
Bénédictions pour les randonneurs : Sentier de Corée : Introduction
Description
Introduction au livre
L'auteur, un maître des longues et lentes randonnées, a écrit un article introductif sur le sentier de Corée.
À ce jour, 41 personnes ont parcouru le Korea Trail et ont été intronisées au « Panthéon ». Voici le premier ouvrage consacré à ces randonneurs. Pour qu'un périple à pied au long cours soit une réussite, il est essentiel de réunir un réseau de personnes partageant les mêmes centres d'intérêt, de proposer des hébergements insolites et de découvrir de petites galeries d'art, le tout tissé autour d'un récit captivant.
Si vous vous demandez si vous avancez à votre propre rythme à une époque où la vitesse est mise en avant, si vous êtes curieux des récits de voyage, si vous voulez savourer les joies de la marche, il y a une multitude d'histoires à découvrir.
Le Korea Trail est un sentier de randonnée qui relie les extrémités est, ouest, sud et nord de la Corée du Sud.
Le point de départ est l'île d'Oryukdo à Busan, et si vous reliez la tour Land's End à Haenam, Jeollanam-do, l'observatoire de la paix à Ganghwa, Incheon, et l'observatoire de l'unification à Goseong, Gangwon-do, vous obtenez une forme de bouche.
Suite à l'ouverture du sentier Haeparang de la côte est en 2016, du sentier Namparang de la côte sud, du sentier Seohaerang de la côte ouest et du sentier de la paix de la DMZ dans la zone démilitarisée (DMZ) en septembre 2024, le plus long tronçon de randonnée au monde, long de 4 520 km, sera achevé.
Cela signifie que nous disposons désormais de sentiers de randonnée longue distance comme le Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle en Espagne, le John Muir Trail (JMT) et le Pacific Crest Trail (PCT) aux États-Unis, le Milford Track en Nouvelle-Zélande, le trek du camp de base de l'Annapurna (ABC) et de l'Everest (EBC) au Népal, le circuit des Annapurnas et le Chemin Inca au Pérou. La culture de la randonnée s'est développée en Corée depuis la fin des années 2000.
En 2021, la Corée comptait environ 600 sentiers de randonnée, totalisant 20 000 km. Partons à la découverte du sentier culturel coréen Dulle-gil, guidés par l’auteur, expert en randonnée et interprète forestier de renommée nationale et internationale.
À ce jour, 41 personnes ont parcouru le Korea Trail et ont été intronisées au « Panthéon ». Voici le premier ouvrage consacré à ces randonneurs. Pour qu'un périple à pied au long cours soit une réussite, il est essentiel de réunir un réseau de personnes partageant les mêmes centres d'intérêt, de proposer des hébergements insolites et de découvrir de petites galeries d'art, le tout tissé autour d'un récit captivant.
Si vous vous demandez si vous avancez à votre propre rythme à une époque où la vitesse est mise en avant, si vous êtes curieux des récits de voyage, si vous voulez savourer les joies de la marche, il y a une multitude d'histoires à découvrir.
Le Korea Trail est un sentier de randonnée qui relie les extrémités est, ouest, sud et nord de la Corée du Sud.
Le point de départ est l'île d'Oryukdo à Busan, et si vous reliez la tour Land's End à Haenam, Jeollanam-do, l'observatoire de la paix à Ganghwa, Incheon, et l'observatoire de l'unification à Goseong, Gangwon-do, vous obtenez une forme de bouche.
Suite à l'ouverture du sentier Haeparang de la côte est en 2016, du sentier Namparang de la côte sud, du sentier Seohaerang de la côte ouest et du sentier de la paix de la DMZ dans la zone démilitarisée (DMZ) en septembre 2024, le plus long tronçon de randonnée au monde, long de 4 520 km, sera achevé.
Cela signifie que nous disposons désormais de sentiers de randonnée longue distance comme le Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle en Espagne, le John Muir Trail (JMT) et le Pacific Crest Trail (PCT) aux États-Unis, le Milford Track en Nouvelle-Zélande, le trek du camp de base de l'Annapurna (ABC) et de l'Everest (EBC) au Népal, le circuit des Annapurnas et le Chemin Inca au Pérou. La culture de la randonnée s'est développée en Corée depuis la fin des années 2000.
