Il est acceptable de conduire lentement | Anjina
Le serpent poursuit | Kim Bon
Expérience en forêt | Oh Hang-gi
Transformation | Yun Hae-seo

Les histoires ne peuvent pas nous dire directement ce que ressentent les autres, mais elles peuvent nous aider à imaginer ce que nous pourrions ressentir dans leur situation.
C’est là le pouvoir d’empathie que possèdent les histoires.
Les arguments abstraits peuvent fournir un certain contexte, mais ce sont les histoires qui vont droit au but, de manière directe et poignante.


Le magazine de romans 『Gutnit』 croit au pouvoir de telles histoires.
Ce récit établit un lien entre le monde dans lequel nous vivons et celui qui est clairement présent mais difficilement visible, et que nous essayons d'éviter de voir.
『Gutnit』 propose aux lecteurs un essai thématique et trois nouvelles centrées sur des sujets et des mots-clés spécifiques qu'il est impossible d'ignorer à notre époque.

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Au printemps 2021, le monde a été révélé qu'un fils d'une vingtaine d'années avait négligé son père d'une cinquantaine d'années pendant huit jours, ce qui a finalement entraîné sa mort des suites d'une pneumonie et d'autres causes de malnutrition sévère.
Mon père, hospitalisé en septembre de l'année précédente pour des symptômes d'hémorragie cérébrale profonde et d'hémorragie sous-arachnoïdienne, a reçu un traitement pendant sept mois, mais a dû quitter l'hôpital le 23 avril en raison de difficultés financières.
Après sa sortie de l'hôpital, mon père était incapable de se déplacer seul en raison de la paralysie de son bras et de sa jambe gauches, et ne pouvait plus s'alimenter normalement. Pourtant, son jeune fils ne lui a administré aucun médicament prescrit et ne lui a fourni que dix repas thérapeutiques par semaine, au lieu des trois repas quotidiens nécessaires à son alimentation.
À partir du 1er mai, et pendant huit jours, ils ont cessé de fournir de l'eau et des aliments thérapeutiques et ne sont pas entrés dans la chambre de la victime. Finalement, le père du jeune homme est décédé d'une pneumonie et d'autres causes, alors qu'il souffrait de malnutrition sévère.
Mais ce n'était pas toute l'histoire du « fils ingrat » qui laissa mourir de faim son père.


Le jeune homme avait vécu seul avec son père pendant plus de dix ans après le départ de sa mère, et il avait dû supporter seul le lourd fardeau de s'occuper d'elle.
De plus, il a été révélé qu'il n'avait plus d'argent pour payer les 20 millions de wons de frais chirurgicaux et d'hospitalisation, et qu'il était en retard sur tous ses paiements, y compris le loyer, le gaz, l'électricité et le téléphone. Il a même envoyé des messages à son entourage pour leur demander 20 000 wons afin d'acheter du riz.

Il essaya de trouver un emploi par tous les moyens et, pour économiser de l'argent, il mangea même des aliments « jetés » par les supérettes, proches de leur date de péremption. Mais les difficultés financières persistèrent, et l'on raconte que son père finit par appeler son fils et lui dit : « Je suis désolé. Vis heureux en faisant ce que tu veux à partir de maintenant », et « Ne rentre pas dans cette pièce d'ici là. »
Pendant que mon fils passait son temps à pleurer dans ma chambre, mon père est finalement décédé.

Cet incident a suscité beaucoup d'inquiétude dans notre société.
Mais ce n'est pas le seul cas extrême.
Nous avons vu des reportages sur des maris et des mères prenant des mesures extrêmes pour s'occuper de leurs épouses atteintes de démence ou de leurs enfants souffrant de handicaps intellectuels.
La plupart des enfants passent beaucoup de temps avec des personnes qui s'occupent d'eux, comme des nounous et des garderies, plutôt qu'avec leurs parents, et de nombreux problèmes surviennent dans les différentes structures d'accueil.

Le numéro 6 de 『Gutnit』 parle de la « société du soin ».
L'époque où les questions de soins aux personnes dépendantes étaient une affaire de famille est révolue.
Avec le vieillissement de la population, l'augmentation du nombre de ménages d'une seule personne, différents types de soins sont déjà des problèmes que la société et la nation doivent aborder ensemble, et un jour, ou bientôt, ils pourraient devenir mon propre problème.
Le numéro 6 de 『Gutnit』 présente trois histoires uniques et problématiques autour de la question du « soin », qui est déjà devenue un problème pour chaque individu.


An Jin-a, professeure agrégée de culture et de littérature comparées à l'Université internationale d'Okinawa, spécialisée dans des thèmes tels que les conflits générationnels, la maladie, la mort et le genre présents dans la littérature gériatrique coréenne et japonaise, souligne dans son essai « Il est normal de conduire lentement » divers problèmes de prise en charge qui émergent dans une société en pleine mutation. Elle suggère par ailleurs que nous pourrions ralentir un peu notre société, en prenant l'exemple des bus lents au Japon.
L'auteur nous demande si nous pouvons ralentir un peu et parler de l'attention et de la considération portées aux personnes, non seulement au niveau individuel, mais aussi au niveau social et national.


Le roman de Kim Bon, « The Snake Is Chasing », nous amène à réfléchir à diverses problématiques liées à l'attention portée aux autres à travers les histoires variées de trois générations de la famille du jeune narrateur.
De mon père, décédé dans un accident soudain, à ma mère, qui s'est retrouvée du jour au lendemain à vivre chez ses beaux-parents, en passant par ma grand-mère, à qui l'on a diagnostiqué une démence de façon inattendue, jusqu'à mon oncle et ma tante, qui vivent encore chez leurs parents, chacune de ces histoires représente celle de nombreuses générations de notre société.
Après une période où j'étais jeune, le récit de ma rencontre avec ma grand-mère et son mari, qui a grandi avec elle, entre dans une nouvelle ère.

Le roman « Transformation » de Yoon Hae-seo est une œuvre qui se distingue par son style poétique unique et son style d'écriture original.
Lorsqu'une autre voix interrompt la routine ordinaire de « lui », un gardien de cimetière, les lecteurs sont transportés dans une autre dimension, oscillant entre le présent de « lui » et le temps et l'espace de la voix.