Pourquoi est-ce que je m'énerve autant et que je le regrette toujours ?
Une prescription psychologique pour ceux qui ressentent de la colère et des regrets

Il existe des personnes qui s'emportent facilement, incapables de contrôler leurs émotions sur le moment, même pour des broutilles, et qui se mettent soudainement en colère ou souffrent d'inquiétudes et d'anxiété vagues à propos de n'importe quoi.
Ce type d'état psychologique « émotionnel » affecte non seulement les relations interpersonnelles et le travail, mais vous fait aussi vous sentir mal et vous blesse vous-même.
Ce livre analyse les mécanismes émotionnels des personnes qui s'emportent facilement pour un rien, ou au contraire, qui refoulent leurs véritables sentiments et feignent l'indifférence. Il propose également des pistes pour préserver sa sérénité sans se laisser submerger par ses émotions.

Partie 1 | Pourquoi les gens deviennent-ils émotifs ?
Pourquoi les gens deviennent-ils émotifs ? Le mot « émotif » signifie être influencé par ses émotions et incapable de voir les choses objectivement.
Quand les gens sont submergés par leurs émotions, ils pensent qu'il s'agit d'un problème émotionnel.
Mais comme je l'ai dit dans le prologue, il n'y a rien de mal en soi à ressentir des émotions.
Dans ce livre, je fais la distinction entre le mot « émotionnel » et les émotions originelles et innocentes, c’est-à-dire les émotions telles qu’elles sont.
Alors, pourquoi avons-nous de « vraies émotions » ? C'est un mécanisme d'autodéfense inhérent à l'être humain.
Par exemple, le sentiment d’« anxiété » survient lorsque la sécurité n’est pas assurée, et parce que nous nous sentons anxieux, nous pouvons examiner la situation attentivement et agir avec prudence.

--- pp.18-19 Extrait de « Pourquoi les “émotions” existent-elles ? »

Être « émotif » est une façon de « défendre son cœur », même si c'est une manière tordue de le faire.
Cependant, se défendre « émotionnellement » est non seulement inefficace, mais peut en réalité vous exposer à un risque accru.
Au départ, il peut s'agir d'une simple réaction au « décalage d'horaires » et au « choc », mais en devenant « émotif » pour vous protéger, vous pouvez en réalité vous tourmenter vous-même et, dans certains cas, être ignoré ou contre-attaqué par l'autre personne.
Cette forme inappropriée de légitime défense est appelée « défense inadaptée ».

--- pp.52-53 Extrait de « Les gens deviennent “émotifs” pour protéger leur cœur »

Partie 2 | Les personnes « émotives » ont une faible « estime de soi »
Nier ses émotions naturelles est également très néfaste pour la santé.
Parce que c'est exactement comme dire « c'est frais et agréable » alors qu'on ressent de la douleur en touchant quelque chose de chaud.
La première étape pour ne pas devenir « émotif » consiste à « reconnaître et accepter ses émotions négatives ».

--- p.89 Extrait de « Utiliser les émotions est différent de la “pensée positive” »

On dit qu'en exprimant verbalement nos émotions, nous pouvons partager nos « pensées émotionnelles » et corriger les décalages dans les « attentes liées aux rôles », mais les personnes ayant une faible estime de soi ont du mal à exprimer leurs pensées verbalement.
Quand j'ai demandé : « Où devrions-nous déjeuner ? », il a répondu : « N'importe où fera l'affaire. »
Mais finalement, je suis allée dans un restaurant de tonkatsu que je déteste, alors j'ai dit : « Je n'ai pas faim. »
« Je veux juste rentrer chez moi ! » dit-il avec colère.
Si on s'en tient à une analyse littérale, certaines personnes pourraient penser : « Pourquoi vous énervez-vous alors que tout va bien ? »
Ce qui explique cette contradiction, c'est que « le mari sait très bien que sa femme déteste le tonkatsu ».
En entendant sa femme dire que n'importe quel endroit ferait l'affaire, le mari s'est probablement dirigé vers le restaurant de tonkatsu en pensant : « Je suppose que je peux aller n'importe où aujourd'hui ! »
Mais le piège, c'est que ma femme se dit : « Si on vit ensemble, on devrait au moins savoir que je n'aime pas les aliments gras, non ? »
Ce type de communication du genre « Je n'ai rien à dire, tu sais ? » est particulièrement fréquent chez les personnes ayant une faible estime de soi.

--- pp.106-107 Extrait de « Ce que disent souvent les personnes ayant une faible estime de soi »

Partie 3 | Connaître le territoire de l'autre évite les blessures
Bien que les évaluations faites par d'autres puissent de prime abord sembler empiéter sur son propre territoire, il s'agit en fait d'évaluations faites sur le territoire de l'autre personne.
Ainsi, dès le départ, l'idée est que « l'invasion territoriale elle-même ne peut avoir lieu ».
C'est complètement différent de l'endurance.
Endurer, c'est ignorer les dégâts et se contenter de regarder, ce qui ne fait qu'accumuler de l'énergie négative dans votre esprit.
En revanche, l'argument selon lequel il s'agirait simplement d'une « évaluation effectuée dans le domaine de l'autre personne » repose sur le principe que l'autre personne ne peut en aucun cas me nuire.
Au lieu de penser « Je peux tolérer ce niveau de conversation », si vous pensez « L'autre personne pense ce qu'elle veut dans son propre domaine, alors ignorons-la », vous pourriez changer d'humeur et prévoir autre chose.

--- pp.133-134 Extrait de « Pourquoi les conseils deviennent-ils de la violence ? »

Partie 4 | Lâcher prise face au « bras de fer du déménagement »
Quand vous pensez : « Je veux prouver que j'ai raison, mais personne ne m'écoute sérieusement ! », votre mécanisme de défense se met en marche et vous devenez encore plus « émotif ».
En fin de compte, le fait d'être « émotif » peut être perçu comme une « défense mal placée » visant à justifier sa propre « justesse ».
Cependant, comme une « défense mal alignée » est littéralement « mal alignée », il est difficile de faire reconnaître ce que l'on considère comme juste.
Si vous continuez à répéter cette « défense erronée » selon laquelle vous avez raison, la situation ne fera qu'empirer.
Non seulement votre relation avec l'autre personne se détériorera, mais vous vous sentirez également impuissant.

--- pp.151-152 Extrait de « Pourquoi insister sur le fait que “j’ai raison” rend-il les gens impuissants ? »