En 2021, la Corée comptait environ 600 sentiers de randonnée, totalisant 20 000 km. Partons à la découverte du sentier culturel coréen Dulle-gil, guidés par l’auteur, expert en randonnée et interprète forestier de renommée nationale et internationale.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
prologue
Chapitre 1 Temps de marche
Vieux zelkova, ancien ferry 15
Oui, c'est le rythme 24
Qui a suggéré d'aménager une terrasse le long du chemin au bord de la rivière ? 32
Le long de la rive et le long du rivage 39
Un magnifique coucher de soleil illumine la rive du fleuve recouverte de roseaux 47
Seul sur la route, me réveillant 53
Marcher avec le vent et écouter son chant 59
Chapitre 2 Temps intérieur
Chanson pour tout ce qui disparaît 69
Les fleurs de lotus fleurissent-elles à l'extrémité d'une vasière ? 75
Marcher pieds nus à travers le col du renard 81
Bernechen et le fils du fermier 87
Le chemin épineux de la haine et du mépris parcouru par une âme noble 91
Alors, que mangerez-vous et où dormirez-vous ? 95
Tout se déroule au rythme de la mélodie, mais lorsqu'un problème survient, 100
Vivez le chaos des eaux chaudes et froides, rencontrez une volée de pies 106
Chapitre 3 L'heure du conte 1
Se faire gronder à vélo et se diriger vers le village de Sodongryeong 113
En tête, en queue ou à la traîne 120
Des soldats oxydés dans le brouillard, et maintenant, Park In-hwan, 127
Une suite de pas inutiles, que puis-je faire ? Telle est la véritable nature de la vie. 132
Contemplation autour d'une tasse de café de supérette 138
Unification : Les jours qui s'effacent 143
Marcher sous la pluie à travers les champs d'automne 149
Après avoir parcouru l'intégralité des 4 520 km du Korea Trail, je me suis plongé dans de profondes réflexions. 153
Chapitre 4 L'heure du conte 2
Quand avons-nous appris à faire confiance au soleil ? 161
Alors, comment devons-nous vivre ? 166
Tarte aux pommes et au tofu Jangdan 172
178 histoires des falaises rouges de la rivière Imjin
Quelle chanson chante la pluie sur la colline ? 184
À la recherche du foyer de ma solitude 191
Une journée d'été lente, vertigineuse et folle 197
Pourquoi répétons-nous les mêmes erreurs ? 203
Pierre qui roule déloge une pierre encastrée 209
Par une journée d'automne pluvieuse, apaisez la faim douloureuse du corps avec de la chair de fleur 215
Chapitre 5 Écologie Temps 1
Inbukcheon, Macro et Micro Mondes dans mes sens 223
En route vers le barrage de la Paix, « Ça roule, ça roule, ça roule ! » 228
Où se cache le poison de l'arbre assoiffé de sang ? 235
Où disparaît l'ombre de la montagne ? 241
"Deguldegul", Bataille de Hwagang 247
Rencontre avec Carter Magruder et « sympathie » pour la flore 252
Paysages d'automne interprétés par la poésie 258
Explorez chaque recoin de Yeoncheon 263
Le confort et la joie de marcher seul 269
Découverte de la végétation automnale dans les affluents de la rivière Imjin 275
Chapitre 6 Écologie Temps 2
L'escargot, le gecko et « Quatre vents forts » 283
Avez-vous entendu parler de la « rue des restaurants et des bars » de Pine Tree ? 288
Un écosystème endommagé peut-il être restauré ? 296
En communion avec les plantes, raconter l'histoire des chênes à travers le monde 302
Commençant par White Clover et se terminant par Crimson Clover 309
Où les oiseaux fermeront-ils les yeux pour la dernière fois ? 315
324 pour les 31 sapins innocents
À quel âge les bébés abeilles goûtent-ils pour la première fois à la caféine ? 331
Profiter de l'automne 338
Épilogue
Annexe - Liste de musiques et de vidéos avec codes QR
Chapitre 1 Temps de marche
Vieux zelkova, ancien ferry 15
Oui, c'est le rythme 24
Qui a suggéré d'aménager une terrasse le long du chemin au bord de la rivière ? 32
Le long de la rive et le long du rivage 39
