, où des civils innocents ont été perpétrés, l'incident de la Ligue nationale Gudo, l'incident du Comité de reconstruction du Parti révolutionnaire populaire, l'incident du 3 avril à Jeju, la torture du défunt député Kim Geun-tae...
Il existe aussi en Corée du Sud un artiste qui condense avec force des souvenirs douloureux de l'histoire et les consigne dans des bandes dessinées.
Le dessinateur Park Geon-woong.
Son premier essai, « Je suis la longue ombre des rêveurs », est un livre qui relate le long parcours d'un garçon passionné de dessin devenu dessinateur, qui recrée les aspects les plus sombres de l'histoire moderne.

Park Geon-woong a toujours pris la plume pour réexaminer les événements historiques du point de vue de ceux qui ont le plus souffert et pour se souvenir des événements qui ne doivent pas être oubliés.
Il a fortement marqué les esprits, étant considéré comme un « humaniste engagé » et un « chroniqueur exceptionnel de l'histoire coréenne moderne ».
Quand et où est né son engagement à consigner les blessures douloureuses et les vérités dérangeantes de l'histoire ?
Quelle était sa principale motivation en tant que dessinateur qui a créé sans cesse des bandes dessinées de longue durée ?

« Je suis la longue ombre des rêveurs » regorge d'histoires variées, issues de l'extérieur des bandes dessinées de Park Geon-woong, auxquelles les lecteurs n'avaient jamais eu accès auparavant.
À travers ce livre, il dévoile non seulement les coulisses de son œuvre et son journal de travail, mais il confesse aussi avec sincérité ses sentiments en tant que créateur qui prend la parole pour défendre la société et ses difficultés en tant qu'artiste figurant sur la soi-disant « liste noire ».
Nous vous présentons les traces du dessinateur Park Geon-woong, qui dessinait parfois des caricatures avec un esprit combatif en incluant des scènes sanglantes de bombardements et de balles, et parfois avec un cœur compatissant pour ceux qui étaient injustement sacrifiés.

Ce que je craignais vraiment, c'était l'effondrement de ma volonté.
La véritable menace était la censure interne plutôt que la censure externe.
S’autocensurer constamment au préalable, en se disant : « Je ne devrais pas dessiner ça » ou « Si je fais ça, quelque chose de grave va se produire ».
L'autocensure transforme les artistes en artistes incapables de créer.
Il semble que c'était précisément l'objectif du gouvernement à l'époque.
Le conformisme des créateurs et la belle hypocrisie artificielle… … .
--- pp.17-18 Extrait de « Le Rêveur »

Alors que je prenais des photos de l'intérieur de la grotte et des voies ferrées, et que j'essayais de reconstituer le déroulement des événements, la nuit était déjà tombée.
L'intérieur de la grotte la nuit était vraiment effrayant, contrairement à la journée.
C'était triste de constater que même après que les villageois de Nogunri eurent ramassé les cadavres qui avaient été laissés sur place, ils eurent trouvé une touffe de cheveux avec une épingle à cheveux humaine plantée d'un côté.
Quand j’ai dit « Bonjour », un écho a retenti à l’intérieur de la grotte.
C'était comme s'il me parlait.
Du coup, sans m'en rendre compte, j'ai laissé un commentaire.
--- p.53 Extrait de « Twin Bridges »

L'enseignant a déclaré qu'il n'avait aucune photo de sa jeunesse.
C’est parce que sa famille craignait que son identité soit révélée et a brûlé tout ce qui avait trait à lui.
Il n'y avait rien au monde qui se souvienne de lui.
Tout ce qui était visible avait disparu.
Alors, que restait-il ?
Ce n'était plus qu'un souvenir.
Tandis que ces souvenirs se dispersaient un à un dans l'air comme autant d'histoires, j'ai attrapé les fragments épars et les ai déposés sur du papier blanc.
C'était une tâche très intéressante.
Les souvenirs qui ont ainsi pris vie sont devenus une histoire nouvelle que nous n'avions jamais connue auparavant.
--- p.73 Extrait de « Vieux souvenirs et conversations insolites »

Le livre « Ce printemps-là », qui raconte l'histoire de huit condamnés à mort impliqués dans l'incident du Parti révolutionnaire populaire, est centré sur la « famille ».
Je voulais représenter les images qui manquent à leurs familles et dont elles se souviennent, et à travers ce travail, je voulais restituer leur quotidien tel qu'il était, plutôt que de les dépeindre comme des espions dont l'histoire a été déformée et fabriquée par quelqu'un.
En même temps, je voulais exprimer qu'ils étaient comme nous, quelqu'un autour de nous.
Ainsi, dans cette œuvre, les visages des huit condamnés à mort et de leurs familles sont restés vierges.
J'espère que les lecteurs combleront eux-mêmes les lacunes et chériront longtemps ces souvenirs.
--- p.110 Extrait de « Espace vide »

De même que différentes couleurs se mélangent pour former du noir, le noir renferme de nombreuses émotions.
Et c'est au lecteur, et non au créateur, de le lire et de l'interpréter.
Les lecteurs seront libres d'imaginer au sein des couleurs indéfinies, du noir et du blanc.
--- p.121 Extrait de « La signification du noir »

Une génération disparaît, laissant derrière elle des cicatrices indélébiles et des questions qui demeureront.
Des personnes qui disparaissent sans laisser de traces et sans raison connue.
Qu’est-ce qui peut compenser ces années de souffrance ?
J'ai regardé la montagne en avançant.
Les montagnes en strates donnaient l'impression d'une personne allongée face contre terre.
Des tours de fer avaient été construites au-dessus, et il semblait qu'elles retenaient les âmes prisonnières.
--- p.153 Extrait de « Confession »

Au fil du temps, l'intérieur de la grotte de Geumjeong s'est vidé.
Mais je ne cesse d'imaginer que les personnes injustement sacrifiées dans la grotte sont toujours à la recherche de leurs noms.
Je veux trouver ce nom.
Combien de temps leur faudra-t-il encore pour retourner dans leur pays d'origine ?
Mais ces derniers temps, j'ai l'impression que le monstre qu'on appelle « sauvagerie » ressuscite et revient dans notre monde par la faille qu'on appelle « oubli ».
Habillée du mot luxueux « liberté ».
--- pp. 226-227 Extrait de « Gens que je ne connais pas »

Lorsque j'ai commencé à dessiner des bandes dessinées, je n'avais pas l'intention de suivre les méthodes de réalisation de bandes dessinées existantes.
Je me suis simplement concentré sur la transmission de messages et la narration d'histoires à travers une série d'images.
En travaillant ainsi, je voyais le monde entre les tableaux.
L'espace entre deux pièces, techniquement appelé « espace de vie ».
On dit que cet espace stimule l'imagination du lecteur et suscite des associations d'idées.
En ce sens, je pense que les bandes dessinées sont très similaires à l'observation des étoiles dans le ciel.
L'idée qu'il existe un vaste univers d'espace et de temps entre les Khans.
Comme s'il existait une infinité d'histoires cachées entre les scènes historiques que nous voyons.

--- p.230 Extrait de « Maintenant, il fait jour »