Un magnifique coucher de soleil illumine la rive du fleuve recouverte de roseaux 47
Seul sur la route, me réveillant 53
Marcher avec le vent et écouter son chant 59
Chapitre 2 Temps intérieur
Chanson pour tout ce qui disparaît 69
Les fleurs de lotus fleurissent-elles à l'extrémité d'une vasière ? 75
Marcher pieds nus à travers le col du renard 81
Bernechen et le fils du fermier 87
Le chemin épineux de la haine et du mépris parcouru par une âme noble 91
Alors, que mangerez-vous et où dormirez-vous ? 95
Tout se déroule au rythme de la mélodie, mais lorsqu'un problème survient, 100
Vivez le chaos des eaux chaudes et froides, rencontrez une volée de pies 106
Chapitre 3 L'heure du conte 1
Se faire gronder à vélo et se diriger vers le village de Sodongryeong 113
En tête, en queue ou à la traîne 120
Des soldats oxydés dans le brouillard, et maintenant, Park In-hwan, 127
Une suite de pas inutiles, que puis-je faire ? Telle est la véritable nature de la vie. 132
Contemplation autour d'une tasse de café de supérette 138
Unification : Les jours qui s'effacent 143
Marcher sous la pluie à travers les champs d'automne 149
Après avoir parcouru l'intégralité des 4 520 km du Korea Trail, je me suis plongé dans de profondes réflexions. 153
Chapitre 4 L'heure du conte 2
Quand avons-nous appris à faire confiance au soleil ? 161
Alors, comment devons-nous vivre ? 166
Tarte aux pommes et au tofu Jangdan 172
178 histoires des falaises rouges de la rivière Imjin
Quelle chanson chante la pluie sur la colline ? 184
À la recherche du foyer de ma solitude 191
Une journée d'été lente, vertigineuse et folle 197
Pourquoi répétons-nous les mêmes erreurs ? 203
Pierre qui roule déloge une pierre encastrée 209
Par une journée d'automne pluvieuse, apaisez la faim douloureuse du corps avec de la chair de fleur 215
Chapitre 5 Écologie Temps 1
Inbukcheon, Macro et Micro Mondes dans mes sens 223
En route vers le barrage de la Paix, « Ça roule, ça roule, ça roule ! » 228
Où se cache le poison de l'arbre assoiffé de sang ? 235
Où disparaît l'ombre de la montagne ? 241
"Deguldegul", Bataille de Hwagang 247
Rencontre avec Carter Magruder et « sympathie » pour la flore 252
Paysages d'automne interprétés par la poésie 258
Explorez chaque recoin de Yeoncheon 263
Le confort et la joie de marcher seul 269
Découverte de la végétation automnale dans les affluents de la rivière Imjin 275
Chapitre 6 Écologie Temps 2
L'escargot, le gecko et « Quatre vents forts » 283
Avez-vous entendu parler de la « rue des restaurants et des bars » de Pine Tree ? 288
Un écosystème endommagé peut-il être restauré ? 296
En communion avec les plantes, raconter l'histoire des chênes à travers le monde 302
Commençant par White Clover et se terminant par Crimson Clover 309
Où les oiseaux fermeront-ils les yeux pour la dernière fois ? 315
324 pour les 31 sapins innocents
À quel âge les bébés abeilles goûtent-ils pour la première fois à la caféine ? 331
Profiter de l'automne 338
Épilogue
Annexe - Liste de musiques et de vidéos avec codes QR
Image détaillée

Dans le livre
Oui, c'est le rythme.
Avancez lentement à un rythme humain, en respirant au même rythme que le mouvement.
C'est mon propre rythme.
J'essaie de marcher plus lentement qu'une tortue, si possible.
Je marche lentement, au rythme d'un escargot qui glisse sur les rayons du soleil après la pluie.
Je crois que marcher lentement est la façon de rendre grâce et de vivre sur la terre que Dieu a créée.
--- p.25, extrait de « Oui, c'est le rythme »
Un vrai randonneur ne parle pas de la distance parcourue dans la journée, de la distance qu'il lui reste à parcourir, ni même s'il a reçu un certificat de réussite.
Ils parlent des gens et des paysages qu'ils rencontrent sur la route.
Nous avons parlé des fleurs, de l'herbe, des arbres, du buddleia que nous avons vu là-bas, et des sphinx colibris que nous avons pris pour des colibris.
--- p.49, extrait de « Le coucher de soleil se pose magnifiquement sur la rive du fleuve bordée de roseaux »
Ma « lenteur » n'est pas l'exact opposé de ma « rapidité ».
On peut plutôt dire qu'il s'agit du concept opposé à celui d'« impatience ».
L'une de nos illusions est de croire que « la vitesse permet de gagner du temps ».
Mais si vous vous dépêchez sans cesse, le temps passera plus vite.
Si vous marchez lentement, le temps passera.
C'est pourquoi les gens qui marchent lentement vivent plus longtemps.
--- p.61, extrait de « Marcher avec le vent et écouter le chant du vent »
Alors que nous entrions dans le village, la pluie cessa comme si elle n'avait jamais eu lieu.
Je suis très perturbée par les variations de température, tantôt froide, tantôt chaude.
Non seulement la pluie a cessé, mais le soleil éclatant commence à taper fort.
Les chameaux qui traversent le désert du Taklamakan tournent leur visage vers le soleil lorsqu'il n'y a pas d'ombre pour se reposer.
En revanche, les autruches enfouissent leur visage dans le sol lorsqu'elles sont en danger.
Suis-je plutôt chameau ou autruche ?
--- p.187, extrait de « Quelle chanson chantent les gouttes de pluie sur la colline ? »
« Tourbillon, vrombissement, roulement, roulement, miam miam~!! » C'est un nouveau mot que j'ai inventé pour décrire les quatre façons dont les plantes déplacent leurs graines.
Les différentes plantes ont différentes façons de disperser leurs graines au loin.
Le premier est « whoosh whoosh ».
Les plantes de la famille des Astéracées, comme les chardons, les pissenlits et les chrysanthèmes, utilisent principalement le vent pour disperser leurs graines.
Le calice est modifié de façon à ce que des plumes ou des poils soient attachés aux graines afin qu'elles puissent être facilement transportées par le vent.
--- p.232, extrait de « Sur le chemin du barrage de la paix, 'Flutter, flutter, roll, roll, yum yum~!"
« Apprendre » peut être influencé par la spéculation et l'affirmation humaines, mais « comprendre » consiste à accepter ce que la nature nous dit.
C'est une excellente leçon à tirer des araignées et de leurs toiles.
Ne présumez pas aveuglément du bon sens et ne l'imposez pas aux autres.
N'imposons pas notre bon sens aux autres. C'est pourquoi il nous faut parfois faire preuve d'humilité et mettre de côté nos opinions.
Mencius a dit : « Le cœur de la résignation est le commencement de la bienséance. »
Cela signifie : « L'humilité est la base de la courtoisie. »
--- Extrait de « Où est le poison dans l'arbre sanglant ? »
La chair du fruit de la myrtille est digérée dans l'estomac de l'oiseau, et l'enveloppe dure de la graine devient molle grâce à l'acide gastrique.
Lorsque les oiseaux s'envolent et excrètent les graines qu'ils ont digérées, le cornouiller commence enfin à répandre sa descendance.
Les arbres qui ne peuvent pas se déplacer par eux-mêmes ont développé une stratégie de survie consistant à envoyer leur progéniture au loin avec l'aide des oiseaux.
Ainsi, les mondes de la forêt sont interconnectés et coexistent, tissant des liens particuliers.
--- p.260, extrait de « Paysages d’automne interprétés à travers la poésie »
Rien ne vaut une promenade tranquille pour éveiller ses sens en chemin.
Depuis la révolution industrielle, l'innovation technologique rapide a rendu les humains obsédés par la vitesse.
Même sans explication, les effets secondaires sont proportionnels au confort accru grâce à la rapidité.
Je crois que « marcher en écoutant son corps » est le seul moyen de résoudre ces problèmes.
Avancez lentement à un rythme humain, en respirant au même rythme que le mouvement.
C'est mon propre rythme.
J'essaie de marcher plus lentement qu'une tortue, si possible.
Je marche lentement, au rythme d'un escargot qui glisse sur les rayons du soleil après la pluie.
Je crois que marcher lentement est la façon de rendre grâce et de vivre sur la terre que Dieu a créée.
--- p.25, extrait de « Oui, c'est le rythme »
Un vrai randonneur ne parle pas de la distance parcourue dans la journée, de la distance qu'il lui reste à parcourir, ni même s'il a reçu un certificat de réussite.
Ils parlent des gens et des paysages qu'ils rencontrent sur la route.
Nous avons parlé des fleurs, de l'herbe, des arbres, du buddleia que nous avons vu là-bas, et des sphinx colibris que nous avons pris pour des colibris.
--- p.49, extrait de « Le coucher de soleil se pose magnifiquement sur la rive du fleuve bordée de roseaux »
Ma « lenteur » n'est pas l'exact opposé de ma « rapidité ».
On peut plutôt dire qu'il s'agit du concept opposé à celui d'« impatience ».
L'une de nos illusions est de croire que « la vitesse permet de gagner du temps ».
Mais si vous vous dépêchez sans cesse, le temps passera plus vite.
Si vous marchez lentement, le temps passera.
C'est pourquoi les gens qui marchent lentement vivent plus longtemps.
--- p.61, extrait de « Marcher avec le vent et écouter le chant du vent »
Alors que nous entrions dans le village, la pluie cessa comme si elle n'avait jamais eu lieu.
Je suis très perturbée par les variations de température, tantôt froide, tantôt chaude.
Non seulement la pluie a cessé, mais le soleil éclatant commence à taper fort.
Les chameaux qui traversent le désert du Taklamakan tournent leur visage vers le soleil lorsqu'il n'y a pas d'ombre pour se reposer.
En revanche, les autruches enfouissent leur visage dans le sol lorsqu'elles sont en danger.
Suis-je plutôt chameau ou autruche ?
--- p.187, extrait de « Quelle chanson chantent les gouttes de pluie sur la colline ? »
« Tourbillon, vrombissement, roulement, roulement, miam miam~!! » C'est un nouveau mot que j'ai inventé pour décrire les quatre façons dont les plantes déplacent leurs graines.
Les différentes plantes ont différentes façons de disperser leurs graines au loin.
Le premier est « whoosh whoosh ».
Les plantes de la famille des Astéracées, comme les chardons, les pissenlits et les chrysanthèmes, utilisent principalement le vent pour disperser leurs graines.
Le calice est modifié de façon à ce que des plumes ou des poils soient attachés aux graines afin qu'elles puissent être facilement transportées par le vent.
--- p.232, extrait de « Sur le chemin du barrage de la paix, 'Flutter, flutter, roll, roll, yum yum~!"
« Apprendre » peut être influencé par la spéculation et l'affirmation humaines, mais « comprendre » consiste à accepter ce que la nature nous dit.
C'est une excellente leçon à tirer des araignées et de leurs toiles.
Ne présumez pas aveuglément du bon sens et ne l'imposez pas aux autres.
N'imposons pas notre bon sens aux autres. C'est pourquoi il nous faut parfois faire preuve d'humilité et mettre de côté nos opinions.
Mencius a dit : « Le cœur de la résignation est le commencement de la bienséance. »
Cela signifie : « L'humilité est la base de la courtoisie. »
--- Extrait de « Où est le poison dans l'arbre sanglant ? »
La chair du fruit de la myrtille est digérée dans l'estomac de l'oiseau, et l'enveloppe dure de la graine devient molle grâce à l'acide gastrique.
Lorsque les oiseaux s'envolent et excrètent les graines qu'ils ont digérées, le cornouiller commence enfin à répandre sa descendance.
Les arbres qui ne peuvent pas se déplacer par eux-mêmes ont développé une stratégie de survie consistant à envoyer leur progéniture au loin avec l'aide des oiseaux.
Ainsi, les mondes de la forêt sont interconnectés et coexistent, tissant des liens particuliers.
--- p.260, extrait de « Paysages d’automne interprétés à travers la poésie »
Rien ne vaut une promenade tranquille pour éveiller ses sens en chemin.
Depuis la révolution industrielle, l'innovation technologique rapide a rendu les humains obsédés par la vitesse.
Même sans explication, les effets secondaires sont proportionnels au confort accru grâce à la rapidité.
Je crois que « marcher en écoutant son corps » est le seul moyen de résoudre ces problèmes.
--- p.350, extrait de « Épilogue »
Avis de l'éditeur
Le sentier coréen décrit dans ce livre comprend l'intégralité du sentier de Gyeonggi et l'intégralité du sentier de la paix de la DMZ.
Le sentier de Gyeongni, qui chevauche le sentier coréen sur certains tronçons, est un lieu à l'histoire relativement riche, et le sentier de la paix de la DMZ a été choisi parce qu'il est riche en histoires de paix et d'écologie.
Les chapitres 1 et 2 couvrent respectivement les tronçons 34 à 60 et 1 à 6 du sentier de Gyeonggi. Ils abordent la marche et les changements qui s'opèrent au fil du parcours.
« En marchant, je ne deviens rien. »
Plutôt que d'être un individu porteur d'une histoire personnelle, il se déplace comme un flux de vie qui n'est rien.
Il faut un long chemin pour parvenir à de tels changements.
En marchant longtemps, on s'affranchit progressivement du temps et de l'espace.
« Progressivement, nous nous éloignons de la pression de la vitesse. » (Livre, p. 40)
À une époque marquée par un profond engourdissement, affirme l'auteur, le simple fait de poser le pied droit après le gauche peut restaurer un sens du toucher plus riche.
Courir ou utiliser un véhicule peut provoquer une distorsion sensorielle.
Cette activité se transforme en sport ou en défi, menant à nouveau à une compétition de vitesse.
Les longues marches ne sont ni un sport ni un défi, mais plutôt un voyage intérieur.
Les chapitres 3 et 4 couvrent le parcours 34-1 du sentier de la paix de la DMZ et le parcours 05-24 du sentier de Gyeonggi. Pour créer un sentier attrayant, il doit avoir une histoire, ainsi que l'infrastructure du sentier et les hébergements.
Bien que ces trois conditions mettent du temps à se réunir, l'auteur retranscrit avec diligence les histoires qu'il découvre en cours de route.
« Je ne sais vraiment pas pourquoi je me suis infligé de telles épreuves. »
Cependant, tandis que je marche malgré le soleil de plomb, la réflexion, la contemplation, la musique et les histoires classiques me viennent à l'esprit.
« Cela semble être le résultat de la division du soleil et d'un sentiment d'émerveillement face à la vie. » – Livre, page 163
Poèmes, musique et citations classiques en harmonie avec le paysage rencontré lors de la marche se déploient comme un tableau.
Les chapitres 5 et 6 sont les parcours 30 à 6 du sentier de la paix de la DMZ et les parcours 19 à 35 du sentier de Gyeonggi.
Ce chapitre traite de l'identification des plantes.
L'identification des plantes désigne le processus permettant de déterminer correctement l'appartenance taxonomique ou le nom d'une plante.
L’auteur, qui est également interprète forestier, explique le mouvement des graines comme « flotter, rouler, rouler, miam miam~ » Cela signifie que les graines 1. utilisent le vent, 2. collent au corps d’un animal, ou 3.
Il s'agit d'un nouveau mot créé par l'auteur pour décrire la méthode consistant à tomber comme un fruit ou à être enterré dans le sol avec des excréments d'animaux.
L'histoire du chêne du mont Hwayasan, du sapin de Bosanjeong, du Danwol-myeon, du trèfle, des abeilles et du café est expliquée en divisant la relation entre les araignées et les toiles d'araignées en ce qui est connu, ce qui a été appris et ce qui a été découvert.
Ce que l'auteur souhaite souligner, c'est que « nous sommes tous des êtres interconnectés » et que nous avons tous un rôle à jouer.
L'être sans rôle n'existe pas, et les concepts anthropocentriques de « bénéfice » et de « préjudice » doivent également être examinés plus attentivement.
L'auteur désigne « Hyeongjangseong » comme le point de différenciation entre la littérature de randonnée et les récits de voyage.
Grâce à ce que nous voyons, entendons et ressentons sur le terrain, aux pensées et aux mots qui nous viennent à l'esprit, et aux histoires que nous entendons des personnes que nous rencontrons, nous pouvons prendre du recul et apprécier ce qui se passe dans notre pays.
La liste des cafés et restaurants comparés à des oasis dans le désert est également intéressante.
Le sentier de Gyeongni, qui chevauche le sentier coréen sur certains tronçons, est un lieu à l'histoire relativement riche, et le sentier de la paix de la DMZ a été choisi parce qu'il est riche en histoires de paix et d'écologie.
Les chapitres 1 et 2 couvrent respectivement les tronçons 34 à 60 et 1 à 6 du sentier de Gyeonggi. Ils abordent la marche et les changements qui s'opèrent au fil du parcours.
« En marchant, je ne deviens rien. »
Plutôt que d'être un individu porteur d'une histoire personnelle, il se déplace comme un flux de vie qui n'est rien.
Il faut un long chemin pour parvenir à de tels changements.
En marchant longtemps, on s'affranchit progressivement du temps et de l'espace.
« Progressivement, nous nous éloignons de la pression de la vitesse. » (Livre, p. 40)
À une époque marquée par un profond engourdissement, affirme l'auteur, le simple fait de poser le pied droit après le gauche peut restaurer un sens du toucher plus riche.
Courir ou utiliser un véhicule peut provoquer une distorsion sensorielle.
Cette activité se transforme en sport ou en défi, menant à nouveau à une compétition de vitesse.
Les longues marches ne sont ni un sport ni un défi, mais plutôt un voyage intérieur.
Les chapitres 3 et 4 couvrent le parcours 34-1 du sentier de la paix de la DMZ et le parcours 05-24 du sentier de Gyeonggi. Pour créer un sentier attrayant, il doit avoir une histoire, ainsi que l'infrastructure du sentier et les hébergements.
Bien que ces trois conditions mettent du temps à se réunir, l'auteur retranscrit avec diligence les histoires qu'il découvre en cours de route.
« Je ne sais vraiment pas pourquoi je me suis infligé de telles épreuves. »
Cependant, tandis que je marche malgré le soleil de plomb, la réflexion, la contemplation, la musique et les histoires classiques me viennent à l'esprit.
« Cela semble être le résultat de la division du soleil et d'un sentiment d'émerveillement face à la vie. » – Livre, page 163
Poèmes, musique et citations classiques en harmonie avec le paysage rencontré lors de la marche se déploient comme un tableau.
Les chapitres 5 et 6 sont les parcours 30 à 6 du sentier de la paix de la DMZ et les parcours 19 à 35 du sentier de Gyeonggi.
Ce chapitre traite de l'identification des plantes.
L'identification des plantes désigne le processus permettant de déterminer correctement l'appartenance taxonomique ou le nom d'une plante.
L’auteur, qui est également interprète forestier, explique le mouvement des graines comme « flotter, rouler, rouler, miam miam~ » Cela signifie que les graines 1. utilisent le vent, 2. collent au corps d’un animal, ou 3.
Il s'agit d'un nouveau mot créé par l'auteur pour décrire la méthode consistant à tomber comme un fruit ou à être enterré dans le sol avec des excréments d'animaux.
L'histoire du chêne du mont Hwayasan, du sapin de Bosanjeong, du Danwol-myeon, du trèfle, des abeilles et du café est expliquée en divisant la relation entre les araignées et les toiles d'araignées en ce qui est connu, ce qui a été appris et ce qui a été découvert.
Ce que l'auteur souhaite souligner, c'est que « nous sommes tous des êtres interconnectés » et que nous avons tous un rôle à jouer.
L'être sans rôle n'existe pas, et les concepts anthropocentriques de « bénéfice » et de « préjudice » doivent également être examinés plus attentivement.
L'auteur désigne « Hyeongjangseong » comme le point de différenciation entre la littérature de randonnée et les récits de voyage.
Grâce à ce que nous voyons, entendons et ressentons sur le terrain, aux pensées et aux mots qui nous viennent à l'esprit, et aux histoires que nous entendons des personnes que nous rencontrons, nous pouvons prendre du recul et apprécier ce qui se passe dans notre pays.
La liste des cafés et restaurants comparés à des oasis dans le désert est également intéressante.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 30 avril 2025
- Nombre de pages, poids, dimensions : 356 pages | 152 × 210 × 30 mm
- ISBN13 : 9791194294115
- ISBN10 : 1194294111
Vous aimerez peut-être aussi
카테고리
Langue coréenne
Langue coréenne